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〓 金顺珍：对中国文学的熟悉与陌生
中国文学在韩国人眼中，有两种截然相反的感觉：一种是很熟悉，另一种是有点陌生。具体而言，中国古典文学让我们感到很熟悉、很亲密，但是中国现当代文学让很多韩国人还是感到有点陌生。一与以前使用过汉字的其他国家一样，很多韩国人一听到中国古典文学作品就觉得很熟悉，比如《三国演义》《水浒传》《红楼梦》等。有时，虽然自己没有读过，但还......
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〓 周笃文：宋诗中的“中国梦”
700多年以前，在南宋德祐二年（1276）正月的杭州，在元兵压境、危亡在即的时候，爱国诗人郑思肖写了《德祐二年岁旦二首》，其一曰：力不胜于胆，逢人双泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。这是诗中最早提到“中国梦”的记录。诗写得很悲怆。大意是说，在这无力挽救亡国命运的时候，只有垂泪......
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〓 人才史话：赵奢何以从田部吏到大将军
在东周列国的历史舞台上，赵奢的出场颇有戏剧色彩。他本是征收田赋租税的田部吏，因一起刀光剑影的抗税冲突，让他走进了平原君赵胜的视野。这天，赵奢带人征收租税时，碰上平原君家臣拒缴，就依法处置，杀了几个抗税管事者。平原君怒不可遏，要杀赵奢。赵奢却侃侃而谈，您贵为赵国公子，今若纵容家臣而不主持公道，法令就会受损；法令受损，国家......
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〓 人民时评：别让“帽子”遮蔽科学的眼睛
一些地方按照类似实行招商引资优惠政策的方式招徕人才，而这些人才究竟按照何种科学的评价体系予以界定，却越来越少有人关注“过多的人才计划可能会耽误科研”“不要再人为创造不平等了，让学者们静下心来做学术吧”！日前，本报刊发的《人才“帽子”那么多究竟效果怎样》，在科技教育界引发热烈反响。 据粗略统计，各部门和各省市的“人才计划......
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〓 人才史话：“强强不联手”咋办
资料图片 《晋书·乐广传》里有个典故叫“潘文乐旨”，说的是乐广善谈，却不擅文笔。他想辞去河南尹之职，就请潘岳代他写奏表。潘岳说，我得知道你的心意啊。于是，乐广就将自己的想法一五一十地说给潘岳听了。潘岳将他的话编排整理一番，就成了一篇优美的奏章。时人都说：“若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。” 各取......
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〓 汉字的年度盛宴——2016汉字文化圈年度汉字评选纵览
12月12日，日本汉字能力检定协会揭晓年度汉字“金”，这也是“金”字第三次当选日本年度汉字。每到年终岁尾，人们总要总结一年的得失成败等，而在汉字文化圈及相关区域，也有一项这样的活动，用新加坡《联合早报》年底汉字评选活动的名称来概括，就是“字述一年”，即由民众选出一个汉字来概括某一国家或地区一年里的社会焦点及民众的深切感......
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〓 回首向来萧瑟处——品读苏轼的诗意人生
喜欢苏轼的词，从那句“老夫聊发少年狂”开始。静静的夜晚，月朗风轻，目光穿越字里行间，依稀看到千年以外的烟尘中，马嘶声声，欢呼阵阵，“老夫”苏轼着锦衣，跨骝马，挽雕弓，踌躇满志，欲射蛮夷于天外，在密州百姓面前演绎“老当益壮”的神勇风采。直到后来看到苏轼的生平介绍，再读这一阙《密州出猎》，不觉哑然失笑。在词中苏轼以“老夫”......
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〓 家风家教大家谈：也说家教家风
家、家族既是文明人类自我生产和繁衍的母体，也是社会组织结构的基本“细胞”，还是人类生命个体与社会组织生活之间的关键“链接”，因而有着无可替代的地位。有鉴于此，我国古代围绕家和家族产生了家谱、家训、家教、家学、家风、甚至“家政”（朱熹语）诸义，西方则有政治家族、军人家族、家族企业诸种。可是，由于长期困扰于两种似是......
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〓 一线视角：活态文化，才能勾起乡愁
只有活态的传统文化风貌，才能在今天真正勾起无限的乡愁。面对快速城镇化的冲击，怀揣乡愁的人们，千万别忘了留住文物的文化伴侣，二者共存才有“魂在”，而不只是“形留”暑假带女儿去福建永春县岵山镇玩。这是个千年古镇，朋友怕我看不懂，特地请来正在镇上作文物保护规划的清华大学教授李晓晨先生指点。原来，岵山不仅“古”在历史悠久，更“......
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〓 中国古代官员的“私”生活（其一）
古代社会主张修己以安人，只有洁身自好，正心正德，清明廉洁，官风才能清正，民风方可淳朴。《论语·子路第十三》云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”历史上不仅对官员的公德，而且对其私德——即官员日常生活中表现出来的道德品质，都要实行严密监管。公家酒，喝不得公家的酒......
