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〓鸡鸣枕 “守夜不失时者，信也”。几千年来，不管酷暑寒冬，晴雨风雪，鸡都守信报晓，从不懈怠、误时，决不偷懒。正是因为有了鸡在黎明时的打鸣报晓，人间才开始有了新的一天的烟火和生机。而鸡的这种勤奋、准时、守信、守纪、认真负责的好品德，为其赢得了人们的赞誉。为了学习鸡的这种美德，民间的许多家长为孩子制作了鸡鸣枕，寓意金鸡报晓、催人早起......
〓一部戏树起一座丰碑——怀念杨洁导演 1986年版电视剧《西游记》导演杨洁因病去世，社会各界缅怀成潮。30年来，《西游记》在电视荧屏上长盛不衰，成为一代代人的童年记忆，树立起一座电视艺术的丰碑。每当寒暑假来临之际，各大电视台就会频繁重播《西游记》。然而，这部为孩子们带来无数欢声笑语的电视剧集，拍摄却远不像观剧那般轻松欢乐。由于资金、技术、拍摄条件的诸多制约......
〓似花还似非花——读李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。这是一首具有特殊风格的名作。一般来说，唐宋词中所写的景物情事大多是现实中的实有，这首词从整体来看，却表现出一种非现实的理想意味。王国维在《人间词话》中提出“造境”与......
〓吴霁雯：“释奠礼”何以风靡海外文庙，又叫孔庙，是儒家文化的物质载体和象征，主要用来祭祀孔子及历代贤儒。文庙祭祀时所采用的礼仪称为“释奠礼”，是中国传统社会的“国祭”。其雏形可以追溯到孔子去世那年（鲁哀公十六年，即公元前479年）。此后，它逐渐从中国走向世界，至今仍在海外盛行，堪称历史上中国文化“走出去”的成功范例。公元3世纪左右，朝鲜就开始举行文庙......
〓四论王国维的死因在我看来，后期的王国维既是封建卫道士，也是亡清的忠臣烈士。王国维来说，卫道必然殉清，殉清也就是卫道，二者密不可分。1927年6月2日，王国维投昆明湖自沉。其死因何在？关于这个“中国文化史世纪之谜”，72年来有过种种说法，也有过热烈争论。近有干春松先生《王国维：自杀的理由》一文（见2000年4月12日《中华读书报》），对......
〓马为何排六畜之首剪纸马马、牛、羊、鸡、犬、猪是人类豢养的六种畜牲，俗称六畜。而人们总是习惯将马排在第一位，号称六畜之首。为什么？我认为——其一，马与人类结合最早。自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了人类最先饲养的动物之一。马以它聪明、勇敢、忠诚、勤劳的品德，成为人类可靠的朋友、得力的助手。传说马诞生时生有双翅，叫天马。它地上会......
〓刘巽达：申遗，究竟为了什么？喜讯传来，在21日举行的世界遗产大会上，中国新疆天山成功入选世界自然遗产名录；22日，大会将审议中国云南哈尼梯田的申遗项目。入选者长出一口气，待评选者还在作最后的冲刺。无论是云南哈尼梯田文化景观，还是其他更多翘首以盼的预备项目，有的可能信心满满，有的可能略怀担忧。无论如何，我们先表达真挚良善的祈愿，但愿申遗一举......
〓稻花香里说丰年——宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》词赏析明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。南宋孝宗淳熙八年（1181）至光宗绍熙三年（1192），词人罢官闲居信州上饶（今属江西）凡10年，时当42—52岁。这首小词即作于此期间。“黄沙”即黄沙岭，在上饶西。“明月别枝惊鹊”，苏轼诗曰：“月明惊鹊......
〓运筹帷幄的纸上谈兵皇帝“弈”闻趣事一张一弛，文武之道。在说过了马球篇和狩猎篇之后，今天登场的主角将是那黑白分明的棋盘世界。手谈、坐隐、烂柯，从这些五花八门的别称看来，围棋的确是一项被文化反思填满了每一个角落的运动。如果从帝王运动的“常规原则”考虑，它自然是运筹帷幄的纸上谈兵，而在这其中就发生过不少奇闻趣事。梁武帝醉心围棋害高僧南朝梁武帝萧衍，这位爱好文......
〓雅趣说字：目目这个字一目了然，最初这个“目”字是横着写的，十分形象。后来字体演变，在小篆字体中，这个“目”就竖过来了，为的是作为偏旁，易于和其他字形配合。...
