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〓 孙郁:挥不去的乡愁
速写:余光中罗雪村绘制图:蔡华伟台湾诗人余光中以一首缠绵悱恻的《乡愁》,连缀起大陆和台湾的遥思和怀念,从而成为两岸隔海相望、举杯邀约的信使。这首《招魂》是诗人余光中为参加将于本月29日在河南举办的中国(开封)宋韵端午诗会所作,是他又一首歌颂爱国主义诗人屈原的作品。本报首发,以飨读者。学者孙郁的这篇文章由诗及人,漫谈了他......
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〓 新评弹:当文物遇到“文创”
奉旨出差令、朝珠耳机、宫廷娃娃……当600岁的故宫以多种文创产品的形式出现在大众生活中时,既让人惊讶,也让人感到新鲜和好奇,不少年轻人纷纷“路转粉”。古老的故宫,用了一种流行的方式诠释了博物馆该如何体现“文化+创意”。文创产品之于博物馆里的文物与文化积淀,好比好酒与酒器,香醇的老酒配上各色的酒坛、酒杯,既能帮助品酒者深......
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〓 从中国传到日本的“猴”文化是怎样的?
2016终于迎来了猴年。和中国不同,日本一到元旦,就可以正式算是猴年了。日本人喜欢猴,在日本文化中也有很多关于猴的趣闻。今天小通就带大家了解日本有趣的“猴”文化。日本十二生肖里的“猴”猴,在日语里写成“猿(さる,读作SARU)”,而猴年则称之为“申年(さるどし)”。说到猴,不得不提十二生肖。受古代中国影响,日本也引进了......
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〓 名家看两会之谢辰生:文物保护要更好地发挥政府作用
作为一名在文物战线工作了几十年的老人,我高度关注在深化改革过程中,如何处理市场经济与文物保护的关系。 文物保护是文化事业的重要组成部分。习近平总书记最近在北京考察工作时指出:历史文化是城市的灵魂,要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。丰富的历史文化遗产是一张名片,传承保护好这份宝贵的历史文化遗产是......
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〓 节气·物候·立冬——气寒水冷秋尽冬来
图一图二立冬节气,一般落在公历每年的11月7—8日,这时太阳到达黄经225°。今年立冬交节时刻为11月8日1时59分(农历九月廿七)。“立”是建始的意思,“冬”甲骨文写作(图一) ,本义是纺线的结束,后来用以表示一年的最后一个季节,篆文写作(图二) (下面的两个人字代表冰花),于是形成了“冬”字。“立冬”即冬季自此开始......
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〓 干部谈读书:读书可治“愚病”
我国西汉时期经学家刘向有句名言:书犹药也,善读之可以医愚。他认为读书能够治疗人身上的种种“愚病”。英国文艺复兴时期哲学家培根也认为,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷,可以通过适当的运动来改善一样。自古未有完人,尤其现在生活节奏快、压力大,人们身上或多或少都感染了一些“病症”:迷茫、浮躁、懒惰、......
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〓 蛇年赏蛇景
▲巨蟒出山风景 2013年是农历癸巳年,俗称蛇年。在神州众多的风景名胜中,有不少以蛇命名的景观,蛇年赏蛇景,别有一番情趣。 蛇山 位于武汉市武昌区长江南岸边,绵亘蜿蜒,形如伏蛇,“蛇头”临大江,“蛇尾”插东城。蛇山长约1790米,海拔85米,与对面的龟山隔江相峙,即所谓“龟蛇锁大江”。著名的黄鹤楼就建于蛇山......
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〓 中国古琴史话(九):明
明代进入了一个稳定持续发展并不断承旧趋新的时期。明代嗜琴成癖的皇帝很多,如明宪宗(成化)能琴名冠一时,传世明琴中见有“广运之宝”印鉴的各式成化御制琴。明思宗(崇祯)也喜好鼓琴,能弹30余首古曲,兴致所至,“鼓琴多至丙夜不辄休”。明代擅琴的太监也很多,著名的如明中叶的戴义、黄献、胡喜諌等。明代藩王造琴、刻谱之多,堪称空前......
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〓 初读雷池(四)——马头山、马头河
马头山,山如马头;马头河,因山而得名,并且河上又有码头。让我们越过雷池西北岸之马头山、马头河,去寻找三国时代的爱情经典,哪怕是大乔的一汪秋波,小乔的一声长叹;让我们沿着雷池西北岸之马头山、马头河,去寻找晋代的金戈铁马、战争硝烟,哪怕是一柄残剑,一枚蹄印。香茗山位于安徽省望江县西北,跨望江、太湖两县,在望江县鸦滩镇绵延1......
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〓 围棋的文化精神
2007年,陈祖德九段在演讲“围棋与东方智慧”时曾说:“没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想、文化内涵。中国有四大发明,但我想如果中国没有这些发明,世界其他国家可能早晚也把它们发明出来。但是,如果中国不发明围棋,那世界上就永远不会有围棋,因为围棋体现了太多中国的思想和智慧。”南朝《述异记》有载,晋樵夫王质......
