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〓浅析紫砂“猴桃壶”的意趣【摘要】以桃为题材而制作的紫砂壶寓意幸福长寿，越来越受到广大壶友们的喜爱。民间传说，能得到桃壶者，必能福寿尽享、长命百岁，其寓意深厚，壶器更是适于馈赠。本篇以紫砂“猴桃壶”为例，探寻以大自然为创作元素的紫砂壶寓意。关键词：猴桃壶；紫砂；意趣紫砂壶的造型、装饰、工艺、材质和艺术品位，以作品秀丽多姿的形象而傲视群雄，并在陶......
〓良宵引古琴曲《良宵引》是虞山琴派的代表曲目之一，是古琴初学者经常采用的入门琴曲，其曲谱最早见于明《松弦馆琴谱》（1614），此书是虞山派的代表琴著，为《四库全书》所收唯一的明代琴谱，在古琴界颇有影响。该曲自隋代问世，于明代盛行至今，一直深受琴家的赞赏和重视，并收录在《大还阁琴谱》、《天闻阁琴谱》、《自远堂琴谱》、《五知斋琴谱......
〓读书论世：文学高峰何以可能图为谢尔·埃斯普马克。张芳曼制图本土语言也会因为借用外来语而变得丰富，可以学习到其他语言的成熟与气魄，许多不可替代的杰作就是在外来影响与本土元素的会面中得以酝酿产生。在全球化的时代氛围中，很多维护民族或者地区特性的呼声也在高涨。在欧洲，有很多国家紧密合作，只为保护欧洲电影，应对来自好莱坞的巨大压力。法国也已立法保护自己......
〓羊年话羊赏“羊票” 2015年是我国农历的乙未年，即羊年，1月5日中国邮政发行《乙未年》特种邮票，全套1枚。图案为正面站立滚瓜溜圆的一只五彩缤纷的肥绵羊。羊角以缠枝花草纹样为装饰，象征福气延绵不绝，长长久久；羊身上的四时花卉寓意四季平安、富贵有余。这是我国发行第三轮生肖邮票的第十二套；第一轮生肖邮票的“羊票”是1991年1月5日的《辛未年......
〓说不尽的盛唐簪花仕女图周昉（唐）唐代海兽葡萄纹铜镜三彩胡人牵骆驼俑（现藏故宫博物院）唐朝是一个可以梦想的时代，是一个充满希望的时代。因为唐朝正处在一个社会变迁与转折的关键时期，豪强士族已经衰落，新的社会阶层正在兴起；社会结构、政治体制、思想文化都发生了深刻的变化，这一切都为社会经济的发展创造了很好的条件，同时也为各个阶层人......
〓 “打狗”“打猫”有缘由台湾地名背后的故事台北宁夏路台铁十分车站牌台北宁波西街近日，台湾媒体报道大陆游客对台湾一些地名非常不理解，比如高雄旧名为打狗，嘉义民雄乡旧名打猫，“打狗打猫都是地名，接下来不会有打老鼠吧？”报道称有大陆游客开始深究台湾地名，“他们会在网上讨论恒春、垦丁、鹿港这些地名的由来，甚至有人搭台铁火车，细数从北到南各车站名称。”的确，地名包含着丰......
〓牛年牛联赏趣 2009年是农历己丑年，因生肖排列为牛，又称牛年。在我国浩瀚无边的联海中，有不少嵌有“牛”字的对联正是由于其意境优美、构思精巧、对仗工稳、音韵合律而被人誉为佳联妙对。牛年之际，我们不妨从联海中捧来几朵绚丽多姿的浪花，细细品尝“牛联”中那无穷的韵味和乐趣。布谷鸟鸣忙布谷；牵牛花绽喜牵牛。此联以“布谷鸟”和“牵牛花”巧妙入......
〓文艺观察·重视古籍研究与应用：古籍“普及版”重在质量漫画徐鹏飞儿童古籍普及出版市场看起来热闹、红火，但质量堪忧；而以成年读者为受众的古籍出版则连表面的热闹都没有，显得极端冷清。这一现状令人担忧，亟待改善当下已越来越没有人愿意沉下心来认真校勘整理古籍，这个危机当然值得关注。同时，中国的典籍虽然浩如烟海，但整个社会阅读古籍的风气却令人担忧。这些年，古籍整理和出版的速......
〓祥夫谈屑：且说陈老莲陈洪绶绘《品茶图》（局部）说来也怪，中国古代的那么多画家里，我独喜陈老莲（明末清初书画家陈洪绶，号老莲——编者注）。有一次避雨，躲进路边小书店，想不到却买到了一本《陈洪绶集》。这本书薄薄的，里边诗占了三分之二，文章占三分之一。想看看是否有画论，却没有。其实也不必有，陈老莲的画论都一笔笔写在他的画里。我以......
〓太阳的孩子——棉花清代御制棉花图，其配诗曰：本从外域入中原，圣赋金声实探源。雨足清明方佈种，功资耕织燠黎元。 “五月棉花秀，八月棉花干，花开天下暖，花落天下寒。”这是古人赞美棉花的诗句。千百年来，人们能安度严冬，少不了棉花的功劳。因此在国外，棉花的外号叫“太阳的孩子”。棉花，大部分为野生种，只有4个是栽培种，即：亚洲棉、非......
