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〓 白谦慎：通过吴大澂看一个时代，是个大工程
白谦慎丁杨摄到2016年7月为止，旅居海外多年、长期在美国波士顿大学艺术史系任教的艺术史学者白谦慎，归国入职浙江大学文化遗产研究院整整一年。自上世纪八十年代中期赴美求学，师从著名中国艺术史学者班宗华教授，进而在美国研究、写作、执教，白谦慎虽然不时回国，与国内学界也颇有联系，但如此直接、深入、长时间地在国内高校工作和生活......
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〓 汉学家艾朗诺眼里的中国文化与汉学研究
■受访人：艾朗诺（Ronald Egan），斯坦福大学东亚语言与文化系终身教授、美国东方学会会长■访谈人：郝倖仔，北京大学古典文学博士 北宋的文人艺术品收藏郝倖仔：您这次的中国之行，主要有三个目的。一是新书《才女之累：李清照及其接受史》的出版和相关活动，二是在复旦大学主持召开第二届“欧洲与中国中古文本史”国际学术......
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〓 天下学问一家：开辟中国文化走向世界新路径
——专访美国汉学家蔡宗齐教授蔡宗齐《中国文学与文化》杂志（JCLC），美国杜克大学出版社刊行被访者：蔡宗齐（Zong-qiCai），美国伊利诺伊州立大学香槟校区东亚语言文化系及比较文学系教授，香港岭南大学中文系讲座教授，美国汉学界著名华裔学者。编、著有英文书籍七种，部分专著已翻译为中文。研究领域涉及中国古典诗歌、古代文......
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〓 名家对话：先秦文学应该重新定位
■对话嘉宾：赵敏俐（首都师范大学教授）傅道彬（黑龙江省文联主席、教授）■主 持 人：詹福瑞（中国国家图书馆原馆长、教授）■时 间：2016年9月7日■地 点：首都师范大学图书馆1、先秦文学被低估了 ●主持人：光明日报《文学遗产》版举行了一系列的对话，对推动中国古代文学研究，克服西化观念，增强文化自信，具有非常......
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〓 我的学术还没有真正开始——访北京大学中文系主任陈晓明
“悠悠万事，唯此为大”。陈晓明怀着巨大的热情投入到学术中。他从19岁就开始读毕达可夫的《文艺学引论》、伍盠甫的《西方文论选》，一边读一边做笔记。他无意中在图书馆里发现商务印书馆出版的“汉译世界学术名著”，在书架最下面一层，蒙满了灰尘，便抱了一摞回到房间，贴了一张纸条在门上：闲谈请勿超过10分钟。他读黑格尔的《精神现象学......
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〓 文学遗产：“文学的自觉”是不是伪命题？
本期主编：方铭（北京语言大学教授）对话嘉宾：李炳海（中国人民大学文学院教授） 程水金（南昌大学国学研究院教授、院长） 主 持 人：詹福瑞（中国国家图书馆原馆长、教授） 主办单位：南昌大学，光明日报国学版、文学遗产版 承办单位：南昌大学国学研究院 时 间：2015年10月16日上午 地 点：南昌大学学术中心多功能......
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〓 庞朴之“三”
庞朴《三生万物》书影 资料图片我在《中庸平议》之后则深深相信，中国文化体系有个密码，就是“三”。——庞朴 主持人（北京交通大学教授孔德立）：今天讨论的主题是庞朴关于“一分为三”的思想。再过两天也就是1月9日，就是庞先生逝世两周年了。我们以此方式来纪念他。庞公之“三”这一问题提出的主要背景是“二”：斗争哲学的时代。他说......
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〓 对话：底层没修好，上面的都要推倒重来
读书报：古籍数字化目前的现状是什么样的？存在哪些问题？ 尹小林：应该说现在的古籍数据库规模很大，水平很高。常用古籍几乎都已数字化，次常用古籍也数字化了不少，而且质量较精。问题主要有两点：一是图文对照和全文检索两种模式融合问题。图文对照数据库以《四库全书》为代表，主要面向专业研究人员，一般为繁体无标点，可以......
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〓 该如何凝视中华传统文化经典—访首师大中国国学教育学院副教授徐健顺
学生在河南省夏邑县第一初级中学院内读书。 光明图片/视觉中国读经要从中华文化精神的角度去解读记者：伴随“国学热”的兴起，“读经运动”得到家长的响应和支持，但我们看到这种追捧传统文化表象的背后，也存在一些认识上的误区。徐健顺：我不相信一个孩子可以通过读经，或者把学习传统文化的主要精力放在读经上，就可以学到传统文化，并融合......
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〓 “居今”何以“识古”——关于中国古代史学发展一个核心观念的对话
瞿林东江湄孙卫国刘开军【史学话题】主 持 人：户华为 朱露川 特邀嘉宾：北京师范大学历史学院教授 瞿林东 首都师范大学历史学院教授 江 湄南开大学历史学院教授 孙卫国 四川师范大学历史系副教授 刘开军编者按在中国古代史学的发展历程中，自先秦时人强调“君子以多识前言往行，以畜其德”，到司马迁撰《史记》强调......
