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〓 韩幹与《照夜白图》
照夜白图·局部(中国画)韩 幹 2014年初,随着中国农历马年春节的到来,全世界许多地区的博物馆、美术馆纷纷将自己所珍藏的各类与马有关的文物展示于众,共庆华人世界的这一佳节,掀起了海外中华文化热的又一个高潮。作为全美地区最为重要的中国艺术品收藏地的纽约大都会艺术博物馆也在其亚洲部展厅内举行了马年文化的专题文物展览......
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〓 二虎相争,惊心动魄——《裸衣斗马超》赏析
在《三国演义》中,着力表现曹操方面将领的武勇气概的精采片段,大概莫过于《许褚裸衣斗马超》(第59回)了。人们熟悉的成语“赤膊上阵”,也来自这个片段。据《三国志·魏书·许褚传》,历史上的许褚在建安十六年(211年)随曹操攻马超、韩遂时,确曾与马超对峙,马超由于忌惮许褚的勇力,放弃了突然袭击曹操的企图,但马、许二人并未交手......
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〓 唐代女子妆容
唐代是我国政治、经济高速发达,文化艺术繁荣昌盛,封建文化灿烂辉煌的伟大时代。唐代女子的妆容更是别出心裁。唐代女子的上妆顺序是:敷铅粉—抹胭脂—画黛眉—贴花钿—描斜红—涂唇脂。 唐代女子化妆顺序图表 敷铅粉铅粉古称粉锡或铅华,夏商时已经出现,为我国古老的化妆品,用途跟现在的BB霜或遮瑕粉差不多,取少量擦于面部,涂匀,可以......
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〓 如何理解“领军人物”?——我对童庆炳教授学术贡献的一点浅见
恩师童庆炳教授猝然离世之后,媒体给予他的头衔中出现得最多的是“文坛教父”和“中国文艺学领军人物”,后一个也是北师大官方发布的讣告中正式使用的表述。媒体突出他在培养莫言、余华、刘震云等文坛著名作家方面近乎神奇的贡献,这自有媒体的考虑;而北师大官方的评价着眼于童先生在文艺学学科领域的建树,我觉得是非常准确到位的。 ......
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〓 从“罘”字喻义说起
前些年去山东烟台出差,见路牌上有“芝罘区”三字。“罘”字如何读?含义是什么?一时不得其解。问当地人,方知其音为“福”,但多不知其意。后经查阅,终于了解了来龙去脉:烟台有一山,传说秦始皇曾三次去寻仙问药,以求长生不老。此举劳民伤财,百姓叫苦不迭。第三次,秦始皇死于路上。周边民众不悲反喜,遂造出“罘”字,称此山为“芝罘山”......
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〓 文学作品中的蛇
蛇出现于文学作品,《诗经》中早见,如《小雅;斯干》中“维虺维蛇,女子之祥”,将梦中出现虺蛇作为生女的吉兆。《楚辞》中也有蛇的踪影,如屈原《天问》曾发出“雄虺九首,苏忽焉在”以及“一蛇吞象,厥大何如”等问语,这些作品都不是专门写蛇的。晋人傅玄写过一首《灵蛇铭》,是专门咏蛇的作品:“嘉兹灵蛇,断而能续。飞不须翼,行不假足。......
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〓 刘建民:写景咏史话长联
书画家宋开疆草书《孙髯翁昆明大观楼长联》。 在中国传统文学样式中,对联雅俗共赏,一般为几个字到十几个字,但其中也有一些几十字或上百字的长对联,其创作思路往往独辟蹊径。云南昆明滇池大观楼的长联久负盛名,可称代表。其联为: 五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫,空阔无边,看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟......
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〓 典故中的马
王亥训马有一次,黄帝的部下捕获了一匹野马,很凶悍,但并不伤害人和其它动物,只以草为食。大家都不知道这是什么。黄帝让驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。过了一段时间,王亥发现栏杆外边又来了几匹野马,它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停,不肯离开。过了一天,王亥把木栏门打开,外边的野马都冲进木栏,和栏内的野马混在一起。过了不......
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〓 李宇明:有光的一生
2013年1月13日,在周有光先生家,李宇明代表北京语言大学师生祝贺周有光先生生日。光明图片十多年来,每逢周有光先生生日前后,我们都会去拜望他老人家,听他谈天说地,听他赤子般的笑声,也希望沾点瑞气。是他,使很多人生长出长寿的信心。这两天,我们正准备去祝贺他111周岁大寿,然而,噩耗传来。这噩耗,我是不信的,因为先生曾多......
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〓 秦始皇两度南巡云梦的因果关系
云梦境内有禁苑,有驰道,秦始皇来过云梦,这都是睡虎地和龙岗秦简为我们提供的历史信息。把这些历史信息与历史文献结合起来考察,发现云梦不仅有皇家禁苑,而且有云梦行宫;不仅有驰道,而且有两条驰道在云梦交会;秦始皇不仅来过云梦,并且来过两次,还在云梦办了一件大事。睡虎地出土的《编年记》载:“廿八年,今过安陆”。“今”,是秦朝时......
