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〓 人大附中副校长、语文特级教师沈献章:部分地区高考作文点评
新课标全国一卷:写一封信 作文材料来源于现实生活中的真人真事,紧扣“尊重规则,尊重生命”的热点,带有鲜明的时代色彩。贴近新课改实际,让学生关注社会、关注生活,是一个好作文题。 本文应以书信的形式写一篇议论文,可以针对不同的对象发表自己的看法。既可以“点赞”小陈的聪明、深明大义——内举不避亲,又可以“质疑”小......
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〓 思考者说:出世与入世
学校的长廊上挂着一幅小学生的书法作品,楷书墨笔,端端正正地写着一句格言:“以出世之心做人,以入世之心做事。”这“入世”与“出世”的语意不是三言两语就能够说得清楚的,但这句话字面上的道理倒也并不难懂,其实讲的就是一个人行事与做人的态度:做人,对名利不必看得太重,不为名缰利锁所束缚,方可活得从容潇洒;行事,却要有积......
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〓 太阳的孩子——棉花
清代御制棉花图,其配诗曰:本从外域入中原,圣赋金声实探源。雨足清明方佈种,功资耕织燠黎元。 “五月棉花秀,八月棉花干,花开天下暖,花落天下寒。”这是古人赞美棉花的诗句。千百年来,人们能安度严冬,少不了棉花的功劳。因此在国外,棉花的外号叫“太阳的孩子”。 棉花,大部分为野生种,只有4个是栽培种,即:亚洲棉、非......
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〓 民俗趣谈:昆曲与酒
高马得绘昆曲《太白醉写》图 昆曲是中国古典戏剧之集大成者,是古典戏剧的最后一个峰巅。昆曲的演出环境与酒宴关系密切;昆曲的剧作家、艺人、票友中,好酒者比比皆是;历史上许多关于酒的故事被搬上昆曲舞台,有的成了经典折子戏。酒与昆曲,既是两者精神文化生活的结晶,又对铸造其各自的精神世界起了不可估量的作用。 回顾昆曲......
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〓 江湖奇峰石钟山
很多人去石钟山,是因了苏东坡的缘故。苏东坡在《石钟山记》中写了他夜察石钟山的经历,绘声绘形与卓识妙理兼具,吸引着人们寻迹而至。石钟山属江西九江市湖口县。与从《石钟山记》中得到的印象不同,石钟山并非危岩千尺、四面绝壁的湖中大岛,而是三面环水、一面连着陆地的水渚高崖。湖口县城半围着石钟山呈扇形展开,石钟山山门正对着热闹的街......
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〓 年画与年文化
瑞雪丰年(清代)天津杨柳青 秦琼(年画·近代)四川绵竹 五谷丰登(年画·清代)天津杨柳青 做嫁衣(年画·1983年)王美芳 年画是我们“年文化”中古老的民间艺术形式之一。过去,每当新年即将到来的时候,家家户户都把房院打扫得干干净净,在厅堂、卧房的墙上、门窗及灶前,贴上焕然一新的年画。它不仅给千家万户增添了兴旺欢乐的喜......
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〓 东瀛书友录:乐群社的学问与诗情
1930年3月,正是草长莺飞的早春时节,在日本京都郊外瓶原村的一处山岗上,京都大学支那史学教授内藤湖南退休后栖居在这里,已经是第四个年头了。这一天,老友长尾甲(雨山)、狩野直喜(君山)、小川琢治(如舟)三人,造访恭仁山庄。从京都城里来到这个处于京都和奈良之间的农村,即使不算长途跋涉,也还是需要一番舟车劳顿的。客......
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〓 观花拾趣:冰清玉洁水仙花
水仙腊梅图 仇英水仙原产欧洲地中海沿岸,我国栽培水仙已有一千多年历史,是十大名花之一,尤以福建漳州的宜春水仙为上乘佳品。唐朝时已将水仙列为名品,据《花史》记载,唐玄宗赐虢国夫人(杨贵妃的姐姐)红水仙12盆,盆皆以金玉七宝所造。宋以后,水仙已然成为许多诗人画家吟诗作画的题材,至明清两代,著名画家倪云林、文征明、吴昌硕先后......
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〓 光明论坛·温故:登高使人心旷,临流使人意远
2021年12月14日,习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上指出:“‘登高使人心旷,临流使人意远。’广大文艺工作者要紧跟时代步伐,从时代的脉搏中感悟艺术的脉动,把艺术创造向着亿万人民的伟大奋斗敞开,向着丰富多彩的社会生活敞开,从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题、萃取题材,展现中华历史之美、山河之......
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〓 京城图记:“玲珑塔”记趣(下篇)
上方寺“玲珑塔” 其实,昆玉河畔西八里庄玲珑公园内的慈寿寺“玲珑塔”、海淀区聂各庄乡凤凰岭风景区内上方寺的“玲珑塔”、奥林匹克公园内的“玲珑塔”,在京城里的这三座“玲珑塔”中,历史最为悠久的并不是明代的“慈寿寺玲珑塔”,而是“上方寺玲珑塔”,它也是三座塔中体量最小的“玲珑塔”。 这座塔,坐落在海淀区凤凰岭风......