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〓 见仁见智：我们需要有“城市的文化街灯”
北京首家民营24小时书店“24小时博书屋”近日动工，其前身为精典博维书屋，位于德胜门出版创意产业园区，今年1月5日开幕，作家莫言、阎连科等为其揭牌，莫言更是特地为精典博维书屋题写了“书屋”二字，镶嵌在书店门口的灯箱内，古朴庄重。随着北京物质生活的不断丰富，读者对文化方面需求的不断加大，精典博维书屋计划延长营业时......
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〓 周晓枫：在洞头过七夕
离温州市中心一个小时车程，就到了海岛洞头。五楼阳台，前面是高约二十米、绿意参差的缓坡，将视线里的海分成两个部分：左侧的扇形区域和中间疏疏落落排布小岛的碗状平面。距离的关系，那些岛小得像礁岩，那里的海看似寂静。不像眼前，海把混合着泥沙和贝壳的浪，拍碎在因沧桑而嶙峋的礁岩上。波涛和潮汐，海不倦重复，并使这种单调成为令众生臣......
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〓 文化评析：小剧种如何在大数据中生存
你最近一次看地方戏是什么时候？你还记得自己的家乡戏有什么名段么？作为地方剧种“吉剧”的研究者，笔者认为答案不会让人乐观。 吉剧，顾名思义是吉林省的地方戏曲。相比京评大戏，从历史沿革和地域影响看，吉剧都是“小剧种”。20世纪60年代初全国新生剧种64个，时至今日，硕果仅存的只有15个，吉剧是其中之一。 ......
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〓 文化世象：今天，我们怎样面对经典
随着商业社会的发展，自由化、欲望化、娱乐化的风气盛行，严肃文化和经典文学遭遇严峻的挑战，许多传世名著受到嘲讽与调侃，一些既有的社会道德与文化标准被消解与颠覆，快餐式的阅读应运而生，一地鸡毛式的精神状态司空常见——这种社会、思想和文化的变迁，我们需要谨慎面对，而首当其冲的，是大声呼唤对于经典的重视与呵护。经典是能够经得住......
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〓 云浩对话陈雷激：古琴——被摔碎的中国文化
谈话者：云浩学者、古诗词人，中央美术学院课程教授。陈雷激古琴家指挥家，曾于2008年奥运会开幕式演奏古琴。对话现场云浩：我自不量力，想做个复兴中国文艺的事，就琴棋诗书画，那古琴，用我的话说：占天下文先，所以先找到你老兄。陈雷激：我这有一款特别好的香，我给你点上。我都舍不得点。叫做半尺，这个香有七百多年的历史，是宋朝的一......
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〓 传统节日怎么过：节日的情怀是不变的
春节、清明、端午、中秋是我国四大传统节日，这些节日中的习俗、游艺、庆典，与大自然的气候和节律，以及农耕时代人们的生产生活紧密相关。随着工商业发展，城市化进程加快，人们与农耕生活逐渐脱节，与大自然也不再那么亲密，很多节日记忆在年轻一代那里慢慢失落了。比如，端午是属于夏天的节日，庄稼旺盛生长，人也要激扬自己的精神，赛龙舟这......
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〓 文学“畅销榜”：轻还是重？
不必对着“畅销榜”哭哭啼啼，把自己置身于“人类群星闪耀时”，做“一个执旗的人”是一个作家的抱负与眼界，是置外于欲望游戏、世俗规则的方法，也是创作出伟大作品的心灵土壤。 2012年中国文坛的头等盛事，非莫言拿下诺贝尔文学奖莫属。诚如作家王蒙所言:“莫言获奖的最大积极意义在于，他使中国堂而皇之地走向了牛气十足......
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〓 优良家风与大学精神一脉相传
通过对家风的教育学意义探讨可以发现，优良的家风与现代大学教育在目标追求上一致、育人方式上相类、价值观念上相通，融合会通优良家风和大学精神对培育优秀人才具有积极作用。 培育健全人格是优秀家风与现代大学精神的共同目标追求。在人的价值观念形成过程中，家庭教育、学校教育、社会教育共同构成了价值观念教育的系统和链条......
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〓 光明论坛·温故：木受绳则直，金就砺则利
2014年1月14日，习近平总书记在十八届中央纪委三次全会上指出：“制定纪律就是要执行的。‘不以规矩，不能成方圆’，‘木受绳则直，金就砺则利’，讲的就是这个道理。党的规矩，党组织和党员、干部必须遵照执行，不能搞特殊、有例外。各级党组织要敢抓敢管，使纪律真正成为带电的高压线。”今年两会上，习近平总书记再次强调，营造风清气......
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〓 行与思：“假论文”背后的“真问题”
近年来，学术“抄袭门”屡见报端。3月21日，又有媒体曝光某高校历史系一名硕士研究生的学位论文涉嫌抄袭，且从题目、摘要到参考文献与被抄袭论文几乎完全一致。大跌眼镜的同时，我们更应反思：一篇“假论文”是如何蒙混过关的？实际上，高校对学术论文的撰写有着严格的规范。一篇学位论文的创作，至少需要经过开题、初稿、修改、查重、答辩等......
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