国学文化|国学文化|国学百家

〓愁心付明月千里寄相思——李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》赏析杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。这首传颂千古的赠别诗，是李白写给其好友王昌龄的。王昌龄是盛唐诗风的杰出代表。他的边塞诗掀天揭地，驭电驱雷，影响极大。如其《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”何其雄杰乃尔！可这样一位盖世奇才，人生道路却极为凄惨。他......
〓吴霁雯：“释奠礼”何以风靡海外文庙，又叫孔庙，是儒家文化的物质载体和象征，主要用来祭祀孔子及历代贤儒。文庙祭祀时所采用的礼仪称为“释奠礼”，是中国传统社会的“国祭”。其雏形可以追溯到孔子去世那年（鲁哀公十六年，即公元前479年）。此后，它逐渐从中国走向世界，至今仍在海外盛行，堪称历史上中国文化“走出去”的成功范例。公元3世纪左右，朝鲜就开始举行文庙......
〓四论王国维的死因在我看来，后期的王国维既是封建卫道士，也是亡清的忠臣烈士。王国维来说，卫道必然殉清，殉清也就是卫道，二者密不可分。1927年6月2日，王国维投昆明湖自沉。其死因何在？关于这个“中国文化史世纪之谜”，72年来有过种种说法，也有过热烈争论。近有干春松先生《王国维：自杀的理由》一文（见2000年4月12日《中华读书报》），对......
〓张良拾鞋受兵书（张）良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒......
〓文通葛郎玛《马氏文通》出版于一八九八年，到今年整整一百岁了。这是第一部汉语语法书，几乎是一直受到批评，说是套用欧洲“葛郎玛”(语法)解说汉语古文而且有错。但是接着出现的汉语语法书恐怕没有一部能跳出这个“葛郎玛”怪圈。《文通》的作者马建忠通晓许多欧洲语文和外国事务，为李鸿章任用，当招商局总办，是“洋务派”，后来蒙受恶名被革职，闲居......
〓唐太宗《帝京篇》赏析唐太宗《帝京篇》组诗由十首诗和一篇序文组成。序文交待了写这一组诗的意图，这十首诗则是唐太宗实践创作意图的产物。其中的第一首描写了皇宫之恢弘与壮丽，第二首至第九首则分别描写了太宗读经典、欣武宴、赏音乐、追逸趣、游翠渚、玩琴书、饮玉酒、观艳舞的生活情状及其感悟，第十首则综合抒写了唐太宗的人生理念和为政态度。读这组诗，我们可......
〓顾恺之传神阿堵顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡人。多才艺，尤工丹青。传写形势，莫不妙绝。刘义庆《世说》云：“谢安谓长康曰：‘卿画自生人以来未有也。’”尝欲写殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辞。长康曰明府当缘隐眼也。若明点瞳子，飞白拂上，使如轻雲蔽月，画人尝数年不点目睛。人问其故，答曰：“四体妍蚩，本亡关于妙处，传神写照，正在阿堵之中。”......
〓秦始皇两度南巡云梦的因果关系云梦境内有禁苑，有驰道，秦始皇来过云梦，这都是睡虎地和龙岗秦简为我们提供的历史信息。把这些历史信息与历史文献结合起来考察，发现云梦不仅有皇家禁苑，而且有云梦行宫；不仅有驰道，而且有两条驰道在云梦交会；秦始皇不仅来过云梦，并且来过两次，还在云梦办了一件大事。睡虎地出土的《编年记》载：“廿八年，今过安陆”。“今”，是秦朝时......
〓中国古典诗词的声韵美 ——《中国古典诗词的美感与表达》之八汉语有一个与世界上普遍使用的拼音文字显著不同的特点，就是使用单音节字，字与字之间搭配组成词，由词再组成句，由句再组成文。因此，对中国文学来说，最基本的成分就是字。要想文章流畅、声韵和谐，读起来朗朗上口，首先就要考究字以及字与字之间的声律，这在可以歌唱的诗词中显得尤为重要，这就要求诗词的语言要有乐感：诵唱时金声玉振，听读......
〓我的离休生活——摘自周有光口述《百岁忆往》离开办公室我85岁离开办公室。我这个人糊涂得不得了，我不知道哪一年退休。我们单位人事处送给我一个离休证，我一看，前几年我就应当离开了。他们说，我们不好意思送给你，送给你不就等于要把你赶走嘛。离开以后，我就不做专门问题的研究了。到家里后，有什么看什么。香港的、美国的朋友，来的时候就......