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〓 学苑论衡:历史研究要强化史料辨析
史学的特性在于注重实证、注重反思。历史研究的根基在于史料,研究成功与否取决于史料与“问题意识”的结合成功与否。从这一意义上说,历史解释要靠史料说话,史料的收集与辨析是历史研究的基础。经由“大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料”,才能对今天的历史认知有所贡献。所谓“史料”,顾名思义是指历史上留下来的材料,其内容......
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〓 说不尽的盛唐
簪花仕女图周昉(唐) 唐代海兽葡萄纹铜镜 三彩胡人牵骆驼俑(现藏故宫博物院) 唐朝是一个可以梦想的时代,是一个充满希望的时代。因为唐朝正处在一个社会变迁与转折的关键时期,豪强士族已经衰落,新的社会阶层正在兴起;社会结构、政治体制、思想文化都发生了深刻的变化,这一切都为社会经济的发展创造了很好的条件,同时也为各个阶层人......
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〓 吴伟业说“美女围棋”
清代大诗人吴伟业以《观棋和韵》为题,写过六首绝句,其中两首述说了杨贵妃与棋的轶闻,不过他名为咏棋,实际上却是咏史,寄托了诗人对唐明皇惑于杨贵妃,而懈于安禄山之叹。杨贵妃者,国色天香的四大美女之一,她的与棋,倘放之今日,恐不能不归为“美女围棋”之属。清代小说《镜花缘》中女子围棋场景有一阵子,“美女围棋”的口号喊得相当响亮......
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〓 文士风骨自出机杼——谈邓拓的美术评论
其实,写《燕山夜话》的邓拓,不仅是一位新闻家、散文家,还有丰厚的书画修养。他本就是一位书法家,上世纪五六十年代又跟吴作人、黄胄、周怀民这些画家学国画、治印、鉴定。他买了一幅苏东坡的真迹《潇湘竹石图》,就给自己的书斋取名“苏画庐”;得了一端古砚,又给自己的书斋取名“一砚斋”;春天,院子里的紫藤开花了,书斋又易名为......
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〓 落雪时节:小雪初晴
雪,是冬独有的风情。银花漫天,散落人间。在北方,一场大雪宣示着冬天的正式开始,在人们心中远比降温和节气更为权威;在南方,雪则是上天少有的馈赠,是冬季难得的狂欢。今年的冬天有些调皮,北方的低温不断刷新着纪录,南方却面临着少见的高温和冬汛。今天“文眼聚焦”特选两篇带着冰雪气息的佳作,希望能把这份初雪的清新与喜悦分享给更多的......
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〓 与马相关的民俗传说及娱乐
《唐人马球图》蚕神马头娘的传说唐僧西天取经成功,白龙马功不可没马在十二生肖中位居六畜之首,在中华民族传统文化中占据极高的地位。这与它积极进取的文化象征意义密不可分。东汉许慎在《说文解字》中对“马”字进行了生动的描绘:“怒也,武也。象马头、髦尾、四足之形。”高昂的马首、颀长的脖颈、飘逸的马鬃、健壮的四肢、洒脱的马尾、光滑......
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〓 名人故居:郑观应故居——盛世危言犹在耳
郑观应故居 雪 村绘澳门又一次吸引了我的目光。吸引我目光的不是碧波万顷的海水,不是鱼贯疾驶的车辆,而是一座建筑。这建筑不是拔地而起、要与白云试比高的现代高楼,而是安卧深巷、像是要聆听大地心音的一座大院。这大院被唤作郑家大屋。郑家大屋位于澳门妈阁街亚婆井龙头左巷,乍看就是一座岭南风格的普通大宅,细瞧却没这么简单。它在......
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〓 光明论坛·温故:治国无其法则乱,守法而不变则衰
2020年11月16日,习近平总书记在中央全面依法治国工作会议上指出:“‘治国无其法则乱,守法而不变则衰。’必须加快完善中国特色社会主义法律体系,使之更加科学完备、统一权威。”“治国无其法则乱,守法而不变则衰”出自唐代欧阳询等人编纂的《艺文类聚》,意思是治理国家若没有法度就会混乱,固守法度若不知变革就会衰落。习近平总书......
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〓 毛延寿改画误昭君
元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸宫人皆赂画工,多者十万,少者亦不减五万。独王嫱不肯,遂不得见。匈奴入朝,求美人为阏氏,于是上案图,以昭君行。及去召见,貌为后宫第一,善应对,举止闲雅,帝悔之。而名籍已定。帝重信于外国,故不复更人。乃穷案其事,画工皆弃市。籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿,为人形,丑好老......
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〓 大家手笔:比较文明视野下的中国文明特色
人类的文明就像流动的河流,源头的不同、河谷的差异塑造了不同河流沿途的景观。轴心时代世界文明大体可分成三种不同类型:以中国为代表的东方文明,重视国家治理体系的构建;以欧洲为代表的西方文明,重视科学与哲学知识系统的构建;南亚、西亚、北非的中近东文明,是世界三大宗教的发源地。不同类型的文明,其知识体系之所以表现出不同的偏好,......
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