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〓中国古典诗词的荒诞美 ——《中国古典诗词的美感与表达》之五中国古典诗词的艺苑中，有的诗词看起来似乎违反常理，让人觉得很荒唐，例如六朝诗人王籍的《入若耶溪》中说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，蝉的噪声怎么会使林间更加寂静呢？同样的，鸟叫会使山间更加幽静，乍看起来也使人难以理解。王昌龄的《出塞》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，实际上，青海的祁连山脉与玉门关一在东一在西，相距数千里......
〓中国围棋史话（三）：三国时期：围棋迅速发展三国时期（220—265），围棋继两汉时期的复兴和发展之后，又达到了一个新的阶段，终于迎来了围棋史上第一个蓬勃发展的高潮。随着人们对围棋娱乐性、趣味性和竞技性的认识的提高，围棋开始从各种游戏中脱颖而出，成为人们陶情怡性、丰富生活的最受欢迎的游艺活动。而三国时期天下三分，兵事十分激烈的社会现实，客观上也起到了促进围棋发展......
〓诗无达诂说《错误》——浅说《错误》的几种解读方式郑愁予，一个在炮火中度过了童年，后求学于台湾中兴大学，任教于耶鲁大学的台湾诗人；一个诗风熔古典与现代于一体，最具中国古典精神的现代诗人；一个“中国的中国诗人”。《错误》，一首流传甚广，简短可爱的诗歌；一首意象古典，意境凄美幽怨的诗歌；一首一发表，“一时间整个台湾岛都响彻了‘达达的马蹄声’”的诗歌。就是这样一位诗人，就是......
〓肖复兴：梨花风起正清明大概是杜牧那首有名的诗的缘故：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明给人的第一印象就是为死去的亲人扫墓，而且，这一天应该总是下雨才好才对。下着的，是那种沾衣欲湿的“杏花雨”。有一首歌的名字就叫《清明雨》。在北方，因为天气干燥，清明这天下雨的概率很低。不过，这时候是真正的春天，乍暖还寒的天气已经过去了，迎面扑来的风都暖......
〓中国传统文化的价值追求从一定意义上讲，人是文化的存在。“观乎人文，化成天下”，文化对人的熏陶和滋养，就像春风化雨一样，所到之处，生机勃勃，绿意盎然。中国传统文化之所以是我们最深厚的软实力，正是因为其积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。对于我们国家独有的传统文化，我......
〓苏轼：中国书法史上的“尚意领袖” 晋人“尚韵”，唐人“尚法”，宋人“尚意”。中国书法家协会会员、我市著名青年书法家王冷石说，中国书法的一撇一捺都深深地植根于中华民族的血液之中，它蕴含着文人情感和修养，体现了独具特色的优雅意境。所谓“尚意”，就是注重个人意趣、情怀的表现，这种重主观、重个性的美学思潮特别强调了书法艺术的抒情功能。这样，书法艺术就与人的品格......
〓金台随感：心灵御寒对冬天的寒冷，有人抱怨，有人骂，有人暗自哭泣，但也有诗人说“寒冷有益于我的健康”，另一位沿着初雪漫步的诗人还渴望在柳树的枝杈上“也嫁接上我的两只手臂”。这两位诗人我都爱，是他们教给了我心灵御寒的功课。寒冷，其实是大自然的一部分，本身谈不上好与坏，人却擅自做了区分，看到寒冷有益的一面乃是“达观”，能够把寒冷变成好事更是了......
〓立春时节——摘自《四季小品》天寒到了极点，就立春了。一旦立春，飞雪已像轻盈的梦蝶，开始传递还乡的暖意。它们翩翩追逐在被雨风洗净的屋瓦上，又款款旋融进被细纹染绿的池心里。在雪蝶飘飞中，接穗的檐冰开始滴溜了，那滴溜被玫瑰红的阳光照成珠线，珠线相连而为水帘，风吹帘动，珠红点点，琳琅满目。此时田野尚还袒露着，但已散发出初醒的唇香；岗上的荆丛在不知不觉中繁......
〓藏品的故事：话猴马上封侯（泥彩塑，陕西凤翔，中国美术馆藏）大闹天宫（中国画）刘继卣中国美术馆藏美猴王（玩具）喻湘莲王南仙中国美术馆藏献果(中国画) 齐白石中国美术馆藏在十二生肖之中，猴因其轻灵黠慧颇得世人喜爱。猴在民间文化中还寓有吉利之意，因“猴”与“侯”谐音，“侯”是古代爵位。《礼记》云：王者之禄爵，公、侯、伯、子、男，“......
〓于坚：汉字断想〇汉字是一，不是二，不是能指所指。“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”（《说文》）“一也者，万物之本也。”（《淮南子·诠言》）“抱一为天下式。”（《老子》）这讲的是道，也是字。字是一，道在其中。汉字，是工具性和诗性的一，天人合一也可以用于汉字。天是诗性，人是工具性。汉字不是指向意义、本质、概念，意义......