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〓 玉毫点翠金棒挥春——新春楹联选登
禹甸高扬丝路曲中枢大写小康诗(杨燕秀)梦从五彩田间起富在三农画上流(王友华)羊毫描就小康景猴劲呵成大国威(刘福良)政善风清春正好国强民富梦长圆(李彬生)惩贪反腐民长乐崇俭倡廉国永安(李班斧)德政双馨春锦绣才情并茂雨芳菲(游阶章)挥棒灵猴扬正义吟春喜鹊报和平(张世琳)仁风送暖, 千川竞秀时雨催荣, 万木争春(邓成慈)大政......
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〓 水仙操
《水仙操》又名《秋塞吟》、《搔首问天》、《屈子天问》。《水仙操》取材于伯牙学琴的故事:春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师......
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〓 最全的“马”成语
一马当先一马平川一马一鞍匹马一麾匹马当先匹马单枪(一作单枪匹马、匹马只轮)驷马仰秣驷马高门、驷马高盖、高车驷马、高头大马驷马难追(也作驷马不追、驷马莫追)驷马轩车、驷马高车五花杀马五马分尸六马仰秣千军万马(一作千兵万马)万马奔腾万马齐喑人仰马翻人困马乏人喊马嘶兵荒马乱、人荒马乱兵马未动粮草先行塞翁失马、塞翁得马、塞翁之......
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〓 李杜诗篇及其当代价值——西北大学的一堂文学课
西北大学校园五岳寻仙不辞远,一生好入名山游(中国画) □戴敦邦茅屋为秋风所破歌(中国画) □戴敦邦 正如一切历史都是当代史,一切文学经典也都是当代经典。经典的魅力之光,如何能穿越时空,照进现实?在西北大学的一堂古典文学讨论课上,师生们对于李白、杜甫这两位大诗人经典诗篇的当代阐释,或许能为我们提供一些启示。 ......
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〓 普庵咒
古琴曲《普庵咒》不仅是著名的佛教咒语同时也是古琴著名曲目。《普庵咒》又名《释谈章》。它的乐谱最早见于明末的《三教同声琴谱》(1592)。清代大套琵琶曲和佛教丝竹曲中也有《普庵咒》这个曲名。根据琴谱旁的梵文字母的汉字译音来看,可能是帮助学习梵文发音的曲调。古代曾有普庵禅师,可能是本曲的作者。一说此曲为杭州隐士李永南作。全......
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〓 文物丢了,就得追回来
诗人博尔赫斯曾经说过,天堂应该是图书馆的模样。不过,广州美术学院的图书馆显然是一个令人心事重重的天堂——它失窃了。上百幅名画被图书馆原馆长萧元监守自盗据为己有并经拍卖公司之手流向市场。相信很多人与我一样,十分忧心这些画作的追回。然而,有一些声音却言之凿凿地说追回的可能性几乎是零,如此言论简直匪夷所思。张大千、齐白石等大......
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〓 成由勤俭败由奢——简评中华民族的节俭观
中共中央总书记习近平同志近日在新华社一份材料上作出批示,指出要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统,大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念,努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。为此,我们邀请专家选编了中国古代一些有关节俭的故事、格言,希望大家以史为鉴,提升全社会以俭为德的自觉性,促进节约风气的形成。节俭关乎国......
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〓 光明论坛·温故:人才有高下知物由学
今年4月26日,习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中,援引东汉思想家王充“人才有高下,知物由学”的说法,语重心长地教导广大青年:“人生的黄金时期在青年。青年时期学识基础厚实不厚实,影响甚至决定自己的一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习,既多读有字之书,也多读无字之书,注重学习人生经验和社会知识。......
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〓 李国文:不读红楼又何妨
读书,目的无非有二,一曰求知,一曰消遣,这两者,界限也不是非常泾渭分明的。求知的阅读,未必得不到消遣的效果,同样的道理,消遣的阅读,也应该能够获得求知上的满足。至于文学作品的阅读,消遣,通常都是第一位的,求知,则是次而又次的事情了。我认为,凡读《红楼梦》的人,百分之九十九点九,都是为了消遣,求知者,顶多也就只有......
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〓 陶然:追怀与吴熊和师的诗词唱酬
吴熊和先生吴熊和先生诗札手迹 1991年通过南京东南大学王步高先生的介绍,我与吴熊和师开始通信,曾寄去拙诗劣词若干首呈教,并表达了希望拜入门墙的心愿。先生很快回信同意我报考他的研究生,并指出拙作之弊在“伤于老气”,并以“为赋新词强说愁”告诫,令我惕然而惊。我虽自幼爱好诗词,但一直没有名师指导,自1992年考入杭州......
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