〓文化世象·文化名片与中国形象：诠释形象的“中国名片” 山积而高，泽积而长。中华文化是一座巍峨的高山，它站立在960万平方公里的广袤土地上，更矗立在历史和现实的交汇之处，登高望远，胸怀天下。中华文化也是一条大河，在与世界不同文化的交融互鉴中，在彼此的对话与释读中，容纳百川，奔流不息。中华文化，延续着中国人的思考与情感，雕刻出中国人的面貌，塑造着中国在世界的形象。走向世界的中......
〓星云大师：修好这颗心我命在我星云大师：人一生的境遇，往往由于各种因素而改变。有的人由于一个人而改变命运；有的人为了一块钱而生命改观；有的人由于一件事而走出截然不同的人生；甚至为了一句话、一个念头，使人生有天壤之别的变化。转变我们人生的这些因素，本身虽然至为细微，但是影响力却非常巨大，好比将一粒小沙石投掷江海中，虽小却能震动整个江面，泛起阵......
〓张书岩：输入法不能代替汉字书写我们常用“汗牛充栋”来形容体量庞大、一般人不容易获得的古籍；现在，连《四库全书》都有了电子版本，查阅起来非常方便，而且对于保存、更新非常有利。可见，信息化时代的文字记录方式对于汉字文化的传承，是利大于弊。由于长期使用电脑，许多人只能大致记住汉字的形状，却无法正确书写汉字的具体部首和结构。因此，在享受数字......
〓唐诗故事：任蕃改诗宿帢帻山任蕃绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。这首诗的作者是唐代诗人任蕃。任蕃一作任翻，江东人。字不详，生卒年亦不详。《全唐诗》说他是唐末人。《唐才子传》说他是中唐武宗会昌年间（844）在世。任蕃为人刚烈自负。《唐才子传》记他年轻时曾进京赴进士第，落第后他对主考官表态说：“我出身寒素，不远......
〓屠岸：永别了，译诗圣手杨德豫！屠岸（左）与杨德豫（右）杨德豫旧照电话铃响了！电波传来，杨德豫先生今天中午病逝于武汉！日期是2013年1月23日。我的心头猛烈地一震，继之以盈眶的热泪。一位盗诗歌之火的圣手陨灭了，他的灵魂回归了天国！我抑制悲痛，用毛笔濡染了浓浓的墨汁，在宣纸上写下挽联：译诗圣手文采飞扬信达雅 ......
〓大家手笔：重视我们的口头传承人类的知识传承主要有口头传承和书面传承两种方式，而口头传承的历史要长得多。对一些民族而言，历史记忆、知识体系、信仰传承、文艺创造等大都保存在口头传承之中。可以说，文化既保存在文字中，也保存在口头上。相对于语言，文字是“第二性”的，是从语言中发展起来的。换句话说，语言可以没有文字，文字却不能没有语言。在人类文明的演化过程......
〓趣话“羊”地名作为六畜之一，羊和人类结下了不解之缘，并对中华文明产生了深远的影响。先民把羊看成是善良、美好和吉祥的象征，与“羊”结缘的地名也遍布神州。众所周知，广州别名“羊城”“五羊城”“穗城”，这来源于“五羊衔谷”的美好传说。相传周夷王时，广州曾一度连年灾荒，田野荒芜。农业失收，人民处于饥馑当中。一天，有五位仙人，......
〓《寄青霞馆弈选续编》成书时间辨疑《寄青霞馆弈选》和《寄青霞馆弈选续编》两部丛谱，是清末棋谱编印家王存善的大著，共收入清代对局848 局，黄龙士、施定庵、范西屏自拟谱76 局，日本、琉球古棋37局，被公推为集清代棋手对局大成的代表作。然而，两书的成书时间俱在光绪丁酉年。一年之中赶出两部卷帙浩繁的丛谱，到底有无可能呢？正编跋文《寄青霞馆弈选》及《续编》成......
〓欧阳通苦学父书唐欧阳通，询之子。善书，瘦怯于父。尝自矜能书，必以象牙、犀角为笔管，狸毛为心，覆秋兔毫，松烟为墨，末以麝香，纸必须坚紧薄白滑者乃书之，盖自重其书。薛纯■亦效欧草，伤于肥钝，亦通之亚也。——摘自“国学宝典”/唐·张怀瓘《书断列传》卷三欧阳通，字师通。是欧阳询的第四个儿子，在他很小的时候，父亲就死了，母亲徐氏教导他一定要学......
〓略说古代汉语比现代汉语简练的原由一些比较喜欢古文的朋友，就文言文和白话文来说，也许时常有这种感觉，觉得文言文在表达上更精炼，比如一段意思，用文言文很简短的几句就说完了，换成白话却要扩展成一大段几倍于文言文的文字数量。现简短谈一谈造成两者之间繁简状况的原因。如果从语言文字表达意义的精简程度而言，拿古代汉语（也就是文言文）和现代汉语（也就是白话文）做比较......

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