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〓 明清知识分子的形象谱系
有扎实丰富的史料文献，但不是历史研究；有精妙的细节与情景，但不是小说；有节制的想象，但不是虚构；有人物形象，但不是传记……人物、场景、事件、历史、文化、精神、传统、学理等等，都纳入到一种沉思之中；在现代汉语的内部，以老祖母般的耐心，拾掇那些散乱的资料线头，编织出一种对象素材都无法预设的文体。我们只能说出这样的文体不是什......
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〓 《人心禅》序：自己寻见那一片无字的天空
如果有人参禅、参公案、参话头没有个入手处的话，我劝他赶紧去找一本方杞先生的《人生禅》或《禅心人》来读一读，它将使你“如黑暗中破出一线天光”，疑云迷雾顿销。方杞先生是台湾当代著名的散文作家，又是虔诚的佛教信徒。《人生禅》或《禅心人》是在乃师的“指点”下，用现代散文小说的笔法，把玄妙深奥的禅宗公案写出来的一种尝试。此书演绎......
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〓 《清史编年》出齐了
●从《左传》到《资治通鉴》直至《清史编年》，中国传统编年体史书精神不绝●资料宏富、排比谨严，“一套专书、多项功能”1993年以前，《清史编年》在中国人民大学出版社出版过五卷，当时即产生了不小的影响。海内外学者对《清史编年》何时能够出齐一直十分关注。可以说，《清史编年》是否能出齐、什么时候出齐，已经成为海内外学术界关注的......
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〓 “开卷如芝麻开门”——华林甫著《中国地名学源流》评介
本文的题目是从余光中先生那里“借”来的。我读华林甫著《中国地名学源流》（湖南人民出版社，1999年，以下简称“华著”），自始至终，“开卷如芝麻开门”的感觉都十分强烈：如果把有关中国历史地名的记述与研究成果比作一座资料宝库的话，那么，华著便是开启这座宝库的一把钥匙。一什么是地名？“地名是人们赋予各个地理实体的专有名称。”......
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〓 史学的光辉——读《为历史学辩护》有感
“告诉我，爸爸，历史有什么用？”一位天真的孩子向身为历史学家的父亲提出这样的问题。这位父亲带着这个问题，于国破家亡之际，创作了《为历史学辩护》，这位伟大的父亲就是法国年鉴学派“开山鼻祖”之一——马克·布洛赫。无疑，有人会认为孩子的问题未免过于幼稚，可“童言无忌”在布洛赫看来正中要害，因为这个问题一直困扰着许多学者。《为......
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〓 你以为你是谁？打捞失落的家族历史
演员陈冲知道自己的外公张昌绍是中国药理学奠基人，但她不知道外公自杀前的所思所想。央视主持人阿丘心中一个巨石般的家族隐私是：自己的外公、外婆到底是不是叛徒？他们是被谁抓走杀掉的？收藏家马未都一搭眼就能辨别古瓷真伪，但他不清楚自己的父亲当年何以离家参军，自己的母系家族来自何方，为什么扎根北京。历史学家易中天熟读中国数千年历......
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〓 首届“中华优秀传统文化普及图书推荐活动”入围图书（86种）
编者按党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央高度重视文化建设，强调要大力传承和弘扬中华优秀传统文化。习近平总书记指出，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。中国特色社会主义植根于中华文化沃土，培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华......
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〓 《世说新语会评》自序（附例言）
《世说新语》，中国文化史上一部奇书也。何奇之有？约略言之，盖有数端：一曰书名奇。考其书名，乃有《世说》、《世说新书》、《世说新语》、《刘义庆世说》数种，然何者为正，则聚讼不已，迄无定论。近人余嘉锡氏云：“刘向《世说》虽亡，疑其体例亦如《新序》、《说苑》，上述春秋，下纪秦汉。义庆即用其体，托始汉初，以与向书相续，故即用向......
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〓 拓宽古典文学研究的视野——读《唐五代小说的文化阐释》
程国赋同志于1994年在南京大学中文系获博士学位，其学位论文为《唐代小说嬗变研究》。毕业后至广州暨南大学，对论文花了几年工夫修改，并增补成书，于1997年7月在广东人民出版社出版。九十年代后期，程国赋同志在广州这样市场经济极为发达的环境中，仍安心于唐代小说的研究，于1999年8月将《唐代小说与中古文化》一书交台北文津出......
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〓 默默成长的尊严——读蒋寅《学术的年轮》
《学术的年轮》是一本20万字的学术评论集，由中国文联出版社出版，作者是一位成绩丰硕的中国古代文学研究者。书名表达了这样一个观点：学术是学者生命的存在形式，是一种默默的、孤树一般的生长；学术批评的职责，就是像树的年轮一样，记录和维护这种代表生命尊严和希望的生长。这里提出了两个问题：一是学术的本性，二是知识分子的批评职责。......