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〓 名家访谈：中国的编年史是个标尺
问：看到您的许多研究成果，其中《古史辨派与中国现代学术走向》最为突出。能请您介绍下您的研究方向与当下意义吗？张京华：《古史辨》派也叫疑古派，在文、史、哲各学科，乃至整个古典领域都有很大影响。比如我们在零陵讨论帝舜，而疑古派就不承认《尚书》的《舜典》，认为《尧典》是假的，人物也根本不存在。他们称“夏禹是一条虫”，......
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〓 再画猴票，92岁段子手又放大招
黄永玉，24年生人，90又二岁，故称90后。幼年因家境贫苦，12岁的他便开始了童工之路，辗转上海、台湾和香港。后来，性格乐观的他凭借着“神思维”的脑力和“神回复”的嘴功，14岁开始发表作品，主攻版画和木刻，其独具风格的版画作品一时饮誉国内外。36年前，偶然间他接到了一个设计任务——设计“猴票”，一次看似平常的“猴票”设......
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〓 人人都是历史的参与者——关于中国公众史学的对话
街角的说书人（《清明上河图》局部）香港中文大学历史系“比较与公众史学文学硕士课程”介绍。中国公众史学研讨会第四届中山大学全国大学生口述史成果交流赛决赛现场主持人：本报记者 户华为特邀嘉宾：宁波人文与传媒学院教授 钱茂伟 辽宁大学历史文化学院教授 焦润明中国社会科学院世界历史研究所研究员 王旭东 中国社会科学院历史研究所......
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〓 人文学科的评价标准——答复旦大学“人文社科评估标准项目”课题组问
■采访人：王烨、陆艳 ■受访人：陈平原 “我不相信刊物的级别问题，好的杂志有很严格的评审制度，它会把不好的文章卡住，但是也会把棱角鲜明的东西卡掉。” 采访人：您认为发表论文的数量在学术水平衡定中应该占多大比例？ 陈平原：这两者之间是有关系的，数量太少不合适，太多则没必要。我当年做系主任的时候定......
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〓 被忽视的因果：布施越多 福报越多
文 / 本源法师从佛法的因果关系来讲，你付出的越多，你得到的越多。以前我也特别不理解，这个舍得舍得，舍了以后怎么会得呢？我现在才明白，舍了以后真的会得，而且你不为得而舍，是真舍也是真得。你看我们现在做很多活动，就尽量不要去收费，免费广结善缘。舍，那就必然会得到很多，你看这么多人来护持道场。所以我们要明白，佛陀讲的这个道......
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〓 独家对话清华大学经济管理学院院长钱颖一：教育不能忽视“人”
光明图片/视觉中国十年来，钱颖一作为清华大学经济管理学院院长，几乎放弃专业上的研究，而将全部精力投入到教学管理和教育改革中。他是行动派，更是思想派，十年累积下的教育思考已成为《大学的改革》上下两卷厚厚的著作。面对今天中国教育爬坡过坎的关键时期，这位致力于教育改革的经济学家对中国教育有着怎样的体认？在他眼中，中国教育最大......
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〓 开栏访谈：中国文化的“老道理”
时间：2014年9月13日下午 地点：山东泗水尼山圣源书院 开栏语 发源于孔子诞生地尼山脚下、由一群“背着干粮为孔子打工”的学者义务到农村讲授传统美德而演发的“乡村儒学现象”，在古老的齐鲁大地已洋洋乎蔚为大观。山东省尼山书院与光明日报国学版共同推出“乡村儒学”专栏，旨在深入探讨乡村儒学建设的相关理论和实践......
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〓 《新青年》与近代中国的文化走向——百年回眸《新青年》
北京大学国文门第四次毕业典礼集体照，前排左起依次为：朱希祖、钱玄同、蔡元培、陈独秀、黄侃。《新青年》创刊号 主 持 人：本报记者 户华为 特邀嘉宾： 湖南师范大学特聘教授、中国社会科学院近代史所研究员 郑大华 河南大学副校长、教授 张宝明 鲁东大学思想文化研究院院长、教授 俞祖华 编......
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〓 李敬泽：中国精神的关键时刻
每个人都有失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严，中国精神的关键时刻，就是我们文明的关键时刻。《左传》哀公六年，公元前489年，吴国大举伐陈，楚国誓死救之；陈乃小国，长江上的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬。风云紧急，战争浩大沉重，它把一切贬为无关紧要可予删去的细节：征夫血、女人泪，老人和孩子无助的眼，还有，一群快......
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〓 对话：“唐人始有意为小说”对吗？
对话嘉宾：陈文新（武汉大学文学院教授）程国赋（暨南大学文学院教授）主持人：刘勇强（北京大学中文系教授）时间：2016年1月15日 地点：北京语言大学光明文学遗产研究院主持人：2015年以来，光明日报《文学遗产》组织了几场对话，就“文学史研究是否应该回归中国文学本位立场”“中国文学的源头是......
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