〓简媜：老师的十二样见面礼这是开学第一天。下午四点多姚小弟放学归来，心情不错，大老远就听到声音。他似乎有一种天生的适应环境能力是超乎我们想象的，一进门就嚷嚷：“妈，我交了七个朋友！”他念出一串名字。“不错不错，第一天就立下丰功伟业！”我说。姚小弟的书包里没有功课，只有一个牛皮纸袋。打开看，掉出牙签、橡皮筋、OK绷、铅笔、橡皮擦、......
〓唐朝的亚洲围棋对抗赛：大唐国手对垒日本王子后人附会的当时的比赛局面：33着镇神头棋局唐代棋手与日本棋手对弈史上“亚运会”亚洲运动会的脚步近了，我琢磨着能从古代的往事中找出点亚运会的影子。想我大唐，万国来朝，应该有国际友谊赛之类的东西吧？没有，大唐帝国既没有奥运会，也没有亚运会。但影子总有一点吧。打醒精神找，在唐史上找到这么一条记录：唐朝宣宗大中二年，日本国王子......
〓神童对句雪联出彩作者简介：中国楹联学会会员，湖南省楹联家协会理事，常德市楹联家协会副主席，桃源县楹联家协会主席，桃源县农机局干部。纷飞的雪花，冰为肌肤,水为筋骨, 晶莹剔透，飘逸脱俗。千百年来，这些来自天国的灵性使者，不仅年复一年地为人类装扮出一道道冰清玉洁般的靓丽美景，更是吸引了人世间无数孩童的浓厚兴趣，同时，也启迪并造就了一批才思......
〓《剑心书韵》说渊源——中国古代武术教育近日一档《剑心书韵》的节目惹火荧屏，它将中华武术和中国传统文化相融汇，从中可以追溯中国古代武术教育的渊源。早在夏商时代，就强调专门的武术教育。当时奴隶制国家的主要大事就是“祀”与“戎”，所以学校对传授祭祀和军事作战的技能较为偏重。西周时，奴隶主贵族子弟学校的教育内容是礼、乐、射、御、书、数，称为“六艺”。其中的射、御属......
〓中国文化艺术如何进军海外目前，中国已经成为世界第二经济大国，随着国际上各种文化交流交融日益频繁，文化在综合国力竞争中的地位越来越重要。要从经济优势转化为文化优势，要让世界知道我们，理解我们，弘扬中国文化，首先要做的，就是对海外文化和价值观的正确认识和理解。有一件事也令我记忆深刻。不久前有人来找我，说国内有一个400人的业余老年......
〓传媒随笔：新媒体带来学术研究新方法新著《中国的自由传统》。资料图片青年学者吴钩漫画像资料图片在移动互联等新技术的支持下，新媒体犹如一股洪流，冲击着社会生活的方方面面，人们的思想观念、社会行为无不受到新媒体的影响。在中国，新媒体的发展更是超越了社交、娱乐领域，进入到更为广泛的社会公共议题甚至政治生活中。事实上，新媒体在中国的发展还远不止于此，它......
〓清康熙黄釉暗刻兽面纹凤首提梁壶本品唇口，腹扁圆，平底略内凹，流呈凤首状，凤上生冠，喙微张，凤首出羽蜷曲，形若卷草，提梁制成螭龙状，螭龙首与凤首形象相似，而唯头顶无冠，是为口而非喙，似有同源不同种之意。提梁与壶身相接处为呈螭龙足状，刻画活灵活现，生机勃勃。通体施黄釉，淡雅清秀，积釉处颜色略深，显得娇艳，器身暗划海水奔鹿纹、飞鸟纹，胫部有几何纹......
〓鸡年说“鸡”（汉字故事） 2017年是农历丁酉年，俗称鸡年。咱们“汉字故事”应个时景，不妨鸡年说“鸡”。“守夜循职报晓声，见食相唤不相争。冠文距武且兼勇，十二生肖占有名。”在中国传统文化中，鸡有“德禽”之誉，被赋予文、武、勇、仁、信五种美德。将人的德行投射到动物身上，足见人们对鸡的尊崇与喜爱。“鸡”的繁体字有“雞”“鷄”两种写法。如今很多权威字......
〓蔡邕听琴吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也。其邻人有以酒食召邕者，比往而主以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰“憘。以乐召我而有杀心，何也”遂反。将命者告主人曰“蔡君向来，至门而去”邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴......
〓找寻我们非读大学不可的理由——刘铁芳在湖南师大开学典礼上的讲话（资料图片） 24年前，我从乡下来到了这里，满怀憧憬，从此和湖南师范大学一生结缘。我是一个小村里走出的乡村少年，大学无疑给了人生最重要的平台与起点。大学给了我今日站在大学讲台上的信心和勇气，让我在学问人生路上一步步走来，直到今天。我在这里成长，在这里工作，对这片土地有着难以言说的情感。这么多年，在大学校园里行走，......

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