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〓 展现中国文人画的境界与精神——评《南画十六观》
瓶莲图轴 明 陈道复 北京故宫博物院藏《南画十六观》 （平装、精装） 朱良志 著 北京大学出版社 南画，即传统文人画。北京大学哲学系教授、著名美学家朱良志在其新作《南画十六观》一书中，选择了元明以来16位独具特色的著名画家，通过他们的作品和人生经历，探究中国传统文人画的立基之本，即生命的真性问题。朱良志此中讲的“......
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〓 《大师之大——西南联大与士人精神》：士人风骨和知识分子精神
《大师之大——西南联大与士人精神》是刘宜庆先生继《绝代风流——西南联大生活录》之后，又一部研究西南联大学人的著作。作者将自己的研究方向定位于西南联大这一特殊时期特殊大学的知识群体，应该说是很有眼光也颇具胆识的。存活于1938-1946年的西南联大，的确集中了当时中国一大批顶尖级的学者、教授和作家，将他们称作“大......
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〓 《蠡园惊梦》：一个园子背后的百年家族史
《蠡园惊梦》，曹可凡、宋路霞著，上海交通大学出版社2015年3月第一版，49.00元 4月25日，曹可凡与他的家人来到位于无锡市蠡湖之滨的蠡园。他们的祖上设计、建造了蠡园。这次“回家”，曹可凡也带来了新作《蠡园惊梦》——一部打磨了四年的自家的家族史。 《蠡园惊梦》是曹可凡与家族史专家宋路霞合作完成，完整记录......
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〓 《董子名言名句》“口袋书”景县问世
日前，河北景县编辑出版了《董子名言名句》“口袋书”。董仲舒是我国西汉时期著名的教育家、哲学家和政治思想家，西汉广川（今河北景县广川）人，是中国儒学发展史上，继孔子之后一个里程碑式的人物。景县作为董子故里，先后编辑出版了《哲学家董仲舒》《董子浅论》《董仲舒文化研究》、《民本思想家董子评传》等，这次编辑出版的《董子......
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〓 《隋唐五代燕乐杂言歌辞研究》评介
《隋唐五代燕乐杂言歌辞研究》（下简称《唐杂言》）是王昆吾先生的博士学位论文，共45万字。此书于1985年完成，1996年11月由中华书局出版，1998年获得上海市哲学社会科学优秀成果二等奖、教育部优秀著作三等奖。研究中国古代文学的人都知道，在造纸、印刷术尚未充分发展的年代，歌唱与吟诵作为最主要的传播方式，曾使中国文学史......
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〓 厚德载物行稳致远——学术辑刊《哲学门》出版三人谈
1914年，中国近代史上第一个哲学教学研究机构在北京大学诞生，史称“中国哲学门”，这也是北大哲学系的前身。所以，在世纪之交北大哲学系准备创办一份专业学术辑刊时，人们不约而同为其定名“哲学门”。“门”在这里指门类，但又意味深长，正如《哲学门》的特约编辑，北大哲学系教授吴国盛先生诗意的解释：“门”是入口，也是出口，它是道路......
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〓 对《中国文字学》文字理论的探究和质疑——评唐兰《中国文字学》
摘要：《中国文字学》是中国文字学家唐兰继《文字学导论》后又一部在中国文字学研究中占有重要地位的学术专著。在《中国文字学》中，唐兰先生系统地总结了自己数十年研究汉字的成果，提出了许多极富创造性的见解，对中国文字学理论的发展具有深远影响。本文将根据本书的编排体例，从五个方面叙述唐兰先生《中国文字学》中的文字学理论，并对其进......
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〓 《中华读书报》专访：徐超教授谈对联
徐超所书金文对联敬献一尊唯祈康乐拜求百禄克享大年《对联艺术》，徐超著，中华书局2014年5月出版，定价：28元 今年5月，中华书局出版了山东大学文学院徐超教授《对联艺术》一书，该书是山东大学尼山学堂的教材，内涵深厚，是一部引导传统文化爱好者了解对联文化、学习创作对联的佳作，笔者深深为其中深厚的内涵所吸引。......
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〓 中国外交史的学术革命——《筹办夷务始末》
蒋廷黻 《筹办夷务始末》是清代官修的对外关系档案资料汇编，又称《三朝筹办夷务始末》，计道光朝八十卷，文庆等编；咸丰朝八十卷，贾祯等编；同治朝一百卷，宝鋆等编。这三朝《始末》编成之后藏于宫中，均系手写稿本，没有刊刻付印。清朝覆亡后这三种稿本连同宫中其他档案均为故宫博物院所有。故宫于1929年开始陆续将其全部影印出版......
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〓 《抗战诗钞》：黑白之韵诗歌传
抗战中诗人的任务（木刻版画，1938年） 卢鸿基他并没有死去（木刻版画，1941年） 黄新波《抗战诗钞》封面 花城出版社 这是一束敬献在二次大战凯旋门前的鲜花，比之那欢呼的浪啸，雄浑的凯歌，幻化的烟花，她被悄然置于一角，却同样凝聚着中国民众对此的虔诚和骄傲，永远圣洁。 先贤有言：忘记就是背叛。 我们回......
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