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〓唐诗故事：红叶题诗一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。——宫女花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁。——顾况这就是传奇故事《红叶题诗》中一位宫女所写的诗。反映的是整日闭锁深宫中宫女的寂寞与悲哀。盛唐诗人王昌龄也写过一首宫词：“ 奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”盛唐时......
〓品智生活·汉字：何以谓“家” “家”这一概念出现得比较早。如果说有巢氏树上筑巢、山顶洞人穴居还算不上“家”，那么半坡人撑起的圆锥形草屋，就有“家”的雏形了。从“家”字的结构看，上面的“宀”，俗称宝盖头，象征屋顶及两侧的墙壁；下面的“豕”，象征猪，本指野猪，是先民祭祀所用的三牲之一。因此说，以房屋为活动空间的“家”，应该在人类驯养家畜之前就有......
〓颜真卿习字颜真卿，字清臣，琅邪临沂人也。五代祖之推，北齐黄门侍郎。真卿少勤学业，有词藻，尤工书。开元中，举进士，登甲科。事亲以孝闻。四命为监察御史，充河西陇右军试覆屯交兵使。五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之。天方旱，狱决乃雨，郡人呼之为“御史雨”。又充河东朔方试覆屯交兵使。有郑延祚者，母卒二十九年，殡僧舍垣地，真卿劾奏之，兄弟......
〓朝拜大森林森林对一个久居城市的居民来说，是一个令人神往的地方。在高楼林立，人群喧腾的闹市，为盼一方绿色，留下寸土寸金的宝地，给萋萋芳草一席之地。别小看这楼层中的间隙，只要看看在这里喁喁小憩的情侣、纵情嬉戏的儿童、安闲自适的老人，是怎样对它情有独锺，就会知道这一方绿土远比歌厅、舞榭、茶楼具有更恒久的魅力。如果说这不是小小的绿方，而......
〓一位值得纪念的学者——全椒丘良任先生学述一个人能不能称为学者，不在于有多大的学问，写过多少书，有多大的名气。学者是禀赋特殊气质的人，沉潜专注，孜孜不倦，以求知问学为人生目标，以读书写作为至上快乐。这样的人，就是学者。我认识的学者很多，但能称得上是真正的学者的并不多。在这不多的人中，丘良任先生是最值得尊敬的一位。丘良任先生1912年出生于吴敬梓的故乡安徽全椒......
〓名家笔谈：创新来自对学问的真正尊重从人类生存和人类文明的高度出发作出的研究，才有可能真正达到文明意义上的创新，进而实现有益于民族与世界的成就中国正在进入一个创新的时代。从一个学者的视角看，大学的创新是其中非常重要的方面。这是因为，创新从根本上而言是一个文化问题。大学作为追求真理、生产文化的场所，理应是创新的源头。很长时间以来，中国从政府官员到大学校长的......
〓善待——杭州电子科技大学校长薛安克在2014届本科毕业典礼上的讲话亲爱的2014届同学们，毕业了，祝贺你们！祝福你们！不久前，我在家园论坛上看到有同学发帖：“再见了，杭电，我把最美好的年华都留给了你”，我真的被感动了。我扪心自问：杭电有没有把最美好的给了你们？电脑前刷屏选课的你，吐槽选课之难难于秒杀；北面宿舍里的你，感叹阳光何时照到我的床前；图书馆前漏夜排队的你，只是......
〓希望看到你们的坚持——中央美术学院院长潘公凯在毕业典礼上的讲话 7月5日，西安交通大学2014年学生毕业典礼暨学位授予仪式举行。图为毕业生在留影签名墙前拍摄毕业照片。CFP 生命中总有太多值得封存于记忆的时刻，而今天注定会成为最难以忘怀的日子。数载寒暑，几度春秋，当年，你们怀揣对艺术的向往与憧憬来到中央美院，开始了最曼妙的青葱岁月之旅；如今，你们即将满载这段旅程中的收获，......
〓十里柴火山五里芥菜园浙江省永嘉山区楠溪江流域历来文风炽盛，有楠溪三百进士之说。以前山区私塾及规模稍大的非完全小学很多，自然教书先生也比较多。先生一般都穷，民间有“穷书生”之说，但都受到尊重，除了支付常规的束修外，还享有两项特权，那就是：十里柴火山，五里芥菜园。这些风俗在我关于家乡的长篇小说《芙蓉外史》中多有体现。所谓的束修就是先生的工资，......
〓沈伯俊：怎样读《三国志》《三国志》是西晋史学家陈寿撰写的一部纪传体史书。与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。应该指出的是，《后汉书》尽管所记历史在三国时期之前，却是南朝刘宋时期的范晔所撰，比陈寿撰《三国志》晚一百余年；因此，在二十四史中，《三国志》乃是继《史记》《汉书》之后的第三部。正如《晋书·陈寿传》所论：“丘明既没，班、马迭兴，......
