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〓作家语录：文化·生活幸福就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有任何压力才幸福。我现在压力很大，忧虑忡忡，能幸福吗？但是我要说我不幸福，你就会说太装了吧，刚得了诺贝尔奖还不幸福。 ——莫言接受央视记者采访，被问及“你幸福吗”时回答“我不知道”。《乡愁》原本指的是淡淡的哀愁，但看到有些大陆演员朗诵《乡愁》，总是激......
〓任国征：从高考历史题解读我国海洋思维《光明日报》“科技天地”版在党的十八大后曾刊登《建设中国特色海洋强国》（2012年11月26日）。时隔一年，十八届三中全会后又刊登了《探索海洋发展之路》（11月25日，原文）。原文第二部分“‘经略海洋’与‘海洋思维’”中提到“现在的海洋事业之所以在广度、深度和力度上均有不足，就是因为缺少‘海洋思维’或者是‘海洋......
〓名人对名山相得两生辉——泰山季羡林铜像暨纪念园揭幕记泰山之阳、金牛山下的长安园，依山傍水，更加秀美。8月6日，时逢季羡林先生诞辰103周年、逝世5周年之际，季羡林基金会和泰山文化研究院举办的季羡林铜像暨季羡林纪念园，在这里隆重揭幕。走进纪念园，一大块泰山巨石坐北朝南，屹立在纪念园的中央。巨石刻有季羡林先生手书的《泰山颂》。整篇书法淋漓酣畅，端庄遒劲。全篇共160言，仅录......
〓羽扇纶巾军事统帅诸葛亮为啥那么穿《三国志》为诸葛亮立了传，但没写他的服饰，后人做了追记，《太平御览》卷七百零二《服用部·扇》引晋·裴启《语林》记载，诸葛亮和司马懿在渭河边上对垒，开仗之前，诸葛亮坐着不加装饰的车子，戴着葛布做的头巾，拿着白羽扇，指挥三军将士，军人们都随着他的指挥前进或停止。再往后，南朝梁·殷芸《小说》卷六的记载相同，诸葛亮和司马懿出兵......
〓唐海艳：唐诗里的步摇花云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 ——白居易《长恨歌》节选步摇这种饰品自先秦时期既已以礼制饰物的身份出现，经过汉魏南北朝时期的发展，盛行于唐代。在唐代，不仅女人对步摇花情有独钟，男人亦为步摇花微颤而悸动，诗人们更是热衷于用步摇花来尽情书写女性的娇美与柔情。查《全唐诗......
〓华夏文明：春秋时代的春与秋明·《孔子圣迹图·问道老聃》李舫画像郭红松绘孔子问礼于老子，是一段生趣盎然的历史悬案。这不仅是中国文化史上两个巨人的对话、中国思想史上两位智者的相遇，更是两个流派、两种思想的碰撞和激发。战乱频仍、诸侯割据的春秋年代，老子和孔子的会面别有深意；在两千五百年后的今天来看，亦颇具启示。公元前五百余年的某一天，两位衣袂飘飘的......
〓长安的春天长安的春天，不只是霸陵飘拂的柳丝，不只是青阳门里胡姬酒家，不只是曲江岸边杂花生树，不只是芙蓉园里的歌吹；长安的春天，还在那饱满着青春气象的诗歌里……一唐代的社会价值体系特征是尊重个性和张扬个性。鲁迅说，唐人多胡气。胡气，是指唐人冲破了传统的思想观念，呈现出的带有异质文化色彩的特征，说到底，就是尊重个性和张扬个性。唐代的......
〓中国古琴史话（十一）：民国清末，由于战乱和社会形态的变迁以及自身的局限，古琴艺术一度濒于失传的危机。民国初年，在当时一些富商巨贾的推动下，全国相继进行了两次比较大的琴会。一次是在1919年8月25日，在苏州举行的“怡园琴会”。怡园琴会之后，由盐商周庆云、报界要人史量才等人主办，在上海“晨风庐”邀请各地琴家，召集了另一次规模更大的琴会，会期3天，......
〓八月中秋赏月联——咏月佳联艺术风格赏析 “月到中秋分外明”，正因为如此，古往今来，每逢中秋文人墨客便常常三五相邀，对月酌酒，赋辞作对，从而也为后人留下了不少脍炙人口的妙联佳句。值此中秋佳节之际，为增添几分欢度节日的雅趣，特精选数副咏月佳联，与联友们共同欣赏。中秋咏月情深意长我国早有中秋赏月的习俗，因而每逢月圆之夜，就既是亲人团圆、朋友相会的美好时光，也是他......
〓劝君莫骂高新郑自古以来，中国文人就有一种恶习：爱好骂人。当今文人骂人，如果骂的是活人、今人，那还有所顾忌，因为今人可以起诉维权；如果骂的是死人、古人，那就肆无忌惮了，破口大骂、痛骂，因为古人早已作古，各种权益不受法律保护了。当然，古人也有好坏、忠奸之分，又有爱国卖国、利民害民之别。辱骂奸佞败类卖国贼，如秦桧、严嵩、汪精卫之流，那还未......
