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〓涂启智：对“兴教寺面临拆除”的反思在事实没有彻底弄清楚前，我们不能被网络以及一些媒体吸引眼球的“爆炸性新闻”牵着鼻子走。这两天，第一批全国重点文物保护单位、唐代高僧玄奘遗骨埋葬地——西安市兴教寺面临拆除的消息在网上传播，网友对此表现出了极大关注，微博、微信、论坛里讨论热烈。据《光明日报》报道，兴教寺的拆除工作确实是为了申遗，但此次要拆除......
〓妙招解春困 “春眠不觉晓，哈欠上门找。晚上睡不着，白天醒不了。”其实，古人也被春困所扰。唐代李涉《题鹤林寺僧舍》有云：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。”唐人王建在《宫词一百首》中写道：“春来睡困不梳头，懒逐君王苑北游。”王安石在《夜直》中也说：“春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”那么，古人用哪些办法来缓解春困呢？一是饮茶。北宋秦......
〓铜镜那些事儿（上）今天，每当我们看到镜子，会习惯性地停下来，仔细照一照，整理一下自己的仪表。女孩子更是喜欢在包包里，随身带着一面小小的镜子，时常揽镜自照。不过，古人可没有如此便利的条件。在玻璃镜走进千家万户之前，中国的铜镜陪伴着我们的先人走过了漫长的时光。镜由鉴来？最初，自然界静止的水面应当是人们用以正容的第一面镜子。但是，铜镜究竟于何......
〓大足宝顶山石刻观略：买椟还珠事不同宝顶山石刻中有代表性的“养鸡女”。山城多雾，冬季又时常细雨纷纷，雾如烟，雨如丝，天地间的世界越发迷蒙混沌。到重庆大足宝顶山时，正是这样的季节和天气。山路原本平淡无奇，走入一个山门，在三面崖壁相连的一个马蹄形山湾内，突然巨龛相连，各色石刻佛像、人物、鸟兽、树木、题记连绵不绝地扑面而来，正所谓“山阴道上，应接不暇。......
〓集邮撷趣：邮票上的全运会《中华人民共和国第三届运动会》纪念邮票《中华人民共和国第五届运动会》纪念邮票8月27日第十三届全运会在天津市举行，开幕当天，中国邮政发行《中华人民共和国第十三届运动会》纪念邮票，全套2枚，同时发行此套邮票小全张。两枚邮票展现了以本届全运会吉祥物“津娃”为主要形象的运动项目。“津娃”的造型来自天津杨柳青年画，活泼可爱，突......
〓开悟堂聊砚⑥：宏丽丰腴说唐砚唐代箕斗形澄泥砚唐代官砚的主流风格是“绚风、民风”，唐器“在家”，其给人的感受是乐人（助人）、为人（人性化）。李唐政治集团在政治上采取儒、释、道相合的手段进行统治，集团成员多出自陇右。多民族杂居区养成的雄健的英猛之气与豪放的海纳百川的胸怀，形成唐代文化多元共生、全面繁荣的格局。特别是李唐为抬高出身门第和......
〓陈湘涛：著书翻恨古人多《随园诗话》里记了这样一则趣事：袁枚先生偶见一寒士，衣敝履穿，几上有诗稿云：“此事未知何日了，著书翻恨古人多。”袁枚先生惊问其姓名，回答说“丁珠，怀宁人，访亲不遇，流落于此。”袁枚先生小有馈赠，劝其攻诗。这个丁珠真是诗痴，穷困落魄，仍不忘写诗。不恨食无肉、出无车，偏偏恨古人太多，挤压了自己的创作空间。 ......
〓文化评析：消失的书报亭何时回归偌大的城市，如果只有高楼大厦、玻璃幕墙，没有温软的文化景象，会变得冷漠和僵硬很多。据媒体报道，4月2日晚8时30分左右，位于河南省郑州市城市花园路和红旗路交叉口的报亭被拆除，这是郑州市区仅存的一座报亭，它的消失让不少市民感到遗憾。作为书报杂志的集散地，书报亭与市民文化生活息息相关，可以有效缓解快......
〓展子虔择善而从展子虔，历北齐、周、隋，至隋为朝散大夫。而所画台阁，虽一时如董展，不得以窥其妙。写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣。僧琮谓子虔“触物留情，备皆绝妙”，是能作难写之状，略与诗人同者也。今御府所藏二十：——摘自“国学宝典”/宋·无名氏《宣和画谱》卷一展子虔（约550-604）北周末隋初杰出画家，汉族，渤海（今山东阳信县温店......
〓孙悟空与顺昌的神猴文化说起福建顺昌也许知者不多，但是说起孙悟空那可就是家喻户晓，妇孺皆知了。如果说顺昌是孙悟空原型的祖籍地，那不少人一定会惊诧不已，但越来越多被发现、被发掘的文物，佐证了顺昌确实有可能是孙悟空原型地，或者说是原型发源地之一。这个观点正逐渐被研究《西游记）的专家、学者所接受，在2004年国家级旅游权威杂志《风景名胜》第12期对......
