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〓孟尝君盗狐裘获救出关齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”於是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有......
〓干部谈读书：读书可治“愚病” 我国西汉时期经学家刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。他认为读书能够治疗人身上的种种“愚病”。英国文艺复兴时期哲学家培根也认为，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。自古未有完人，尤其现在生活节奏快、压力大，人们身上或多或少都感染了一些“病症”：迷茫、浮躁、懒惰、......
〓节气·物候·立冬——气寒水冷秋尽冬来图一图二立冬节气，一般落在公历每年的11月7—8日，这时太阳到达黄经225°。今年立冬交节时刻为11月8日1时59分（农历九月廿七）。“立”是建始的意思，“冬”甲骨文写作（图一），本义是纺线的结束，后来用以表示一年的最后一个季节，篆文写作（图二）（下面的两个人字代表冰花），于是形成了“冬”字。“立冬”即冬季自此开始......
〓蛇年赏蛇景 ▲巨蟒出山风景 2013年是农历癸巳年，俗称蛇年。在神州众多的风景名胜中，有不少以蛇命名的景观，蛇年赏蛇景，别有一番情趣。蛇山位于武汉市武昌区长江南岸边，绵亘蜿蜒，形如伏蛇，“蛇头”临大江，“蛇尾”插东城。蛇山长约1790米，海拔85米，与对面的龟山隔江相峙，即所谓“龟蛇锁大江”。著名的黄鹤楼就建于蛇山......
〓对历史整体性的一点认识人类文明是一个整体，纵向而言，是一个历史整体（时间整体），横向而论，是一个社会整体（空间整体）。合而言之，历史乃是人类社会之历史，社会乃是历史演进之社会。中国文明史自古及今未曾断绝，尤其是万余年来的文明传统，自成一统，传承有序。五千年以来的礼乐文明清晰可考，有文字记载的可靠历史三千余年，毫无间断。中国人重视道统、政统和......
〓元代“妓女戏”知多少？从唐传奇到元杂剧再到明清戏曲，妓女题材在中国文学史上经久不衰，是很值得我们研究的文化现象之一。实事求是地讲，人们研究古代青楼文学，对于唐代和明清向来用力甚多，对元代却关注得少些。其实，元杂剧中的妓女题材，不但丰富多彩而且自有特色，也是中国古代青楼文学史上一个重要环节，为我们所不可忽视。1．妓女和元杂剧元杂剧现存剧目中，......
〓从中国传到日本的“猴”文化是怎样的？ 2016终于迎来了猴年。和中国不同，日本一到元旦，就可以正式算是猴年了。日本人喜欢猴，在日本文化中也有很多关于猴的趣闻。今天小通就带大家了解日本有趣的“猴”文化。日本十二生肖里的“猴”猴，在日语里写成“猿（さる，读作SARU）”，而猴年则称之为“申年（さるどし）”。说到猴，不得不提十二生肖。受古代中国影响，日本也引进了......
〓中国古琴史话（九）：明明代进入了一个稳定持续发展并不断承旧趋新的时期。明代嗜琴成癖的皇帝很多，如明宪宗（成化）能琴名冠一时，传世明琴中见有“广运之宝”印鉴的各式成化御制琴。明思宗（崇祯）也喜好鼓琴，能弹30余首古曲，兴致所至，“鼓琴多至丙夜不辄休”。明代擅琴的太监也很多，著名的如明中叶的戴义、黄献、胡喜諌等。明代藩王造琴、刻谱之多，堪称空前......
〓漫话黄香故里——在黄香文化论坛上的发言题记：2010年10月28日下午，中国黄香文化研究会会长黄建军，及研究会成员黄四柏、黄献清等一行四人来访。请我于11月6日下午到云梦三湖酒店参加“黄香文化论坛”会，宣讲黄香故里及其相关问题。会上，我根据他们的要求作了发言。下面是发言全文。中国黄香研究会会长黄建军先生，要我在今天的论坛上讲一讲黄香故里及其相关问题。所在各......
〓光明论坛·温故：人才有高下知物由学今年4月26日，习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中，援引东汉思想家王充“人才有高下，知物由学”的说法，语重心长地教导广大青年：“人生的黄金时期在青年。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，既多读有字之书，也多读无字之书，注重学习人生经验和社会知识。......
〓李杜诗篇及其当代价值——西北大学的一堂文学课西北大学校园五岳寻仙不辞远，一生好入名山游（中国画） □戴敦邦茅屋为秋风所破歌（中国画） □戴敦邦正如一切历史都是当代史，一切文学经典也都是当代经典。经典的魅力之光，如何能穿越时空，照进现实？在西北大学的一堂古典文学讨论课上，师生们对于李白、杜甫这两位大诗人经典诗篇的当代阐释，或许能为我们提供一些启示。 ......
