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〓 新加坡的书店
最近几年,每年都会到新加坡呆上一段时间。滑稽的是,我至今还没去过新加坡人引以为傲的飞禽公园,却几乎走遍了新加坡的大小书店。和全球各地书店业的命运一样,这几年称得上是新加坡书业的寒冬。1997年,全球书业巨头博德斯(Borders)在新加坡繁华的乌节路开张,开启当地大型书店的先河,不幸的是,它率先在2011年轰然......
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〓 两岸青山相对出孤帆一片日边来——李白《望天门山》诗赏析
天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。“天门山”,即今安徽芜湖市东梁山与安徽和县西梁山的合称。两山夹长江对峙如门,故名。此地战国时属楚国,故这一段长江称“楚江”。李白曾多次在今安徽境内漫游,有学者认为,此诗当作于唐玄宗开元十三年(725),是年李白24岁,出蜀漫游,初到江东。这也符合情理,第一......
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〓 父亲第一个报告了日本投降的消息
抗日胜利已经过去近68年了﹐但我相信﹐日寇铁蹄践踏中原的血腥残忍﹐中国军民殊死抵抗的英勇壮烈﹐至今不能在中国人民的心头淡忘﹐不论他/她是在大陆﹐还是在台湾﹐或是在欧美澳异国的任何一个角落。 在那艰苦卓绝的八年之中﹐每一个中国人﹐每一户中国家庭﹐都曾经历过异乎寻常的苦难﹐作出过惊天动地的贡献﹐我家也在内。从......
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〓 古画里的中国,汴河畔的市声
《清明上河图》局部,停在饭铺前的女轿,以及立在轿前的女仆《清明上河图》中的“脚店”从虹桥上连绵排到桥头的小商品摊 《古画里的中国》是著名作家孟晖的最新文化随笔集精心挑选200余幅古画,在美好细节处停驻、观想,讲述古人的生活方式与情致《清明上河图》因为记录了一千年前北宋京城汴梁的繁华,在今天受到了空前的重视。确实,......
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〓 杜维明:儒学与人权
儒学与人权、民主的议题越来越受到人们的关注,成为国际学术界的热点问题。尽管我并不赞同白鲁恂(LucianPye)的如下观点——伊斯兰教的民主尚属可能,而“儒家民主”完全是不可能的,但我很重视他的诠释立场。作为杰出的政治学家,他对我们理解亚洲特别是中国的政治文化做出了重大贡献,他深思熟虑的观点必须被提及。他通过对中国人精......
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〓 释“不淑”
1922年,王国维在担任北京大学通讯导师时曾经为研究生发题四道,其一是“《诗》《书》中成语之研究”(《致沈兼士——研究发题》,《王国维全集·书信》)。在此前一年,他已经撰写《与友人论〈诗〉〈书〉中成语书》(《观堂集林》卷二)。可见,先秦成语研究是他非常关注的一个问题。在两次为文中,他都把《诗经》中的“不淑”当作最为典型......
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〓 光明论坛·温故:轻关易道,通商宽农
2016年9月3日,二十国集团工商峰会在杭州开幕,习近平主席在主旨演讲中指出:“‘轻关易道,通商宽农。’这是建设开放型世界经济的应有之义。”“轻关易道,通商宽农”语出《国语·晋语四》,其历史背景是:春秋时期,晋国公子重耳曾多年流亡在外,后返回晋国,成为一国之君,即赫赫有名的晋文公,他励精图治、修明内政,推行一系......
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〓 小小天地大乾坤——韩国儒家书院考察记
绍修书院一角玉山书院·求仁堂 今年中国有新疆天山和红河哈尼梯田成功入选世界遗产。明年呢?2014年,有谁能夺走大运河、丝绸之路的风光?也许,会是韩国届时申报的“Seowon”——韩国儒家书院。 早在2011年,韩国官方就从现存的637个书院当中,选择了9座有代表性的书院打包申遗。韩国的这些儒家书院现在到底是什......
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〓 国宝华光·丝路·龟兹:古龟兹人眼中的天空
克孜尔第三十八窟主室券顶天相图。克孜尔新一窟后室券顶月中兔。克孜尔第三十八窟主室券顶天相图中的风神。克孜尔第一九八A窟券顶的黄道十二宫。克孜尔第三十八窟主室券顶天相图中的太阳。森木塞姆第三十一窟主室券顶的月天。中秋佳节将至,又到了望月怀远的日子。当你仰望天空,看着月亮和漫天的繁星,你知道你看到的是距离地球最远达几十亿光......
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〓 经典时光:失散——送海音
林海音(左一)生前与齐邦媛、殷张兰熙、林文月(从左至右)四人每月聚会,她们不仅志趣相投,还合作翻译及出版。《从城南走来——林海音传》三联书店2013年3月第1版 冷、彻骨的寒冷,台湾2月少见的大雨…… 在这样的一个黄昏,我却进退失据地站在台北最繁华的钻石地段一个极端黑暗的路口。愕然、困惑、狼狈,我已兀自站在......