〓乔忠延：同乐新年品旧符郭素琴剪纸春节闹红火傅庆华摄苟日新，日日新，又日新。日日刷新的时光将马年的春联屑化为碎片，羊年的桃符就要挂在千家万户的门扉。每逢时序更替的年节，王安石的诗就会再度被激活：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”毫无疑问，布天地之新，布人寰之新，布时代之新是广众的意愿。然而，除旧决不能那么随......
〓雁不过衡阳衡阳雁去图亚明/绘“八月雁门开，雁儿脚下带霜来”。白露过后，对气候最为敏感的候鸟，特别是大雁，集体迁徙，向南飞越。这一自然现象，引发古往今来多少文人雅客的“咏雁”情结，寄托悲秋，抒发怀念故乡、思念亲人的悠悠乡愁。然而，众多的咏雁诗词都与衡阳有关，相传北雁南飞，到湖南衡山的回雁峰，感觉气温暖和，在此栖息越冬，来年开春后......
〓阳关三叠古琴曲，产生于唐代，是根据著名诗人王维的七言绝句《送元二使安西》谱写而成。因诗中有“渭城”、“阳关”等地名，故又名《渭城曲》、《阳关曲》。原诗已饱含深沉的惜别之情，谱入琴曲后又增加了一些词句，加强了惜别的感觉，表达了作者对即将远行的友人无限留恋的诚挚情感。此曲在唐代非常流行，并收入《伊州大曲》作为第三段。唐末诗人陈陶曾......
〓趣话羊姓与羊名与马姓相比，羊姓在中国并不是一个常见的姓氏，在《百家姓》中，排第202位；在2007年全国姓氏人口排名中，居于300名以外。但是，羊姓却是中国较为古老的姓氏之一。羊姓来源众多，有以春秋时晋国大夫祁盈后代的封地羊舌邑（今山西洪洞范村）为氏的；有的是西周时期管羊的小吏“羊人”的后代；有的出自春秋时期鲁国的公孙羊孺之后。羊姓......
〓中国围棋史话（八）：中唐著名诗人与围棋唐王朝经过近百年的发展，文治武功均趋极致，到唐玄宗开元、天宝年间，达到了繁荣昌盛的顶点，出现了“开元盛世”的局面，所谓“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相识”，就是当时社会经济空前繁荣的写照。在这种承平繁荣的社会环境下，在追求琴棋书画的艺术修养已成为社会上普遍的......
〓光明论坛·温故：一物不知，深以为耻近期，人民日报微信公众号“学习小组”刊发的《习近平的文学情缘》一文披露了习近平总书记在文艺工作座谈会上脱稿讲述的15个故事。其中习近平总书记深情地回忆：“上山下乡的时候，我15岁。我当时想，齐家、治国、平天下还轮不到我们去做，我们现在只能做一件事，就是读书、修身。‘一物不知，深以为耻’，我给自己提出了这样一个要求。”在......
〓笔谈历史的鞋与靴（一）在大自然中，禽兽足爪践地，原始人则是手足赤露，攀缘行走。随着文明的发展，人类为了抵御风寒，防止刺伤，发明了鞋。最初的鞋只不过是裹在脚上的兽皮。我国大约在5000多年前的仰韶文化时期，便出现了经缝制的兽皮鞋。“鞋”字，古代本写作“鞵”。东汉许慎《说文解字》载：“鞵，生革鞮也”，“鞮，革履也”。可见上古的鞋是鞮的一种......
〓大地漫笔·编辑丛谈：阅读是最长情的纪念 2016年5月25日，是杨绛先生辞世的日子。到今天，将满一个月。杨绛先生的逝世令公众一时为之震动。同时，和大多数热点事件一样，在网络上也颇是引起了一些“口水仗”，譬如网上流传的名言语录的真伪，譬如未读过杨绛作品是否“有权”悼念，譬如今天称杨绛为“先生”是否恰当，甚至有人“跳跃思维”地由此论争以“先生”称有才德之女士是否......
〓探究历史背后人的心理心理史学：深化历史解释的重要方法历史是由活生生的人创造的。无论个体还是群体，在从事政治、经济、军事、文化、社会等活动时必定伴随着一定的心理活动。恩格斯指出：“在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人。”俄国理论家普列汉诺夫也指出：“历史科学不能把自己局限成一个社会经济解剖学；它所注意的是直接或间接为社会经济......
〓辨识古琴之相谈据古代琴著的记载，其创始初，古琴同瑟与玉磬被列为堂上之乐，可禁心载道宣德，地位较高。受其影响，琴乐被誉为文人音乐，但不等于说弹琴者都是文人。古代文人虽是琴文化人群的主力军，但琴文化的参与者并非全是文人。除文人外，佛道两教、王室宗亲、山林隐士等许多人群，都为琴文化的传承和发展起到了重要的作用。早在春秋战国时期，就已形成“......

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