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〓我心素已闲，清川澹如此——王维《青溪》赏析言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。这是一首五言古体诗，但全诗除最后两句外，每联都对仗，又参用了五言排律的作法。因此它既有排律的整饬，又有古体的质朴，兼得二体之善。题曰《青溪》，起二句干净利落，直奔主题。“言”......
〓肖复兴：冬至萝卜挑冬至到了。寒冷的冬天来了。在老北京，即使这时候已经进入数九寒冬，街头卖各种吃食的小摊子也不少。萝卜挑，是其中一种。萝卜是老北京人冬天里常见的一种吃食。特别是夜晚，常见卖萝卜的小贩挑着担子穿街走巷的吆喝：“萝卜赛梨！萝卜赛梨！”老北京人管这叫做“萝卜挑”。一般卖心里美和卫青两种萝卜，卫青是从天津那边进来的萝卜，皮青瓤也青......
〓光明论坛·温故：正其末者端其本，善其后者慎其先 11月11日，国家主席习近平出席亚太经合组织工商领导人峰会并发表题为《坚持可持续发展共建亚太命运共同体》的主旨演讲。习近平指出：“‘正其末者端其本，善其后者慎其先。’最近一段时间，中国有关部门正完善落实反垄断法规，加强对国内部分行业监管。这既是推动中国市场经济健康发展的需要，也是世界各国惯常做法。” “正其末者......
〓民间工艺美术中的鸡在民间，绝无纯粹艺术品的概念，民间工艺从诞生之日起，其审美表现便与民俗观念及生活实用性紧密联系在一起。鸡文化所展现的美术形象以及工艺形式，受民族、地域等文化背景以及时代的影响，可谓千姿百态、丰富多彩。而这些用不同材质，不同工艺手段所塑造的不同形态的鸡造型，所表现出的审美价值及其所承载的文化信息，是中华民族文化宝库中永不......
〓文化地标：南锣鼓巷的前世今生南锣鼓巷 2014年2月25日，习近平总书记来到南锣鼓巷雨儿胡同，走进了两个四合院，和老街坊们聊起了家常，这着实让这条串联古今的古巷“火”了一把。如今再去南锣鼓巷的游客，除了寻找老北京的文化记忆与新北京的时尚符号以外，还必去习总书记走过的雨儿胡同留个影儿。原名罗锅巷的锣鼓巷是随着元大都一同建立而成的。如今......
〓刀与纸间流淌的诗意——谈谈蔚县剪纸 ▼王老赏剪纸作品：京剧《逍遥津》中的伏皇后▲王老赏剪纸作品：京剧《斩黄袍》中的赵匡胤▲王老赏剪纸作品：京剧《烈火旗》中的双阳公主河北蔚县剪纸不同于其他地方的剪纸。它不是用剪刀剪出来的，而是用刻刀刻出来的，也不独独是大红色，而是五颜六色、绮丽多彩。 “天下十三省，能不过蔚州人”。说的是蔚县人可以空着两手去闯天下，凭......
〓小小天地大乾坤——韩国儒家书院考察记绍修书院一角玉山书院·求仁堂今年中国有新疆天山和红河哈尼梯田成功入选世界遗产。明年呢？2014年，有谁能夺走大运河、丝绸之路的风光？也许，会是韩国届时申报的“Seowon”——韩国儒家书院。早在2011年，韩国官方就从现存的637个书院当中，选择了9座有代表性的书院打包申遗。韩国的这些儒家书院现在到底是什......
〓文化世象·文化名片与中国形象：诠释形象的“中国名片” 山积而高，泽积而长。中华文化是一座巍峨的高山，它站立在960万平方公里的广袤土地上，更矗立在历史和现实的交汇之处，登高望远，胸怀天下。中华文化也是一条大河，在与世界不同文化的交融互鉴中，在彼此的对话与释读中，容纳百川，奔流不息。中华文化，延续着中国人的思考与情感，雕刻出中国人的面貌，塑造着中国在世界的形象。走向世界的中......
〓《聊斋志异》中的章丘人蒲松龄是山东淄川人，长期在靠近山东章丘的王村镇西铺村毕际有家教书，一生多次到过章丘，《和张邑侯过明水之作》、《女郎山》、长申地庄“浆水庙”《创修五圣祠碑记》等就是来章丘时的佳作，而在传世名著《聊斋志异》里更是有十二篇述及章丘的人和事，展示了一幅幅反映章丘人生活的众生相，对于我们了解明末清初的章丘社会人情提供了重要的文字......
〓国宝华光·丝路·龟兹：从龟兹到敦煌库木土喇石窟第十二窟后甬道正壁壁画中的汉风佛像。克孜尔石窟第十七窟主室券顶壁画萨博燃臂故事中的中亚商人。克孜尔石窟第一九八窟甬道侧壁壁画龟兹供养人衣服上的联珠纹。敦煌莫高窟第二五四窟中心柱窟主室内景。敦煌莫高窟第一五四窟南壁壁画说法图，体现了晕染法的使用。从龟兹，过玉门关东度敦煌便进入中原；从中原，西出阳关经高昌西行便......
