古代社会主张修己以安人，只有洁身自好，正心正德，清明廉洁，官风才能清正，民风方可淳朴。《论语·子路第十三》云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”历史上不仅对官员的公德，而且对其私德——即官员日常生活中表现出来的道德品质，都要实行严密监管。
公家的酒，古代官员一般来说是无权自行处置的，不是想喝就喝，想送就送的。
宋初规定州郡官库贮存的公酒，是专门用来馈送往来的官员，或上任、罢任的官员。官员们若要讲“睦邻之好”，拿公酒送给邻州邻郡的官员，而邻州邻郡的官员又以公酒作为回赠，这些都是可以的。不过，“以酒相遗（wèi给予，赠送），彼此交易，复还公帑（tǎnɡ财帛）。苟私用之，则有刑矣”。（《燕翼诒谋录》）
《宋会要辑稿》记载：“康定二年（公元1041），洛苑使知府州王舜臣降礼宾副使。舜臣自盗公酒入己赃至死，帝以边任过费公务特免，深责止降官。”宋朝治平元年（公元1064），凤翔府知府陈希亮因私自喝掉了邻州馈赠的公酒，而被贬为太常少卿。官员祖无择因为私自将公酒送给了亲戚，被免去直学士的职位，以散官安置。
官员的行为要符合当时政治道德的规范。若失德，必致政风沦丧，国家败亡。因此，古代圣贤多有禁戒女色的告诫。《国语》：“好其色，必授之情。彼得其情，以厚其欲，从其恶心，必败国，且深乱。”《韩非子》：“贵夫人，爱孺子（受宠之妾），便僻好色，此人主之所惑也。讬于燕处之虞，承醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。”
古代官员如果嫖娼被捉，将终生不得录用。自宋以后，禁止官员宿眠官妓成为定例。《庆元条法事类》有：“诸州主管常平官,预属县镇寨官妓乐及家妓宴会,依监司法。即赴非公使酒食者,杖八十,不以失减。”
《宋会要辑稿》记载：宁宗嘉定二年（公元1209），赵纲因“亵狎官妓”，而被“放罢”；嘉定五年（公元1212），薛舜俞因“与营妓狎昵”而被“放罢”。
明代官员的私生活被管得很严。明太祖革除官妓，且规定官吏嫖娼乃杀头大罪，即使遇到大赦，也终生不能为官。
明代陆容《菽园杂记》一书记载有：“本朝政体，度越前代者甚多。其大者数事……前代文武官皆得用官妓，今挟妓宿娼有禁，甚至罢职不叙。”明英宗正统年间，广东海南卫指挥使到北京上奏章，竟然宿娼。事情败露后，这个只图一时之欢的官员被贬到威远卫当守卫。
明代顾起元《客座赘语》载：“姜凤阿先生（南京礼部尚书姜宝）为南大宗伯，申明宿娼之禁，凡宿娼者，夜与银七分访拿帮嫖之人，责而示枷。”
驸马爷也不行
明太祖朱元璋的女儿——安庆公主在洪武十四年（公元1381），嫁给了欧阳伦。洪武末年朝廷实行茶马法，规定禁止走私茶叶。欧阳伦不听这些，仗着自己是驸马爷，在官场有人脉资源，多次走私茶叶。许多地方官员慑于欧阳伦的特殊身份都是睁一只眼闭一只眼。
欧阳伦的家奴周保更是狗仗人势，总是仰仗着自己的主人横行霸道。在没有经过上级批准的情况下，私自指使政府部门向老百姓征发车辆，而且数目庞大。当走私车队途径河桥巡检司时，欧阳伦竟然仗势欺人——“我爸是皇帝”，侮辱打骂巡检司官员。
受到欺负的官员气不过，便上报朝廷，弹劾欧阳伦。岳父大人朱元璋得知此事，龙颜大怒，斥责道：“我才行一法，乃首坏之！”于是下令将驸马爷处死了事，家奴周保等人也被判处死刑。
（待续）
驸马，本义指的是副车之马，或驾辕之外的马；后又是“驸马都尉”这一官职的简称。三国时期魏国的何晏，始以公主的丈夫拜驸马都尉。后代皇帝的女婿依例都加此称号，简称驸马，自此开始特指皇帝的女婿。清代以满语则称之为“额驸”。