〓同源·闲话“三希” 三希堂内景伯远帖卷（局部）开栏的话今年10月10日是故宫博物院建院90周年纪念日，两岸故宫同时庆生。两岸故宫同根同源，彼此的藏品中有些原是“一卵同胞”，却因故分离。近几年，两岸故宫的交往日益频繁，合作日渐常态化，台北故宫已多次向故宫博物院商借藏品办展，一些分离60余年的藏品在台北得以聚首。由于某......
〓中华文化如何更好“走出去” 中华文化能否跨越障碍迈出去，很大程度上取决于我们能否将自己的优秀文化产品卖出去随着中国综合国力持续增强和经济全球化不断深入，近年来中华文化的海外传播有了长足进步，但也存在着一些不足。在文化对外传播的现场，往往会有这样的尴尬：“走出去”因语言和文化障碍停留在表面，深度介绍中国历史、正面展现中国现状的产品少之又少；以外国人......
〓汉魏南北朝乐府清赏之十二汉魏乐府·杂曲歌辞迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。这首诗列为《古诗十九首》第十篇，郭茂倩的《乐府诗集》未收，徐陵的《玉台新咏》定为西汉枚乘所作，《玉烛宝典》称此诗为「古乐府」，实际上仍是东汉文人仿作的乐府诗。这是一首咏歌牛......
〓大学章程与教授治学在历史记忆中准确重构云南高等学堂印制的奏定学堂章程与1906年光绪丙午年由上海会文学社出版的钦定学堂章程付业兴/CFP 现代大学制度是当今中国高等教育界讨论的热门话题，尤其是其中的大学章程建设和教授治学问题，更是受到高度关注。在谈起这两个问题的时候，不少人都会提起历史上有过的大学章程和教授治学。确实，梳理清末民国时期的高等教育史，我......
〓阅读障碍，何时能彻底治愈？当我们眼睛接触到书籍、报纸、网络上的文字时，我们能够产生形、音、义的联系和演绎，从而知道这段文字说了什么，这好像每一个人都能做到。可是，世界上也存在这样一群人，他们无法阅读，无法从文字中获取有效信息，他们被定义为“阅读障碍”患者。近日，有科学家称发现了导致“阅读障碍”的根源，即大脑某些区域之间的连接出现了“故障......
〓记得·牵挂·叮咛——宁夏师范学院院长李静在毕业典礼上的讲话缤纷六月天，群燕高飞时。欢送你们，更多的是记忆碎片的回放和儿行远方、女将远嫁的唠叨。我想表达三层意思。一是记得。我们记得，四年前，你们青春懵懂，羞涩而无畏；今天，你们成熟稳重，谦卑而执着。四年前，你们年龄很小，世界很大；今天，你们年龄大了，世界小了。我们记得，美术系的李成云连续四年寒假在学校度过，楼管阿......
〓唐海艳：唐诗里的步摇花云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 ——白居易《长恨歌》节选步摇这种饰品自先秦时期既已以礼制饰物的身份出现，经过汉魏南北朝时期的发展，盛行于唐代。在唐代，不仅女人对步摇花情有独钟，男人亦为步摇花微颤而悸动，诗人们更是热衷于用步摇花来尽情书写女性的娇美与柔情。查《全唐诗......
〓变革时代，如何坚守？——北京大学校长王恩哥在毕业典礼上的讲话大学时光匆匆而过，以至于身为“90后”的你们都开始慨叹：“时间都去哪儿了？”是的，对一个始终在奋斗、始终在攀登的年轻人来说，时间总是过得特别快，四年光阴转瞬间就流走了。我想，这四年的时间，已经凝结成了你们在无数次“刷夜”苦读之后的哲思与明辨，凝结成了你们在国际交流舞台上闪光的才华与自信的气度，也已经变成了悄悄爬......
〓 “治学必先有真理之勇气”——论钱钟书治学风范的当下意义钱钟书一再强调“文学良心”或“文德”，并将“真理之勇气”视为其核心内容。这一点被他有力地加以贯彻。其高山仰止的治学风范对于当下学术界，甚至整个社会来说，示范意义不言而喻。 “求道为学，都须有‘德’”，“才、学、识，尚须有‘德’也”，“德”字被反复致意，钱钟书对文德的强调可见一斑。在他看来，这一范畴最核心的......
〓那棵月桂树斫不斫雍正十二月令圆明园行乐图·八月赏月郎世宁/作诗人们常常认为嫦娥身处月宫，难以排遣冷清寂寥。其实在中国神话传说中，月亮也是一个热闹的世界，那里除嫦娥之外，还有月兔、蟾蜍、桂树，以及伐桂的吴刚。月中有桂树最早的记载见于晋代虞喜的《安天论》：“俗传月中仙人桂树。今视其初生，见仙人之足；渐已成形，桂树后生焉。”这话的意思是：......

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