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〓光明论坛：传统文化要回归生活从央视《百家讲坛》热播到国学培训兴起，再到新编语文教材增加传统文化篇目，广大中小学生、老师越来越深切地感受到传统文化的回归。注重立德树人、传承文化记忆、培养君子淑女直至圣贤，传统文化的拥趸有自己的理由。然而，作为受教育者的儿童在这一问题上往往失声。今年8月，一篇题为《读经少年圣贤梦碎》的报道引发社会热议，10年的“包本......
〓东方朔：怎样读《荀子》在先秦儒家中，荀子是继孔孟之后的另一位儒学大师，是先秦儒学的集大成者，也被西方学者认为是一位世界级的哲学家。荀子其人，质朴明敏，耿介自信，为正理平治致其思，为济世拯民劳其神；荀子之学，根本六经，枝叶诸子，为迂阔故常求其切，为天下纷纷理其乱。对于《荀子》这样一本经典，我们究竟应该怎么阅读？梁启超曾经这样说过，“读《孟子》......
〓品味古籍：从“三言”“二拍”看明代社会美国著名汉学家高居翰在其《图说中国绘画史》中有这样一种观点：中国书画艺术以宋代为分水岭。宋以前，书画家极力推崇逼真，“直逼古人”为上，“如临其境”为美，至于宋，这种观念指导下的艺术臻于成熟。自宋以后，书画艺术家另辟蹊径，以表现自我为上，手法上则表现为我写我心，舍形而悦影，轻像而重意，不再受中古时代的圭臬所左右，绘画走得......
〓美学当以美化天下为己任探讨一门学科，有多种思路。有的从对象出发，比如美学是研究美和艺术的学问；有的从价值出发，比如哲学是讨论认识和改造世界的学问。把美学定义为美化天下之学，显然是从价值方面考虑的。美学具有美化天下的价值禀赋。这是由其学科属性和范围决定的。美学的学科属性在哲学。哲学探索整体世界观，简单地说就是天下观。天下是地理概念、政治概念、......
〓艺坛杂议：让文化类节目更热《中国成语大会》7月6日刚结束在央视的播出，《中国汉字听写大会》（第二季）7月13日起又开始跟观众见面了。发轫于去年夏天的文化类电视节目，今年继续亮相电视荧屏。不过，与去年的高收视率及在业界产生的轰动效应相比，文化类节目今年却表现平平。正因如此，去年还在高呼“文化节目的春天已经到来”的社会舆论，如......
〓张楚：我们为何还要阅读文学经典福克纳《八月之光》有个做生意的朋友，偶然间见我读福克纳的《八月之光》，不禁皱眉问道：“读这种书有什么用？费时费眼。”当我告诉他每年夏天都要重读一遍《八月之光》时，他看我的目光就不单单是匪夷所思了。当然我也没好意思告诉他，像他这样不读小说不读诗歌的人，只能永远生活在一个单向度的封闭空间里。他们的灵魂有多饱满，就有......
〓经典时光：从《诗经图》到《石渠宝笈》正在故宫博物院举行的“石渠宝笈特展” 汇集了不少皇家秘藏，其中，南宋马和之的《诗经图》颇值得称道。这不仅因为其旷世的艺术价值，还因为其勾连起南宋王朝与大清帝国的宫廷艺事、皇家雅趣。在乾隆对《诗经图》的再创作中，体现出其对于《诗经》民本思想的理解，及其对于南宋两帝“翰墨娱情”“玩物丧志”的警醒；而乾隆在《石渠宝笈......
〓孔子情与义的纠葛——思颜渊之死，感先师之道颜渊的谢世，之于孔门不失为一个晴天霹雳，之于孔子不啻为一个毁灭性的打击。古人注重丧葬的办理，亦师亦友的孔子又会怎样处理？当呆板繁琐的礼节道气与朴实真挚的师徒情意对立时，一向严苛坚定的孔夫子该如何抉择？昔日子路僭越礼制为其成立治丧办得到他的怒喝；而今，在礼制上，他是否还会严于律己，宽于待人？又是丧葬时，死者是颜回……——......
〓文化评析：儿童文艺别只让孩子“吃西餐” 六一儿童节之际，人们看到电影院里像《哆啦A梦：伴我同行》《明日世界》这样的外国片，票房飘红，而国产儿童片却难觅踪影。无独有偶，在童书市场上，家长们也偏爱为孩子选购国外引进童书，而原创作品却鲜有问津。外来文艺作品大张旗鼓地拥抱我们的孩子，原创本土作品倒难登大雅之堂，这一现象值得我们思考。优秀的儿童文艺作品......
