-
〓 清华简关于战国时期“百科全书”的新发现
《五纪》建立了一套逻辑严谨的理论系统。很多内容前所未闻，有不少记载为进一步理解相关先秦历史传说和思想文化提供了重要密钥。 2008年7月清华大学抢救入藏了一批战国竹简，总数近2500枚，性质皆为古书。在过去的13年间，清华大学出土文献研究与保护中心的学者团队夜以继日对竹简进行编次修列，约以一年一辑的速度撰写的《清华大......
-
〓 推进新时代古籍工作：文化传承 人才为本
4月11日，中办国办印发《关于推进新时代古籍工作的意见》（以下简称《意见》），已经引起相关各界热议。《意见》从战略的高度，进一步确立古籍工作在传承和弘扬中华优秀传统文化中的中心地位，对古籍的存藏保护、整理研究、出版利用各环节作出全面决策，体现古籍工作的顶层设计，既有很强的指导性，又实在而具有操作性，确实是新时代古籍......
-
〓 “欲学作画先学做人”——浅谈中国画与美育
传统中国画领域有句老话——“欲学作画先学做人”，这难免引起人发问，作画与做人之间有着怎样的关联？实际上，不仅是绘画，在传统中国文艺领域，无论是文学、书法、绘画、音乐，还是戏曲、曲艺、杂技等，都有“学艺先学做人”的教诲代代相传。以中国画论里“画品如人品”为例，这不仅是社会教育功能在艺术道德上的一种倡导，也是其作为美育的一......
-
〓 兴于诗 游于艺——中华优秀传统艺术的美育践行路径
“兴于诗”“游于艺”，《论语》中的这两句关于文艺的话很重要。“兴”与“游”，揭示出古代传统文艺教学中启发、浸润、涵泳之重要功用，对今天我们进行学校美育无疑具有启迪意义。 中国传统的艺术教育主要有两种途径。一种是文人士大夫的博雅教育，一种是艺匠的实用教育。博雅教育主要通过“琴、棋、书、画”等艺术形式提升人的综合素养......
-
〓 怎样理解中华传统文化传承脉络
中华民族伟大复兴，根本上是文化的复兴。高校人才培养理应心怀国之大者，自觉担负起中华民族伟大复兴的历史使命。具体到国学专业，就需要在新时代找准定位，深入思考如何在新文科背景下培养国学专业人才。因此，新时代的国学专业人才应该在国家文化安全战略的高度理解中华传统文化的传承脉络。这就要求从中华民族整体的角度来理解中国传统文......
-
〓 发展新“汉俳” 开拓新诗境
俳句发端于我国汉代长短句。汉代自由雄强、大风起兮云飞扬的开张之气，在这种长短随意、灵活生动的文体中得到生动而鲜活地体现。后来，这种简短、灵便而又饱含诗意的样式，在日本得以发展成独立的“和俳”诗歌体裁。随着国际文化交流的深入，这一富有生机的文学样式流传到了世界许多国家。根据西方权威性著作《诗与诗学百科全书》中记载，在......
-
〓 用心用情保护传统村落文化遗产
传统村落（古村落）是我国宝贵的文化遗产，蕴含着丰富的历史文化信息，被誉为“民间文化生态的博物馆”“乡村历史文化的活化石”。2012年9月，全国传统村落保护和发展专家委员会第一次会议决定，将习惯上所称的“古村落”改为“传统村落”，以突出其文明价值及传承意义。截至2023年3月，住房和城乡建设部、文化和旅游部等六部门已......
-
〓 三晋文化与法家起源
三晋是法家的发源地，因三晋否定礼，主张落实法治，以化解掉宗法制度所引发的弊端。二十世纪八十年代，冯友兰《中国哲学史新编》将法家分成了晋法家和齐法家。齐法家并不否定礼，主张：“法出于礼，礼出于治。治、礼，道也。万物待治、礼而后定。”(《管子·枢言》)齐法家除了肯定礼，还强调：“上以礼神明。”(《管子·君臣下》)将礼的......
-
〓 大数据里的唐宋诗词世界
人们习惯用史料来描述文学史的高峰状态，而在当今大数据时代，我们或可尝试用大数据来显示和验证，并透视数据背后的文学史意义，进而反思数据存在的问题和展望未来努力的方向。唐宋诗词世界华茂繁荣，大数据可带我们领略其中新的风采。唐宋诗词的多个“第一” 唐诗是中国诗歌史上第一座高峰。据统计，东汉到隋末近六百年，诗歌总共才五千......
-
〓 欧阳修、陆游的植物学专著
中国古代有关生物学的知识发展到两宋时期，逐渐从原来的知识门类中分离形成“鸟兽草木”之学。这与知识的分化与书籍的增多有关，其中一个重要体现就是以花卉谱录为代表的植物学专著大量涌现。梳理宋代的“草木”专书，至少可以得到41种这一领域的专著，并能从中发现欧阳修、陆游等士人在促进“草木”之学发展中起到了重要作用，其追求博物......
