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〓让教育回归生活，回归人 “做会生活，有情趣，会担当，拥有远大理想与目标，能够脚踏实地做好每一件小事，具有人文气质、山海品格的现代小学生。”这是青岛一所小学的教学楼上印的口号，着实耳目一新。另一栋楼上，还有“回归生活，发现生活，快乐生活”的字样，令人想起陶行知“生活教育”的理念，他主张“用生活来教育，为生活而教育”。而“会担当”“有目标”等所传......
〓 “学术抗战”的守与攻前几日，是国学宗师钱穆先生的120周年诞辰。抗战期间，钱穆先生写了一部《国史大纲》。这是一部功力精湛的通史著作。在这部书里，钱先生饱含忧患之情，试图唤起民众对国史的温情，对国魂的信念。该书甫一出版，立即风行全国，在山河破碎之际凝聚起了人心士气。当日寇的铁蹄践踏中华大地，国土的沦丧、军民的牺牲，都是民族劫......
〓思考者说：“机”与冯用之的政治智慧冯用之，河南洛阳人。唐玄宗时任万年县县令、金部员外郎、仓部郎中等职。他的著作《机论》蕴含着以机遇、机智、机术等为主要内容的政治智慧。抓住机遇，把握时机。“发机之要，实资于时，”抓住机遇的关键在于时。“进而得时，亦机也，退而得时，亦机也；取而得时，亦机也，舍而得时，亦机也；语而得时，亦机也，默而得时，亦机......
〓教育评论：“211、985废存”争议突显行政性资源依赖之困不久前，“211”“985”这些沉睡已久的中国高等教育的“标签”重新受到了各界的关注，大学是否应该分层、如何合理分层，这些问题直击我国高等教育发展的诟病。 “985”“211”存废的争议，其导火索和症结在于资源的配置问题。行政性资源配置是我国高等教育资源配置的重要方式，政府作为一种不可忽视的力量参与到大学......
〓 “12年苦战”呼唤改革职称考试近日，著名作家铁流悲情苦战职称考试12年未果的消息，经《人民日报》和中央人民广播电台报道后，引发强烈关注和热议。为了通过二级作家副高职称考试，铁流年年都要放下手头的创作，努力备战英语和计算机，仅去年就连考了4次计算机。这使他感到苦恼，也非常失落。对于职称评审，不少单位目前仍然按照国家有关部门的规定，要......
〓盘点2014：以文化自觉促民族复兴人们习惯以“改革”“法治”“反腐”作为今年中国发展的关键词，但实际上，2014年我国文化发展也别有景观。 2014年，国际儒学联合会第五届会员大会在北京召开、孔子学院迎来了十周年纪念日和“全球孔子学院日”、扶持小微文化企业和创意人才的文化产业新政密集出台、文艺工作座谈会召开并引发了文艺界的集体讨论。与经济......
〓大学老师要求新生“格式化”中学所学——懂得远比知道重要很多人都有过这样的经历：中学时，化学元素周期表在老师的帮助下，变成了同学们口中的儿歌，“氢氦锂铍硼、碳氮氧氟氖、钠镁铝硅磷、硫氯氩钾钙”五个一行，朗朗上口。到了大学，化学系教授看到元素周期表被“肢解”成这样，欲哭无泪。这种记忆法完全忽略了门捷列夫创立周期表时，表中一横行为一个周期、一纵列称为一个族的本意。中学时，历史老......
〓天地之道孔夫子对子路道：“予欲无言。”子路不解，道：“子如不言，则小子何述焉？”孔子叹道：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”想来子路还未能醒悟大道，只是执着于文字，以为道就是老师口述身行，除此之外，别无其他。其实，大道往往不是用语言可以描述。其广大无边，万象尽纳，流转融通，无处不在，无时不有。小到蝼蚁尘沙，大到江海汪......
〓文史遗痕：蒿草青未央一棵荒草用细细的根须抵达千年史实，一行黄叶用小小的叶面采集千年的荣光，一瓣野花用嫩嫩的蕊丝扰动千年的芬芳。这就是长安城，荣华末路唯有荒草。这就是未央宫，岁月流转尽是浮尘！千百年前，这里曾是龙首山。千百年后，这里又是龙首山。岁月之间，肯定有过那座方方正正，四面筑围墙的未央宫......
〓被疏与放逐《史记·屈原列传》说楚怀王“怒而疏屈平”，屈平“忧愁幽思而作《离骚》”。《史记·太史公自序》则说“屈原放逐著《离骚》”，司马迁《报任少卿书》亦曰“屈原放逐乃赋《离骚》”。司马迁说屈原“被疏”后作《离骚》，又说屈原“放逐”后作《离骚》，两种说法是否表达的是一个意思，后代学者有不同看法。《荀子·修身》说：“......