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〓 专题深思:孝能促廉廉以守孝挖掘传统文化中的廉政教育资源
孝与廉是中国传统道德的两个德目。孝是指子女善事父母亲祖的伦理义务与伦理行为,廉则是官员克己奉公、廉洁不贪的道德义务与品德。它们是处理人与家庭关系、人与国家关系的两种道德品质。孝在中国传统文化中是一种始基性的核心价值观,也是古人眼中为官从政的道德基础。最早将廉作为道德范畴来看待的是《周礼》。《周礼·天官冢宰》篇曰:“以听......
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〓 张衡巧用脚趾画怪兽
张衡字平子,南阳西鄂人。高才过人,性巧,明天象,善画。累拜侍中,出为河间王相,年六十二。昔建州浦城县山有兽,名骇神,豕耳人首,状貌丑恶,百鬼恶之,好出水边石上。平子往写之,兽入潭中不出,或云此兽畏人画,故不出也,可去纸笔。兽果出,平子拱手不动。潜以足指画兽,今号为巴兽潭。(见郭氏《异物志》。彦远按:《三齐记》云昔秦始皇......
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〓 杨塑:河北古桥之趣
河北不是水乡,但从历史文化和文物欣赏的角度看,实地游览河北的一些古桥,会给游者带来不一样的情趣和收获。 承载历史典故的桥——邯郸“学步桥” 位于邯郸市北关大街沁河上,是一座普通的石桥,在这里曾发生过一个耐人寻味的故事。据记载,在春秋战国时期,有个燕国人来到赵国都城邯郸。他看到赵国人走路的样子很好看,就学起......
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〓 汉剧与民国时期汉口社会生活
汉剧名角陈伯华剧照汉剧脸谱1948年8月21日《汉口导报》对汉剧皇后竞选的报道民国年间汉剧演出戏单汉口美成大戏院牌楼汉剧名角演出广告 汉剧是中国戏曲主要剧种之一,源于西皮、二黄,早期称“楚腔”、“楚调”、“汉调”。明清之季兴起于荆襄,流行于湖北境内长江、汉水流域,并传播到河南、湖南、陕西、广东、福建部分地区,19......
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〓 手帕趣事多
手帕,也叫手巾、手绢,有着悠久的历史。公元前3世纪,当时炎热的气候和社交礼仪使手帕首先出现在古罗马高官显贵的生活中。那时,手帕的主要作用是擦拭汗水。而擦鼻子必须私下进行,否则会被人看成缺乏教养而大遭讥讽。古希腊时期的手帕是用亚麻布做成的,出门时塞在腰带里。到17世纪时,法国的手帕异常精致,那时的宫廷显官、名门望......
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〓 杜鹃啼处,血染胭脂雨——话说云间词派
在明代末年令人窒息的奄党专制下,兼具精神解脱与放纵的双重含意义,悄然流行;在江山易代的血雨腥风中,并涵家国之痛与民族之恨,脱胎换骨;在民族压迫与文字狱四起之际,包蕴着痛苦与传承,苦苦挣扎……兴起于明代天启、崇祯年间,至清代康熙中叶,便成绝响的“云间词派”,在艰难地延续了近半个世纪后,便悄然消散,可是它的精髓却实际上却引......
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〓 品读经典·重读鲁迅·1926:鲁迅的“返乡”
从《野草》到《朝花夕拾》,这些在辗转无定之际写就的回忆文章,藏着鲁迅一生中少有的神游返乡之笔。这些文字折射着鲁迅的人生遭际,也关联着这位勇猛的文化斗士丰富而敏感的内心世界。 ——编 者1926年,在中国历史上是极其动荡不安的一年。这一年,北洋政府的傀儡总理段祺瑞被迫下野,直奉联合“摄政”,同时,南方的国民革命军挥师北伐......
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〓 石湾:访匡亚明故里
但凡经历过十年浩劫的高校师生,都会记得“文革”狂潮排空而来时,第一个被公开点名的“黑帮分子”是南京大学党委书记兼校长匡亚明。我是1964年由南大历史系毕业的,毕业证书上盖的是校长匡亚明的签名章,毕业时全班同学与校领导在校门口合影,坐在第一排正中央的也正是敬爱的匡校长,而且同班同学小丁,毕业即留校当了匡校长的秘书。200......
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〓 熊亮芬:理书记
这几年,让我不胜其烦的,是莫名其妙的忙碌。有人说,忙碌是好事,可以不致空虚无聊。而我恰恰相反,越忙越觉得若有所失,越忙越感到生命的虚度。虚度虚度,惊起满腔思绪。对于忙碌的矫正,我习惯做的一件事,是理书。开始认真聚书,大概是在1997年,那时我有了工作,手头忽然滋润起来,有事没事便往书店跑。时至今日,书橱里攒到了2000......
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〓 “玄女”的由来
玄女是古代小说中常见的一位女神,她武艺高强、精通法术、未卜先知,有时手持“天书”,俨然是一位向人间传达天命的使者,甚至常常还有一只“白猿”相伴。而她的出现,往往根本性地改变了小说中主人公的命运。较早典型的作品如:《宣和遗事》写到宋江杀了阎婆惜之后,官兵捉拿,宋江“走到屋后的玄女庙里躲了”,官兵走后:(宋江)走出庙来拜谢......
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