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〓苏东坡与“新大陆” 苏东坡一生最看重探索追求、最崇尚发现发明——处处寻找“新大陆”（喻创新之路）、开拓创新。面对复杂的社会现实生活，东坡总是潜心“搜研物情，刮发幽翳”（《祭张子野文》），不从“幽翳”“物情”中发现“新大陆”、不“有触于中”而“断以己意”，他决不撒手或止步；在艺术创造上，他执著于“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心”、“......
〓嫘祖始蚕桑而衣天下黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。——摘自《国学宝典》史部·正史之《史记》卷一《五帝本纪》西陵氏曰嫘祖，为黄帝元妃。淮南王《蚕经》云“西陵氏劝蚕稼，亲蚕始此”《皇图要览》云“伏羲化蚕，西陵氏养蚕”《礼记·月令》：季春，“后妃斋戒，享先蚕而躬桑，以劝蚕事”《周礼·天官·内宰》......
〓光明论坛·温故：道阻且长，行则将至习近平主席在2019年中国北京世界园艺博览会开幕式上指出：“生态治理，道阻且长，行则将至。我们既要有只争朝夕的精神，更要有持之以恒的坚守。”“道阻且长”出自《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”逆流而上追寻佳人，道路艰险又漫长；顺流而下去寻觅，佳人似在水中......
〓围棋盘路数的奥妙围棋盘的路数，今天我们熟悉的是十九路，也就是纵横各十九道。在远古的历史中，它曾经历过十三路、十七路的前身；在不可知的未来，现行的十九路会不会再次扩大，变为二十一路？这种可能性无法断然否定。那么，棋盘的路数由少到多，由简到繁，其中到底是什么因素在起作用？汉代彩绘灰陶围棋俑（距今2100年）围棋盘的路数多少，从古到今是有一......
〓 “鸡”：字里字外有学问守夜循职报晓声，见食相唤不相争。冠文距武且兼勇，十二生肖占有名。鸡，鸟纲，雉科家禽。远在游猎时代，鸡就和人生活在一起了。殷商时期的甲骨文，鸡字就有10种以上的写法。图一、图二似鸡侧视状，图三为鸡正立而头朝左状。由字形不难看出这三个字属象形字，造字的先民画出了一只只扬脖挺射、肉冠矗立、引颈司晨的公鸡形象。后来，为怕人们把......
〓张僧繇画龙点睛梁张僧繇，吴人也。天监中，为武陵王国侍郎，直秘书阁，知画事。……金陵安乐寺，画四龙，不点眼睛，即恐飞去。人以为妄诞，固请点之。遂点二龙，须臾雷电破壁，两龙乘云腾而上天；二龙未点眼睛者见在。——唐·张彦远《历代名画记》卷七张僧繇是南朝梁时著名的大画家，画艺高超，出神入化。当时梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。......
〓初读雷池（二）六千万年前，由于地壳剧烈运动，大地南北塌陷断裂，长江形成，雷池出现。六千年前，在雷池这块古老的土地上，望江的先民们就开始繁衍生息、渔猎耕耘，黄家堰遗址、狮子林遗址、汪洋遗址、汪家山遗址、南庙遗址、戴家墩遗址、枫岭庵遗址述说着久远的雷池文明。千百年来，望江人民在“六水三山一分田”的独特自然地理地貌上，创造了特色鲜明的雷池......
〓我与国学网风华逝去不复返，不复返的流年，还我伫立于你面前。洗尽铅华道不出，道不出我缘何至于此，望着熟悉的身形，陌生的面孔，依稀恍惚间，明白了，天空因鸟而彰显灵气，大地因花草而彰显生气，我因国学丰厚的底蕴而彰显人性。遥望苍穹的浩瀚，繁星流动似你我同路，只为一个梦想，魂聚于此，镌刻人生中的优美诗篇。你如一颗绿色的贝壳树，每片绿叶都弹......
〓汉字的祖先阅读线装书多年，渐渐的就对古旧的文字写成遗留下来的善本，手抄本，札记，评点的刻本产生了一种感性的理解。明清的小说刻本，字的划痕依然清晰可见，用笔遒劲，散中有骨。酒楼闹市，街头里巷，杂耍卖唱都被记录在这里。浓郁的墨香，青涩的纸笔，淡淡的勾画，以及那朱红的妙笔点评都是带着一种古朴的神色。陈旧的刻本似乎依然保留着那个久远记忆......
〓国学网国学梦在大学我所学的是历史文献专业，其中我们所学习的内容很多属于国学的知识，什么文字学、音韵学、校勘学、史学，我们都学习一些，了解一点。当初选择专业完全是出于爱好，并没有想到将来找工作和今后生活。毕业也就是我失业的开始，我开始了到处找工作的流浪生涯。毕业之后，我先是到我们当地的几所学校应聘，最后的结果都是以失败结束。在没路可......