〓常德柳叶湖诗墙的启示传承经典是一种文化自觉，它不如办一台歌舞那样轰动；也不如上一个项目立见政绩。但是它埋下了文化的种子，会潜移默化，长久地辐射能量在所有的文学作品中，只有诗歌是最集中表现人的情绪，并通过意境和韵律给人以美感的，实际上它已经包涵了绘画和音乐。如果说文学是“人学”，诗就是“人学”中的情感学、灵魂学和审美学。哲人说，是艺术这双慈......
〓王雪峰：学术语言的式微刚刚过去的2013年，大学留给公众的最后记忆不是发明、创新，而是腐败:中国人民大学招生就业处处长、四川大学一位副校长、浙江大学一位副校长的相继落马，使中国大学世俗化的色彩显得更为浓烈了。生活在大学中的我有一种明显的感觉，当今的中国大学“正常人”越来越多，类似金岳霖、沈有鼎、陈景润这类的“怪人”越来越少了。教师之......
〓海岩：姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈（连载三）前面述说了狭义红木各种俗称的复杂现状，现在回过头来看看红木广义的概念，即五属八类三十三种。为什么都叫红木，不叫硬木呢？因为它只是硬木的一部分。为什么它非叫红木呢？因为在历史上确有部分人和部分地区约定俗成地把所有用做中国传统家具的高级木材、有历史文化涵义的深色硬木统称为红木。尽管在《红木》国家标准中，有一部分木材......
〓读柳宗元《送薛存义序》有感柳宗元的《送薛存义序》是一篇临别赠言。他的同乡薛存义在零陵县代理了两年县令，时逢薛存义官职调动，柳宗元赶来送行，并借送别之际，将满腔忧国忧民的忧患心情，寄于“赠言”中。“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也”。柳宗元以振聋发聩的提问，告诫地方官员应牢记自己的职责：做官即是做人民的仆人，不是人民的主子。薛存义......
〓 “十四年抗战”贯通完整抗战精神 “十四年抗战”使抗战精神的内涵更加丰富完整。作为抗战精神重要载体之一的抗战文化，也因“十四年抗战”而变得更加完整和丰富。随着教育部明确要求大中小学教材全面落实“十四年抗战”概念，这一提法更加深入人心。“十四年抗战”对中国开展局部抗战和全民族抗战两个历史阶段进行前后贯通整体解读，有利于人们更深刻地认识抗日战争发生、发展的......
〓庄周梦蝶范曾《庄周梦蝶》古琴曲，宋末毛敏仲作。题意取“庄周梦蝶”的典故，出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”讲的是庄子梦见自己变成了蝴蝶，而梦醒之后发现自己还是庄子，于是庄子就疑惑地觉得，自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴......
〓许民彤：我们的时代需要更多的好书据报道，近日豆瓣网友发起了一场“晒好书求再版”的活动，这些爱书者呼唤，“太多好书已成绝版!大家来分享那些一直没有再版的书”，言辞之恳切表达了不少网友“求绝版书若渴”的心声。活动开始没几天，已有近千名网友参与，晒出的书单涵盖建筑类、地质学、数学、外语类、程序设计、童话书等各个门类专业。不过，“求再版”声音最大的还......
〓文化评析：自由阅读就该摒弃应试思维孙悟空在哪座山上三打白骨精？这可不是无厘头港剧的台词，而是家庭作业。暑假里，不少中小学校都要求孩子们阅读文学经典原著，以培养他们“深阅读”的习惯。然而，随之布置的家庭作业却让他们叫苦连天。“将保尔·柯察金每一年的经历，整理成一张时间表”“将《百年孤独》与《变形记》做比较，分析其中的魔幻现实主义”等。难、怪、刁的题目如同......
〓董平：怎样读《传习录》《传习录》三卷是王阳明心学思想的代表作品，比较全面完整地体现了阳明心学的思想体系，是学习、了解、研究阳明心学的必读著作。《传习录》上卷，正德十三年（1517）刻于赣州；《传习录》中卷主要由王阳明的论学书信所构成，嘉靖三年（1524）刻于绍兴；《传习录》下卷，嘉靖三十四年（1555）以“遗言”之名刻于湖北江陵，经钱德洪删......
〓司马炎棋枰计伐吴司马炎字安世，晋朝的第一位皇帝。咸熙二年（265），继其父司马昭为相国、晋王，不久代魏称帝。常在宫内与大臣手谈为乐。咸熙六年，镇南大将军杜预上表启请伐吴之期。司马炎回报说：“待明年方欲大举。”杜预力主不失时机出兵灭吴，又上表陈述利弊。据《晋书·杜预传》载：时帝与中书今张华围棋，而预表适至，华推枰敛手曰：“陛下圣明神武，......
〓文化记忆：元宵猜灯谜元宵节到了，出个灯谜：“坐也是卧，立也是卧，行也是卧，卧也是卧。” 谜底是“蛇”。元宵节，民间有“观灯猜谜”的习俗。“猜灯谜”又叫“打灯谜”，据记载，猜灯谜自南宋起开始流行。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智......

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