〓陶然：追怀与吴熊和师的诗词唱酬吴熊和先生吴熊和先生诗札手迹 1991年通过南京东南大学王步高先生的介绍，我与吴熊和师开始通信，曾寄去拙诗劣词若干首呈教，并表达了希望拜入门墙的心愿。先生很快回信同意我报考他的研究生，并指出拙作之弊在“伤于老气”，并以“为赋新词强说愁”告诫，令我惕然而惊。我虽自幼爱好诗词，但一直没有名师指导，自1992年考入杭州......
〓李国文：不读红楼又何妨读书，目的无非有二，一曰求知，一曰消遣，这两者，界限也不是非常泾渭分明的。求知的阅读，未必得不到消遣的效果，同样的道理，消遣的阅读，也应该能够获得求知上的满足。至于文学作品的阅读，消遣，通常都是第一位的，求知，则是次而又次的事情了。我认为，凡读《红楼梦》的人，百分之九十九点九，都是为了消遣，求知者，顶多也就只有......
〓初读雷池（四）——马头山、马头河马头山，山如马头；马头河，因山而得名，并且河上又有码头。让我们越过雷池西北岸之马头山、马头河，去寻找三国时代的爱情经典，哪怕是大乔的一汪秋波，小乔的一声长叹；让我们沿着雷池西北岸之马头山、马头河，去寻找晋代的金戈铁马、战争硝烟，哪怕是一柄残剑，一枚蹄印。香茗山位于安徽省望江县西北，跨望江、太湖两县，在望江县鸦滩镇绵延1......
〓文物丢了，就得追回来诗人博尔赫斯曾经说过，天堂应该是图书馆的模样。不过，广州美术学院的图书馆显然是一个令人心事重重的天堂——它失窃了。上百幅名画被图书馆原馆长萧元监守自盗据为己有并经拍卖公司之手流向市场。相信很多人与我一样，十分忧心这些画作的追回。然而，有一些声音却言之凿凿地说追回的可能性几乎是零，如此言论简直匪夷所思。张大千、齐白石等大......
〓卢恩俊：春雨贵如油雨水节气，万物开始复苏，春天真的到了。万物生长离不开雨水。《易·系辞》说，万物“润之以风雨”。所以，雨水是充满生命内涵的节气。人类自古就逐水而居，而水系的最佳给养便是雨水，雨水之于古人尤其重要，古称“天水”，充满神秘色彩。《释名·释天》谓：“雨，羽也，如鸟羽动则散地，雨水从天下也，雨者辅也，言辅时生养也。”雨被古人看成......
〓静夜思：说“气”与“笨” “气” “气”这个字，繁体的写法是“氣”，下边有个米字底，一个人的气象是要有米谷做基础的。米谷是主食。小孩子嘴馋，好吃零食，牙吃蛀了，身子吃瘦了，家里的老人要施行严厉的“嘴禁”。嘴禁就是正餐之外的食物一概免开尊口。吃主食是人活着的基本，穷人以主食填饱肚子，而富裕人家的餐桌上，无论怎么花样迭出，那几样主食也......
〓普庵咒古琴曲《普庵咒》不仅是著名的佛教咒语同时也是古琴著名曲目。《普庵咒》又名《释谈章》。它的乐谱最早见于明末的《三教同声琴谱》（1592）。清代大套琵琶曲和佛教丝竹曲中也有《普庵咒》这个曲名。根据琴谱旁的梵文字母的汉字译音来看，可能是帮助学习梵文发音的曲调。古代曾有普庵禅师，可能是本曲的作者。一说此曲为杭州隐士李永南作。全......
〓彩绳斜挂绿杨烟——中国古代妇女秋千运动意写秋千图唐勇力/作秋千，旧时写作“鞦韆”，是我国古代妇女体育运动之一。据说是春秋时北方山戎的游戏，齐桓公伐山戎，流传至中原一带，后又遍布全国，距今已有两千多年的历史。在一些古籍中，常将秋千与施钩混淆，其实施钩是一种军事技能，与秋千并不是一回事。说到秋千的起源，可以追溯到上古时代，那时的人们为了生存，不得不依靠蔓生植......
〓成由勤俭败由奢——简评中华民族的节俭观中共中央总书记习近平同志近日在新华社一份材料上作出批示，指出要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。为此，我们邀请专家选编了中国古代一些有关节俭的故事、格言，希望大家以史为鉴，提升全社会以俭为德的自觉性，促进节约风气的形成。节俭关乎国......

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