〓二十世纪初诗歌的尝试——从梁启超到胡适诗歌更新的尝试应追溯于晚清。从晚清梁启超的提倡中，在传统中尝试汲取本来的古体律，成就晚清诗界革命。诗界革命其实是由梁启超在1899年在《清议报》上提出的，先前夏曾佑、谭嗣同的“新学诗”及黄遵宪的“新派诗”均不同于诗界革命诗歌。可惜的是这种尝试是吃力不讨好，这是因为争取不到两方面的参与者。第一班是废了科举的残余士子。他们......
〓古韵流芳：清乾隆掐丝珐琅云龙纹香亭在明清两代的皇宫、园林、别墅的各正殿明间，都会有一组独特的陈设，即以宝座为中心，后有屏风，左右各陈设甪端、香筒等。这种陈设格局象征皇权的至高无上。北京故宫的中和殿、乾清宫、永寿宫、养心殿、养性殿等均有此陈设。东西六宫的正殿明间，虽也设有此中陈设，但住在本宫的皇后、嫔妃们除了生日或年中重大节日接受本宫奴婢朝贺时可......
〓人才史话：裴矩佞于隋而忠于唐的启示任轶绘有这样一个人，你可以称他为佞臣，因为他给皇帝出了不少馊主意，搞得民怨沸腾。也可以称他为贤臣，因为他敢于在皇帝面前多次直谏。这个人是谁？他就是隋唐时期大名鼎鼎的政治家裴矩。隋炀帝时期，高智慧、汪文进作乱，裴矩自告奋勇去平叛乱，带领三千老弱病残的士卒大获全胜，充分展示了他的军事才能。裴矩之才远不止这......
〓文人画与文化人中国山水绘画自产生以来，历代山水绘画的创作主力就是有着较为深厚文化修养的文士阶层。因此，“文人画”要求创作者有深厚的文化修养，其次才是绘画技巧。“文人”既有非常人的学养和情致，则其所为所作，必然不粘滞于外物而能与时推移，不论省观于内还是摄受于外，皆有一派诗意，沛乎浩然，鼓荡于心。然则，究竟什么样的画才可以称之为......
〓中国古典诗词的结构美 ——《中国古典诗词的美感与表达》之六中国古典诗歌之美，内在的是其意境和神韵，外在的则是辞采、声律和结构。但是，任何内在的美感都必须通过外在的形式来表现。意境的和谐和混成，必须靠文字的声律、辞采来体现；神韵虽在文字之外，也必须依附于文字。美的主题，必须凭借美的组织形式，才能激发出审美感受。在外在形式上，结构是极其重要的一个方面。古人将结构称为章法，前人分析......
〓环球走笔：马背上不平凡的梦想村子附近没有书店和图书馆怎么办？42岁的印度尼西亚中爪哇省养马人利德万·苏禄里想出了自己的办法。每周3天，他早早从家中出发，牵着马穿过山林，趟过小河，为山村送去精神食粮。马背图书馆所到之处包括学校、商铺、广场和其他人群聚集的地方。每当马蹄和脖铃声越来越近，孩子们都会围在一起张望等候。马背一侧的口袋中装有历史故事、神话传......
〓假如我们不再手书…… 资料图片刘军摄您还记得小时候被老师罚抄错字的苦恼吗？您还记得用钢笔写作文把错字涂抹成“花脸”的尴尬吗？您还记得父亲蓝色制服上衣口袋里插着的两只钢笔吗？您还记得用钢笔写了错别字被老师或领导修改的窘困吗？大概这早已成为了回忆，唯一能记得的恐怕只是不久前曾用一次性签字笔在信用卡付账单上签过字。写字，具体说是......
〓光明时评：留住有特色的农村学校我们应尽快行动起来，落实教育均衡政策精神，留住每一个有特色的农村学校，留住乡村孩子向上努力的希望和激情，让中国农村发展更和谐、更均衡。近几年，撤点并校成为教育领域非常普遍的现象。教育部公布的统计数据显示，从1997年到2010年，全国减少小学371470所，其中农村小学减少302099所，占全国小学总减少量的81.3%......
〓中国围棋史话（八）：中唐著名诗人与围棋唐王朝经过近百年的发展，文治武功均趋极致，到唐玄宗开元、天宝年间，达到了繁荣昌盛的顶点，出现了“开元盛世”的局面，所谓“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相识”，就是当时社会经济空前繁荣的写照。在这种承平繁荣的社会环境下，在追求琴棋书画的艺术修养已成为社会上普遍的......
〓光明论坛·温故：爱之不以道，适所以害之也近日，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中指出：“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人说的‘爱子，教之以义方’，‘爱之不以道，适所以害之也’。”“爱子，教之以义方”，出自《左传》；“爱之不以道，适所以害之也”，则出自《资治通鉴》。前者从正面强调爱护孩子，应该以正确的方式......

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