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〓 干部谈读书：读书生活引领人生航船
“吾家世守农桑业，一挂朝衣即力耕。汝但从师劝学问，不须念我叱牛声。”偶读宋人陆游的这首诗，回想起自己的读书经历，感触颇深。我出生于湖南省永州市一个农村贫困家庭，小时候父亲卧病在床，整个家靠母亲惨淡经营做手工面的小本生意支撑。瘦弱的母亲挑着上百斤面，在酷暑里、寒风中走村串巷的画面，自幼年时就深深烙在我脑海。正因如此，入学......
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〓 校长说校训：弦歌浩荡，坚守质朴的精神底色
校训不是为了装潢门面之用，应当为师生广泛认同，并焕发出巨大的精神光芒大学承担着传承文化、创新知识、培养人才、服务社会的职责。作为师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，校训是一所大学教风、学风、校风的集中体现和内在精神的凝练表达，也是核心价值观在高校日常化、具体化、形象化的直观表现和将之落细、落小、落实的重要载体，具有潜......
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〓 “子见南子”三说
身为圣人的孔子和一位名声不怎么好的妇人相见，无论如何都是件特异之事。所以朱熹告诫学生：“此是圣人出格事，而今莫要理会它。”（《朱子语类》卷三十三）意思圣人还有更多值得关注的言行，不要老纠缠于这件事。他在这样告诫学生时，就已经表现出作为儒家宗师特有的焦虑：为什么人们总喜欢纠缠此事？与西方比，中国古代文化素有“非性”特质，......
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〓 陆逊与诸将弈棋
陆逊，字伯言，是继周瑜之后，吴国的杰出将领。其谋略似乎还在周瑜之上。他曾与吕蒙定计袭取荆州，结果关羽败走麦城。继而又火烧连营七百里，大破刘备于猇亭，结果刘备托孤白帝城。后又曾破魏将曹休于石亭，奠定了孙权称帝于武昌的基础。陆逊是一员儒将，下围棋是他生活中的嗜好。据《三国志·吴书·陆逊传》载：嘉禾五年，权北征，使逊与诸葛谨......
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〓 五大道：读懂一座城市的人文密码
随着纪录片《五大道》在央视热播，天津“五大道”火了。来自海内外的游客，有的是来天津而游“五大道”，有的是游“五大道”而来天津，更多的是因为看了纪录片《五大道》之后，慕名而来。总之，这片1.4平方公里的街区，如今已然成为天津最重要的文化地标之一。 天津“五大道”是一片风情迥异的历史文化街区，过去曾是英租界的一部分。在“五......
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〓 俞伯牙摔琴谢知音
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，用援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听矣志想象犹吾心也。吾于何......
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〓 陈平原：患难见真情——追记两种王瑶图书的刊行
在太原召开的“纪念王遥先生诞辰百年暨学术研讨会”(5月9日)上，我第一个发言，特别感谢1990年推出《王瑶先生纪念集》的天津人民出版社和1995年刊行《王瑶文集》的北岳文艺出版社。会场上，见到了依旧风风火火的董大中先生，马上想起当初在镜春园王先生家中商谈出版《王瑶文集》的往事，赶快上前致谢。 回京后几天，......
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〓 文化记忆：元宵猜灯谜
元宵节到了，出个灯谜：“坐也是卧，立也是卧，行也是卧，卧也是卧。” 谜底是“蛇”。 元宵节，民间有“观灯猜谜”的习俗。“猜灯谜”又叫“打灯谜”，据记载，猜灯谜自南宋起开始流行。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智......
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〓 半日闲谭：春天捎来时令滋味
四季有“时令”。时令，其实是个古词。“天子乃与卿大夫饬国典，论时令，以待来岁之宜”，所谓“时令”，原本是依季节气候制定的有关农事的政令。所以，“时令”是农耕为主的时代留给我们的印记。但历史与时间早把这种印记转化为我们的生活方式、我们与自然相处的节奏。到今天，“时令”的本义已经隐退，但它所引申出的时间与自然观念，已成为我......
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〓 以史为鉴话俭奢
粒粒皆辛苦 方增先 作 家有千间房，夜宿一张床 毕传国作 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这是唐代著名诗人李商隐《咏史》诗的开篇名句。 历史舞台，过客缤纷。披览古今，掩卷长思，决定各色人等成败兴亡的，固然非止一端，但勤俭抑或奢侈确实是影响国家发展走向的重要缘由。近来，中央重申并力倡节俭，彰显了对国计民生......
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〓 徐兆寿：点燃中华文明的香火
香港学生参观西北师大丝绸之路文物展中国邮政发行的“丝绸之路”特种邮票山东曲阜孔林季羡林在《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》一文中提出自己的看法：敦煌、新疆地区是世界上中国、印度、希腊、伊斯兰四个文化体系汇流的地方。作为中国传统文化的传播者，我们有理由和责任回应来自世界的种种疑问，也必须打破西方中心主义的话语......