〓语言的有限性与无限性作者简介：王凌云，男，汉，1981年04月13日生，籍贯福建；辽宁省大连市东北财经大学法律硕士教育中心法律硕士；大连市甘井子区法院研究室职员。主要研究方向：宪政与人权。引言：语言是人类的杰作，但是我们是通过说真话的方式还是通过说假话的方式来创作这部杰作呢？或者还是通过沉默的方式来守护这部杰作的圣洁呢？语言仅作为一种载体......
〓鸡鸣枕 “守夜不失时者，信也”。几千年来，不管酷暑寒冬，晴雨风雪，鸡都守信报晓，从不懈怠、误时，决不偷懒。正是因为有了鸡在黎明时的打鸣报晓，人间才开始有了新的一天的烟火和生机。而鸡的这种勤奋、准时、守信、守纪、认真负责的好品德，为其赢得了人们的赞誉。为了学习鸡的这种美德，民间的许多家长为孩子制作了鸡鸣枕，寓意金鸡报晓、催人早起......
〓中国围棋史话（十二）：唐代以前的围棋著作及相关文学作品围棋理论大致可分为基本理论和应用理论两大部分。前者是人们对围棋一般原理和特征的认识的总结，后者是人们实际下棋过程中对棋艺经验的认识和总结。由于中国古代文化中，哲学没有形成独立系统完整的学科，使得其他各门学科及各个学术流派都未能建立起明确严密的概念术语和系统完整的理论构架。围棋作为一门小道、小艺就更不例外了。它的基本理论......
〓书卷多情似故人书卷于我，既是人生宏大的布景，又是人生温婉的情人。从某种意义上说，我的成长史，就是我的读书史。我虽出生乡野，但躬逢盛世，迥别父辈“像牛马一样面朝黄土背朝天的命运”，与书卷甚有缘。小学时，我识字不多，但有机会接触到长篇小说。五年级时，班里转来一个刘姓学生，父亲是镇林业站站长，家里藏书丰富。他经常带......
〓生命的醉和酒神式的艺术形式——对李煜三首亡国词的再解读作者简介：胡牧（1981- ），男，重庆市人，广西民族大学文学院2007级硕士研究生。研究方向：文艺美学。艺术源于幻想，止于抒发情感，艺术本身就是人对现实人生超越和升华的一种方式。在尼采看来，战胜人生悲剧性境遇唯一有效的途径是通过审美来完成。尼采的观点无疑适合用来作鉴赏李煜后期词的注脚。李煜的词将亡国的悲剧意识无意识地......
〓马为何排六畜之首剪纸马马、牛、羊、鸡、犬、猪是人类豢养的六种畜牲，俗称六畜。而人们总是习惯将马排在第一位，号称六畜之首。为什么？我认为——其一，马与人类结合最早。自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了人类最先饲养的动物之一。马以它聪明、勇敢、忠诚、勤劳的品德，成为人类可靠的朋友、得力的助手。传说马诞生时生有双翅，叫天马。它地上会......
〓兔子尾巴长不了兔子形象坏不了 2011年的兔不像2012年的龙，几乎是中国特有的生肖文化。在十二生肖中，兔子排行老四，不算特别突出。但从世界范围来说，兔子又有着广泛的适应性，各个国家都有经典的兔子形象。我想，这是基于兔子的某些共性，它是小型动物，外表乖巧，性情温顺，动作敏捷，其特别的形象在动物中也算独树一帜。中国的兔文化兔子在中国文化中表现出两面性......
〓刘巽达：申遗，究竟为了什么？喜讯传来，在21日举行的世界遗产大会上，中国新疆天山成功入选世界自然遗产名录；22日，大会将审议中国云南哈尼梯田的申遗项目。入选者长出一口气，待评选者还在作最后的冲刺。无论是云南哈尼梯田文化景观，还是其他更多翘首以盼的预备项目，有的可能信心满满，有的可能略怀担忧。无论如何，我们先表达真挚良善的祈愿，但愿申遗一举......
〓一部戏树起一座丰碑——怀念杨洁导演 1986年版电视剧《西游记》导演杨洁因病去世，社会各界缅怀成潮。30年来，《西游记》在电视荧屏上长盛不衰，成为一代代人的童年记忆，树立起一座电视艺术的丰碑。每当寒暑假来临之际，各大电视台就会频繁重播《西游记》。然而，这部为孩子们带来无数欢声笑语的电视剧集，拍摄却远不像观剧那般轻松欢乐。由于资金、技术、拍摄条件的诸多制约......
〓孔子列出的课程表孔子的课程表如今，拿来一张今天孩子的课程表，你会看到上面列着语文、数学、英语、历史、地理、体育……诸多课程。那么，两千五百年前，孔子授课的时候，有没有这样细分的课程表呢？六艺是基础在孔子开课授业之前，中国的传统教育是一种精英教育。养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。——《......

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