〓深度解读：道不尽的“一休” 一休宗纯画像动画片《聪明的一休》资料图片提起“一休”，想必大家想到的都是日本动画片《聪明的一休》里那个机智勇敢的小沙弥形象吧。但如若说到“一休”的原型，日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧——一休宗纯，恐怕知道的人少之又少，更别提他与汉诗之间的“不解之缘”了。一休，本名千菊丸。其父是日本南北朝时期的后小松......
〓也谈“诗庄词媚” 诗和词，在我国古典文学中一直有着举足轻重的地位，从来诗词并称。史上既有评论家对诗词的风格进行了总结，“诗家苍劲古朴”，词“贵香艳清幽”，形成了“诗庄词媚”之说，这个高度概括的说法影响深远，堪称经典之论。 “诗庄词媚”，所谓“诗庄”，取字面意思就是说诗歌大都庄肃严整；同样的，“词媚”就是指词相对婉约媚气。这......
〓华胥引此曲是根据《列子》寓言故事而作，相传黄帝在位十五年，忧国家不治，一日，梦游华氏之国，发现该国一切顺乎自然，国治民安，于是黄帝以此来管理其国家，二十八年，天下大治，作者以此来歌颂“无为而治”的道家思想。黄帝梦游华胥国先秦道家的另一部重要著作《列子》中，是《黄帝篇》里描写的“华胥国”，这个国家是如此的美好而神奇。我相信，如......
〓从伤心到词心——秦观的词意人生 1093年，北宋元祐八年，哲宗亲政，发动了一场旷日持久且辐射面巨大的罢黜旧党，以复新政为旨的运动，史称“绍圣述绍”。在这场以往党锢史上绝无仅有的党争清理中，作为“苏门四学士”之一的秦观在风雨飘摇中等待死亡的召唤。绍圣元年（公元1094年），秦观被贬，临行前重游友人王诜家的西园，写下了《望海潮》： ......
〓史学微读之除“淫风”，出狠招自古以来，我国人民对“性贿赂”就极端厌恶，主张严惩不贷。早在舜帝时，防止女色的条文就已经出现。皋陶制定刑律时，将性贿赂写入其中，称“恶而掠美为昏”。《夏书》曰：“昏（女色行贿者）、墨（女色受贿者）、贼、杀、皋陶之刑也。”商汤即位，明确禁止“三风十衍（三种恶劣的风气，滋生了十种罪形。巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋......
〓词中之帝李煜，字重光，号钟隐，少聪慧，美风仪，“广颡隆准，风神洒落，居然自有尘外意”（宋·史温《钓矶立谈》）。25岁嗣位南唐国主，39岁国破为宋军所俘，囚居汴京三年，被宋太宗赐药毒死。李煜虽不善治国，但精通六经，洞晓音律，工书善画，尤善诗词文章。其词流传下来的总共不过三十余首，但有不少堪称千古绝唱，被后人尊为“词中之帝”。李煜......
〓清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶通体呈八方形，长方形腹部有八面开光，圈足外撇。器型端庄俊秀，制作难度极高。堆塑而成的凸起装饰线，横向将瓶身分隔成六个部分，纵向以八条金彩为装饰线，整体的装饰图案被分为四十八个部分。瓶身装饰图案富丽华贵，构图繁密，层次清晰。口部、足部分别在黄釉上绘矾红蔓草纹图案作地，上绘粉彩变形蝙蝠纹；肩部、胫部同样是在黄釉上绘......
〓沈伯俊：怎样读《三国志》《三国志》是西晋史学家陈寿撰写的一部纪传体史书。与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。应该指出的是，《后汉书》尽管所记历史在三国时期之前，却是南朝刘宋时期的范晔所撰，比陈寿撰《三国志》晚一百余年；因此，在二十四史中，《三国志》乃是继《史记》《汉书》之后的第三部。正如《晋书·陈寿传》所论：“丘明既没，班、马迭兴，......
〓大学老师要求新生“格式化”中学所学——懂得远比知道重要很多人都有过这样的经历：中学时，化学元素周期表在老师的帮助下，变成了同学们口中的儿歌，“氢氦锂铍硼、碳氮氧氟氖、钠镁铝硅磷、硫氯氩钾钙”五个一行，朗朗上口。到了大学，化学系教授看到元素周期表被“肢解”成这样，欲哭无泪。这种记忆法完全忽略了门捷列夫创立周期表时，表中一横行为一个周期、一纵列称为一个族的本意。中学时，历史老......
〓汉魏南北朝乐府清赏之十二汉魏乐府·杂曲歌辞迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。这首诗列为《古诗十九首》第十篇，郭茂倩的《乐府诗集》未收，徐陵的《玉台新咏》定为西汉枚乘所作，《玉烛宝典》称此诗为「古乐府」，实际上仍是东汉文人仿作的乐府诗。这是一首咏歌牛......

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