〓中国古典诗歌中的夸张 ——《中国古典诗词的美感与表达》之十一夸张是诗歌中经常运用的一种修辞手法。它是作者运用丰富的想象，在客观现实的基础上，夸大或缩小事物形象或某种性质、程度，借以突出事物的某种特征，抒发作者某种强烈情感的修辞格式。夸张这种手法产生很早，几乎是同我国古典诗歌同时产生的。早在我国第一部民歌集《诗经》中就出现夸张，如《河广》篇：“谁谓河广？曾不容舠。谁谓宋远？曾不崇......
〓文言诗和白话诗我国有两个诗歌团体，一个叫中华诗词学会，一个叫中国诗歌学会。2010年中华诗词学会召开第三次全国会员代表大会，我被邀在开幕式上代表中国诗歌学会致辞，我祝贺大会取得成功，并祝愿这两个兄弟团体的团结合作。中国诗歌学会的成员主要是白话诗诗人，兼及文言诗诗人。中华诗词学会的成员主要是文言诗诗人，兼及白话诗诗人。我把旧体诗称作文......
〓【新疆】“明月出天山” 明月出天山秋天是最让人多愁善感的季节。当月亮从天山博格达峰后露出它姣洁的面庞时，我不禁想起那首著名的诗：明月出天山，苍茫云海间…… 作为一名出生在天山脚下的诗人，李白常常见到这番情景：巍巍天山上，一轮明月慢慢升起，缓缓穿行于苍茫的云海之间，倾泻下一片银白色的光辉。那横跨数万里的长风，一直吹越玉门关。虽说时......
〓相处有道：夫妻情感密码（一）夫妻，讲求一个“缘”字。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。夫妻关系是一种亲密的人际关系，如何相处，既是一门艺术，也是一门学问。我们总是羡慕自己父辈、爷爷辈，那种朴实的感情，也嫉妒古人那种坚贞的、永恒的爱情。为什么他们的爱情那么简单，那么单纯，那么美呢？他们所推崇的夫妻相处之道是什么呢？你侬我侬夫妻没有血缘，维护亲密关系的......
〓高校校名书法赏析之北京大学北京大学位于北京市西北郊，北接圆明园遗址，西望颐和园，东临清华大学，南依中关村电子一条街，环境既有古典之遗韵，又有新时代之风尚。北京大学前身是京师大学堂。1898年7月4日，在维新派康有为、梁启超等的推动下，光绪皇帝亲自“恩准”筹建，并于同年12月正式开学。1912年5月，京师大学堂更名为北京大学，并沿......
〓瞧那马上风流马蹄踏踏，马声萧萧，时下的北国虽然还山寒水瘦，可是奔腾呼啸而来的马年给人们带来了春的气息。马在人类驾驭的六畜里面，是最敏锐、最迅捷、最能用速度创造成果和效益的，赞誉声也就不绝于耳。农人夸：“马牛年，好耕田。” 士卒夸：“马到成功，旗开得胜。” 金榜题名的文士夸：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安......
〓险怪浑成的茶歌——卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》赏析日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。......
〓梅花三弄古琴曲，又名《梅花引》、《梅花曲》和《玉妃引》等，最早载于明初朱权《神奇秘谱》（1425年），续见于《谢琳太古遗音》（1511年）和《西麓堂琴统》（1549年）等明清以来其他二十六种琴谱中，可见这曲子在五百年前就流传广泛。据说该曲来自东晋桓伊的同名笛曲，在唐代被人改编为古琴曲，是一首充满中国古代士大夫情趣的琴曲......
〓生命的醉和酒神式的艺术形式——对李煜三首亡国词的再解读作者简介：胡牧（1981- ），男，重庆市人，广西民族大学文学院2007级硕士研究生。研究方向：文艺美学。艺术源于幻想，止于抒发情感，艺术本身就是人对现实人生超越和升华的一种方式。在尼采看来，战胜人生悲剧性境遇唯一有效的途径是通过审美来完成。尼采的观点无疑适合用来作鉴赏李煜后期词的注脚。李煜的词将亡国的悲剧意识无意识地......
〓诗说节气：小暑小暑，是二十四节气中第十一个节气。暑者，热也。小暑为小热，还不十分热。小暑的标志：出梅、入伏。今年小暑节气在公历7月7日。我国古代将小暑分为三候：“一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。”小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着一股热浪；《诗经·七月》中描述蟋蟀“七月在野，八月在宇，九月在户......

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