〓与月亮有关的地名说起中秋，就会联想到月亮，而那些与月亮有关的地名，也总是富有诗情画意。日月潭：日月潭以拉鲁岛为界，东侧形如日轮，西侧状如月钩，故名之。相传大清溪边有对青年夫妇，靠捕鱼度日。一天，日月不见，天地昏暗。夫妇杀死了深潭中吞食日月的恶龙，用大棕榈树枝把日月托上天空。二人也变成两座大山永远守在潭边。为了纪念这对夫妇，每逢中秋，台......
〓谢怀友：警惕农村新的“读书无用论”蔓延最近，笔者在基层采访时，遇到这样一位农民家长，在与之闲聊时得悉，他今年刚满15岁即将读初三的儿子，由于对学习不感兴趣，成绩一直很差，便估计孩子中考及升学高考已基本无望，他打算今年暑假后让孩子辍学回家，帮助自己推销水果，早点学会经商赚钱。笔者闻之，愕然之际感慨良多。随着市场经济的不断深入，城乡差别不断缩小......
〓诗词赏鉴·自强不息：不辞羸病卧残阳——李纲《病牛》诗赏析耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。这是一首咏物的七言绝句诗。作者李纲（1083年—1140年），徽宗政和二年（1112年）进士。北宋末、南宋初名臣，毕生殚精竭虑，为国为民。钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。金兵南侵，他成功领导了东京保卫战，但不久即遭投降派排斥，被谪出京城。中原沦陷，高宗南渡，......
〓光明论坛·温故：虚心公听，言无逆逊，唯是之从 2017年1月22日，习近平总书记同党外人士共迎丁酉新春并发表重要讲话，他指出：“中共各级党委要为民主党派、工商联和无党派人士履行职能提供支持，认真听取和积极采纳党外人士意见和建议，协助民主党派加强自身建设。‘虚心公听，言无逆逊，唯是之从。’这是执政党应有的胸襟。”“虚心公听，言无逆逊，唯是之从。”出自《宋史》卷347......
〓无法言说的武大与武大之死武大郎在《水浒传》之中是“懦弱”的代表，武家兄弟二人形成了鲜明的对照，一个景阳冈上打死虎显现出了勇猛，一个被人把帽子涂成了绿色显现出了懦弱……有趣的是武大郎在历史上真有此人，不过与历史相比，《水浒传》中的武大郎的形象上歪曲的太多，或者可以说是完全相反的两个人物。历史上的武大郎原名武植，清河县武家那村人。他生的身材高大，......
〓似花非花，有情无情：唐人诗意世界中的柳絮诗情画意中的柳树，春风拂动，婀娜多姿，堆烟曼妙，惹人心神荡漾……科学地来讲柳树生长快，生命力强，容易繁殖，可适应不良的自然条件，广阔的平原和低湿的水乡地区都可栽植。因为是重要的速生树种，既能美化和改善自然环境，又能生产木材和林副产品，同时还是良好的水土保持树种和优美的观赏树种……折柳樊圃先民曾在《诗经·齐风·东方未明》......
〓浅析紫砂“猴桃壶”的意趣【摘要】以桃为题材而制作的紫砂壶寓意幸福长寿，越来越受到广大壶友们的喜爱。民间传说，能得到桃壶者，必能福寿尽享、长命百岁，其寓意深厚，壶器更是适于馈赠。本篇以紫砂“猴桃壶”为例，探寻以大自然为创作元素的紫砂壶寓意。关键词：猴桃壶；紫砂；意趣紫砂壶的造型、装饰、工艺、材质和艺术品位，以作品秀丽多姿的形象而傲视群雄，并在陶......
〓元剧札记七则我们都应该怕“尚方宝剑”——元剧札记之一在现代社会，人们共享某种情感的机会越来越少，并且对这种情感共享的欲望也越来越淡漠。当然这决不是有人提倡“个人主义”的结果，我相信任何一种主义，如果仅仅是提倡提倡，断然不会有如此之大影响。甚至连宗教也是这样，如果仅仅是一小批神职人员出于献身精神“提倡”宗教，而没有比世俗政权经常显得......
〓鸡的神话与传说鸡王是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴。玉帝封属相的时候，考虑动物对人类有无功劳，鸡王当然也就排不上了。有一天，鸡王看到已封属相的马受人宠爱，金鞍银镫，心中十分羡幕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么?”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下功劳，当然就应该受到爱戴。”鸡王道：......
〓登泰山而小天下——杜甫《望岳》赏析岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。唐玄宗开元二十四年（736年），杜甫24岁，北游今山东，遥望东岳泰山，写下了这首雄视百代的五言古体诗。此诗开门见“山”，直奔主题。“岱宗”，泰山又名“岱”，为五岳之首，诸山所宗，故称。起句设问：泰山是什么样子？顿时便抓住读者......

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