-
〓 口述史该怎么做？
近现代历史人物留下了大量的口述史料，为学者研究近现代历史提供了许多极为珍贵的资料。但是这些口述史料存在的问题也很多。首先，是口述史料提供者的原因。有的历史人物本着尊重历史的态度，知之为知之，不知为不知，所以他们提供的回忆资料大多客观平实，虽间有与史料出入之处，但鲜有主观臆造的成分在内。如中共“一大”代表刘仁静，他在接受......
-
〓 热点观察：吟诵乡愁诗句，慰藉思乡之情，建设美丽乡村
今年政府工作报告提出，“全面实施乡村振兴战略”。在乡村振兴过程中，文化、文学之力具有不可替代的作用，应充分调动各方力量助力乡村发展。乡愁诗作为中华传统诗词文化的重要组成部分，既是联系游子与家乡的纽带，也是各界人士心系乡村、关注乡村发展的桥梁。今年春节，不少人经历了“就地过年”，深切体会到乡愁的浓烈，对乡愁诗也有......
-
〓 二十四节气，是一张能“听到”的课程表
植根于农耕文明的二十四节气，融汇着中国古人关于天文、历法、音律、养生的整全智慧，亦蕴含着丰富而深刻的哲学、伦理与美学精神，在国际气象界被誉为“中国的第五大发明”，已被列入世界非物质文化遗产目录。然而，若论及二十四节气的现代传承与转化，我以为，中国节气文化的种子最应当柔软植入青少年的心灵。在天地时空中重建教育时空 ......
-
〓 法律视域下秦汉寡妻之财产权——以简牍资料为中心
■本期主题：简牍中的古代经济社会与日常生活编者按简牍是书写于竹木之上的古代文书档案、图书典籍或往来书信等，作为传世文献的重要补充，是认识和了解古代社会发展与古人生活的重要窗口。近些年来，各地出土的简牍资料数量多、地域广、内容丰富，涵盖了从先秦直至魏晋的各个历史时期。简牍整理与研究日益受到有关部门和专家学者的高度重视，取......
-
〓 确认汉文帝霸陵的历史价值和意义
近日，在国家文物局指导下，陕西省文物局和西安市文物局召开专家论证会，确认了西安市灞桥区白鹿原的江村大墓及其陵园就是汉文帝霸陵。同时，也纠正了以往把白鹿原凤凰嘴一带当成霸陵所在地的“传统”说法。12月14日，国家文物局在京召开“考古中国”重大项目重要进展工作会，通报了陕西江村大墓重要考古成果。本文根据前人研究和最近十......
-
〓 迄今最早的《论语》文本——安大简《仲尼曰》的价值和意义
图一图二 【古文字与中华文明传承发展笔谈】 安大简《仲尼曰》共有完简13支，简长43厘米、宽0.6厘米；两道编绳；顶格书写，首尾不留白。竹简保存完好，书法精美。简文内容为孔子的言论，共计25条，见于今本《论语》者有8条，另有一些可与《礼记》《大戴礼记》《孔丛子》等传世文献对照，但文字不尽相同。笔者推测，简本《仲尼......
-
〓 唐人小说中的儿童图鉴
在古今文学艺术长廊里，天真烂漫的儿童构成了一道耀眼的风景。一提起唐代儿童，我们往往首先会想到诗文里天才秀发的骆宾王、王勃、薛涛等人。事实上，唐人小说中也不乏儿童的身影，其中既有对儿童生活的描绘与再现，又有儿童个体形象与文人自我情感的呈现，具有丰富的文化内涵。敏而早慧的神童 和前人一样，唐人小说家也热衷于将一些出类......
-
〓 为什么上大学
今年高考前夕，一段高三学生的演讲火遍全网，特别是其中一句“我就是一个乡下的土猪，也要立志拱了城里的白菜”更是引起巨大争议。对其同情、维护者有之，围攻、反对者亦有之。我无意加入这场争论，但一个与之相关的问题倒是引起我的浓厚兴趣：为什么要上大学？按照那位同学的说法，上大学是为了“改命”——高考改变命运。这句话没有错，也是中......
-
〓 海昏侯《诗》简与汉代《诗》本问题
朱凤瀚《西汉海昏侯墓出土竹简〈诗〉初探》（《文物》2020年第6期）对海昏侯墓出土《诗》本做了较为全面的介绍，使我们对海昏侯《诗》简的价值有了初步的认识。海昏侯刘贺墓出土有1200枚《诗经》简，虽然多为残断简，但数量如此大的《诗》简对我们讨论汉代《诗经》学相关问题意义重大。具体说，主要体现在以下三个方面：第一，关于《毛......
-
〓 “崇儒更化”：西汉时期的文化建设
——兼论董仲舒《天人三策》的重要意义 每一民族在发生巨变的时代，都会面临文化建设的重要问题，而文化建设是政治建设的基础，二者相互促进，相互发展，从而创造出一个新的时代。前事不忘，后事之师也。西汉武帝时期的文化建设，在今天具有重要的启示意义。一 在秦亡汉兴的朝代更替中，政治、社会、文化秩序遭到空前的破坏。汉承秦制，继......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