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〓 奉旨填词柳三变
柳永，初名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，崇安（今福建武夷）人，工部侍郎柳宜的少子。著有《乐章集》，传词二百余首。早年即以词知名，到汴京应试时曾为许多歌妓填词，招致宰相晏殊的不满。有人曾在宋仁宗面前举荐他，仁宗批了四个字：“且去填词。”仁宗的批语未必当真，在当时却等于堵死了他的仕途。柳永以解嘲之语自称“奉旨填词柳三变”......
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〓 历史上的“九品中正制”
东汉末年天下大乱。汉末争夺天下的几大军阀：袁绍，四世三公的大门阀世族；袁术，四世三公的大门阀世族；刘表，皇室宗族，世族领袖。曹操的出身情况却挺复杂。父亲曹嵩是大宦官曹腾的养子，借宦官势力做了高官；曹操又以官僚世家子弟的身份做了官。宦官集团和门阀世族集团是东汉后期把持政权的两大势力集团。汉末两大集团相互残杀，曹操跟随代表......
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〓 中国围棋史话（九）：晚唐五代低颓卑弱的围棋
唐文宗以后，唐王朝国势日衰。朝廷内宦官专权，朋党交争，吏治腐败。地方上土地兼并加剧，赋税加重，藩镇势力日益强大，社会矛盾日益尖锐。随着盛唐气象的一去不返，那种泱泱天朝的自豪之感，那种兼收并蓄的博大胸襟，那种希望致君尧舜兼善天下的积极进取的时代精神，也一去不复返了。代之而起的是对官场仕途的极度厌倦，对现实的不满，以及力图......
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〓 金顺珍：对中国文学的熟悉与陌生
中国文学在韩国人眼中，有两种截然相反的感觉：一种是很熟悉，另一种是有点陌生。具体而言，中国古典文学让我们感到很熟悉、很亲密，但是中国现当代文学让很多韩国人还是感到有点陌生。一与以前使用过汉字的其他国家一样，很多韩国人一听到中国古典文学作品就觉得很熟悉，比如《三国演义》《水浒传》《红楼梦》等。有时，虽然自己没有读过，但还......
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〓 周笃文：宋诗中的“中国梦”
700多年以前，在南宋德祐二年（1276）正月的杭州，在元兵压境、危亡在即的时候，爱国诗人郑思肖写了《德祐二年岁旦二首》，其一曰：力不胜于胆，逢人双泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。这是诗中最早提到“中国梦”的记录。诗写得很悲怆。大意是说，在这无力挽救亡国命运的时候，只有垂泪......
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〓 人才史话：赵奢何以从田部吏到大将军
在东周列国的历史舞台上，赵奢的出场颇有戏剧色彩。他本是征收田赋租税的田部吏，因一起刀光剑影的抗税冲突，让他走进了平原君赵胜的视野。这天，赵奢带人征收租税时，碰上平原君家臣拒缴，就依法处置，杀了几个抗税管事者。平原君怒不可遏，要杀赵奢。赵奢却侃侃而谈，您贵为赵国公子，今若纵容家臣而不主持公道，法令就会受损；法令受损，国家......
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〓 人民时评：别让“帽子”遮蔽科学的眼睛
一些地方按照类似实行招商引资优惠政策的方式招徕人才，而这些人才究竟按照何种科学的评价体系予以界定，却越来越少有人关注“过多的人才计划可能会耽误科研”“不要再人为创造不平等了，让学者们静下心来做学术吧”！日前，本报刊发的《人才“帽子”那么多究竟效果怎样》，在科技教育界引发热烈反响。 据粗略统计，各部门和各省市的“人才计划......
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〓 人才史话：“强强不联手”咋办
资料图片 《晋书·乐广传》里有个典故叫“潘文乐旨”，说的是乐广善谈，却不擅文笔。他想辞去河南尹之职，就请潘岳代他写奏表。潘岳说，我得知道你的心意啊。于是，乐广就将自己的想法一五一十地说给潘岳听了。潘岳将他的话编排整理一番，就成了一篇优美的奏章。时人都说：“若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。” 各取......
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〓 汉字的年度盛宴——2016汉字文化圈年度汉字评选纵览
12月12日，日本汉字能力检定协会揭晓年度汉字“金”，这也是“金”字第三次当选日本年度汉字。每到年终岁尾，人们总要总结一年的得失成败等，而在汉字文化圈及相关区域，也有一项这样的活动，用新加坡《联合早报》年底汉字评选活动的名称来概括，就是“字述一年”，即由民众选出一个汉字来概括某一国家或地区一年里的社会焦点及民众的深切感......
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