〓怎一个“悖”字了得——《长亭送别》[正宫][端正好]曲词赏析 [正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。“【端正好】一曲，点染了一幅空间广阔，色彩斑斓的图画：蓝天白云，黄花满地，西风凄紧，北雁南飞，霜林染红。前四句，一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑的心情。后两句是莺莺自问自答，在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的......
〓似花还似非花——读李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。这是一首具有特殊风格的名作。一般来说，唐宋词中所写的景物情事大多是现实中的实有，这首词从整体来看，却表现出一种非现实的理想意味。王国维在《人间词话》中提出“造境”与......
〓佛经中的猴子故事笨猴救月从前，有一群猴子住在森林中，森林的附近有一口井。有一天晚上，一只猴子跑到井边去游玩，无意中向井里张望，发现井中有月亮的倒影，愚笨的猴子以为月亮掉到了水中，于是飞快地跑回森林中，通知猴王说：“我看见了月亮掉到井里面去了，我们应该将它救出来，把它放到天上去”其他的猴子听到了纷纷说：“我赞成！我赞成！”于是猴王便带着......
〓鸡年与鸡联在十二生肖中，有关鸡的对联腑拾即是。如“吹牛拍马，是真类狗；攀龙附凤，不如养鸡”，“笼鸡有食汤锅近，野鸟无粮天地宽”，“鸡随犬行，遍地梅花竹叶；羊跟马走，连路松子核桃”，“屋北鹿独宿；溪西鸡齐鸣”等等，都不失为联中佳作。清代文学家法式善，是蒙古族正黄旗人，七岁时即能作诗连句。有一年的中秋节，父亲照例宴请塾师，席间，请先......
〓运筹帷幄的纸上谈兵皇帝“弈”闻趣事一张一弛，文武之道。在说过了马球篇和狩猎篇之后，今天登场的主角将是那黑白分明的棋盘世界。手谈、坐隐、烂柯，从这些五花八门的别称看来，围棋的确是一项被文化反思填满了每一个角落的运动。如果从帝王运动的“常规原则”考虑，它自然是运筹帷幄的纸上谈兵，而在这其中就发生过不少奇闻趣事。梁武帝醉心围棋害高僧南朝梁武帝萧衍，这位爱好文......
〓险怪浑成的茶歌——卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》赏析日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。......
〓韩幹与《照夜白图》照夜白图·局部（中国画）韩幹 2014年初，随着中国农历马年春节的到来，全世界许多地区的博物馆、美术馆纷纷将自己所珍藏的各类与马有关的文物展示于众，共庆华人世界的这一佳节，掀起了海外中华文化热的又一个高潮。作为全美地区最为重要的中国艺术品收藏地的纽约大都会艺术博物馆也在其亚洲部展厅内举行了马年文化的专题文物展览......
〓刘建民：写景咏史话长联书画家宋开疆草书《孙髯翁昆明大观楼长联》。在中国传统文学样式中，对联雅俗共赏，一般为几个字到十几个字，但其中也有一些几十字或上百字的长对联，其创作思路往往独辟蹊径。云南昆明滇池大观楼的长联久负盛名，可称代表。其联为：五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫，空阔无边，看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟......
〓文史遗痕：纂香书室探宋湘一个春日，我踏入东莞凤岗镇清丽的湖光山色，走进一座典型的客家小楼，不经意间与广东第一大才子宋湘打了个照面。宋湘，梅州人，清代中叶著名的诗人、书法家、政绩斐然的清官。他曾到凤岗游学，为书院题写了“纂香书室”的匾额。此后凤岗文风大盛，童子以进此书室学习为荣，才人辈出。时序更迭，书室几度衰荣，在很长一段时间里......
〓蛇联小趣 2013年是农历癸巳年，巳属蛇，故称蛇年。有不少嵌有“蛇”字的妙联，蛇年赏析这些“蛇联”，不仅陶冶情操，增长知识，而且妙趣横生。北宋元符三年，苏轼贬谪海南途经广州，见一真武庙内供有真武帝君，庙旁又塑龟、蛇塑像各一尊。苏轼有感而发题写一联：“逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。”上联描绘真武帝的威武形......

首页上一页 261 262 263 264 265 266 267 下一页尾页

热点国学文化