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〓 地藏经典琐谈
地藏菩萨是佛教中最重要、影响深远的菩萨。中国佛教中不仅有四大菩萨之说,而且有四大菩萨的道埸,这就是文殊五台、观音普陀、普贤峨嵋、地藏九华。九华山地藏事迹不可谓不奇、道埸影响不可谓不大。但其形成的年代已是中古社会的中后期。地藏菩萨在中国以至於多半个亚州久有深远的传绪。有关地藏菩萨的经典,大约在北凉时期已经译出。在唐代更有......
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〓 秋肃春温,潜移默化——鲁迅《阻郁达夫移家杭州》与毛泽东《七律·和柳亚子先生》对读
内容提要:本文比较分析了鲁迅《阻郁达夫移家杭州》与毛泽东《七律·和柳亚子先生》,揭示了两者的相同之点在于都是挚友之间友谊与分歧的产物;都显示出博大的胸怀与恢宏的气度。差异在于鲁诗重理,毛诗主情;鲁诗严谨而充满张力,毛诗自然而多面兼得。这是鲁诗秋肃,毛诗春温,但都很有默化潜移之效的关键所在。关键词:鲁迅;毛泽东;七言律诗......
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〓 节气·物候·秋分:秋高气爽昼夜平分
八月中气秋分,一般在公历9月22日前后,古语称“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”这时,太阳到达黄经180度,直射地球赤道,因此全球各地(两极除外)都是昼夜平分。今年秋分交节时刻为9月23日16时21分。秋分节气,不但北方,连南方大部分地区也开始进入秋天,暑热迅速消退。所谓“阴阳相半也,”是指秋分时节天地之气阴盛......
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〓 评《宋子道学思想之研究》
赵锺业教授的论文《宋子道学思想之研究》是一篇很有价值的学术论文。论文首先对宋子(时烈)的家教、师承背景作了简明的介绍,这对把握宋子“道学”思想的渊源和特点是十分有益的。所以,当论文第五部分论及宋子论道学以朱子为中国道学之集大成者,以栗谷为朝鲜道学之集大成者,读者毫无突兀之感。论文引述宋子之言后指出,宋子论道学强调不离德......
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〓 纸鸢跋扈挟风鸣
碧落秋方静,腾空力尚微。清风如可托,终共白云飞。这是北宋名相寇准的一首名为《纸鸢》的诗。纸鸢就是风筝。此诗不见“纸鸢”二字,甚至也不见纸鸢的形象,却隐约有其影像在眼前晃动。再仔细咂摸,作者大约是把自己当成一架迎风高举的纸鸢了。清明时节,中国人大都喜爱放风筝。风筝,古时称为“鹞”,北方谓“鸢”。无论鹞还是鸢,都是猛禽的一......
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〓 神理共契,政序相参——苏轼究竟看到了什么?(续前)
【前接3月24日的图文内容:公元1071年,苏轼莫非看到的是UFO】晚清吴友如的《赤焰腾空图》苏轼以诗歌的方式记载亲眼所见的“异象”,表达自己的不解。其实,古人用韵语的诗歌、散体的文章、绚烂的画笔,乃至坚利的石具刀具“书写”耳闻目见所思所想的未知世界,不在少数。(3千年至1万年前的贺兰山岩画)晚清时期,著名画家吴友如有......
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〓 精美绝伦的珠绣龙褂
龙珠朝褂由远古串珠艺术发展而来的珠绣,又称为玉绣,是京绣的一个独特的种类,用来装饰帝后服饰,有丝绣和丝织力所不及的效果。珠绣因其材质的特殊,可表现出特有的柔润的光泽和浮雕感。清光绪时期石青缎八团彩云蝠缉米珠绣龙夹褂就是这样一件珠绣杰作。这件龙褂身长140厘米,两袖通长180厘米,下摆宽116厘米,袖口25厘米。圆领,对......
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〓 艺粹赏析:兴亡一系桃花扇
桃花扇 何家英作 《桃花扇》乃明清传奇压卷之作,孔尚任穷二十余年之心力,三易其稿,孜孜矻矻,“借离合之情,写兴亡之感”,以复社名士侯方域与秦淮歌伎李香君的悲欢离合为主要线索,在复社文人与阉党余孽马士英、阮大铖的矛盾冲突中,全景式展现出南明小朝廷“瞬息兴亡过眼”的历史画卷。如今,南京夫子庙前的秦淮河南岸钞库街有一座......
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〓 【新疆】“明月出天山”
明月出天山 秋天是最让人多愁善感的季节。当月亮从天山博格达峰后露出它姣洁的面庞时,我不禁想起那首著名的诗:明月出天山,苍茫云海间…… 作为一名出生在天山脚下的诗人,李白常常见到这番情景:巍巍天山上,一轮明月慢慢升起,缓缓穿行于苍茫的云海之间,倾泻下一片银白色的光辉。那横跨数万里的长风,一直吹越玉门关。虽说时......
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〓 文言诗和白话诗
我国有两个诗歌团体,一个叫中华诗词学会,一个叫中国诗歌学会。2010年中华诗词学会召开第三次全国会员代表大会,我被邀在开幕式上代表中国诗歌学会致辞,我祝贺大会取得成功,并祝愿这两个兄弟团体的团结合作。中国诗歌学会的成员主要是白话诗诗人,兼及文言诗诗人。中华诗词学会的成员主要是文言诗诗人,兼及白话诗诗人。我把旧体诗称作文......
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