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〓 文化评析：热爱文学要保持童心
很多语文教师更强调孩童阅读文学的重要性，这是为什么呢？因为儿童时期是以表象为中心的智能活动旺盛的时期。儿童缺乏成年人的逻辑思维能力，但是他们的心理表象却比成年人更为鲜明生动，因此，若有机会阅读文学作品，儿童的头脑中非常容易形成鲜明、真切的画面，并激发强烈的情感体验。可以说，儿童时期最适合阅读文学书籍。冰心7岁时开始读《......
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〓 知味·丝绸之路·唐代长安的“胡风”与“胡食”
盛唐时期的长安是当时世界上规模最大的都市，城区面积有83平方公里，城内百业兴旺，人口近百万，其中长住的外国人有数万人之多。美国汉学家费正清和赖肖尔在《中国：传统与变革》中说：“作为横跨中亚陆上商路的东端终点，以及有史以来最大帝国的都城，长安城市挤满了来自亚洲各地的人。”他们充塞着长安的街道，从事着商贸、宗教、文......
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〓 诗话清明
“慎终追远，民德归厚矣。” ——《论语·学而篇》 “万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。” ——《岁时百问》 清明即事 （唐）孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。 寒食 （唐）韩 翃 春城无处不飞花，寒食东风御......
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〓 论宋词风格的多重性——从李清照的几首咏梅词说起
“乃知词别是一家。”（李清照《词论》）由于思想上的保守，清照对于苏辛等人一改五代以来的吟风弄月的萎靡词风转而以诗为文的作法极为不满，她奉守的是“诗庄词媚”的传统的创作方法，所以她把自己的侠肝义胆全部献给了诗，而把她的风情柔骨留给了词。因此，人们今天读清照的诗和词，会感到两种炯然不同甘的风格。前者如“生当做人杰，死亦为鬼......
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〓 文化世象：呼唤典雅精致的文学语言
央视播出的第二届“中国汉字听写大会”宣布启动“全民焐热冰封汉字行动”，在观众和网民中引起热烈反响。有人惊叹，祖国的语言文字博大精深，过去却知之不多，真是惭愧；也有人对节目的动机和效果表示怀疑，指责节目选择的字词太过生僻，讥之为“语文版奥数”。不管怎么样，我们都不得不承认一个令人尴尬的事实：成人的书写正确率屡创新低，表面......
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〓 人才史话·卜式：从牧羊人到御史大夫
资料图片西汉年间，有一个人叫卜式，因牧羊致了富。有了钱的卜式，位卑未敢忘忧国。听说国家与匈奴打仗，国力日渐不支，他就赶往都城，上书朝廷，愿将家产的一半捐给国家。这事在朝廷引起了争议。是啊，一个平民百姓，要将那么多家产捐给国家，所图何事？于是，汉武帝就派使者前往问询。使者问卜式，你想当官吗？卜式说，从小放羊，没学过为官之......
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〓 17世纪，中西文化的交流有多远？
出生在英国，到美国求学，一生研究中国历史的著名汉学家史景迁，在退休多年后终于在甲午马年的春天再次来到中国。这个景仰司马迁的老先生在中国所拥有的粉丝显然超出了他的想象，许多读者对他的诸多著作耳熟能详，对他从历史的细枝末节和底层个体的命运曲折中探寻社会结构的能力叹服不已。不过他的一场“沈福宗和他的17世纪跨文化之梦......
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〓 卢恩俊：芒种饯花神
红楼梦图谱 金廷标/绘红楼梦绘本 孙温/绘一说起“芒种”，就有种火辣辣的感觉。历书中说这天“有芒的谷物要收种”，在乡间，芒种成了“忙种”。就像白居易描绘的那幅“三夏”抢麦图：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈……”男女老幼，在一望无际的麦田间穿梭奔忙，挥汗如......
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〓 寻踪·王仁湘·煎饼：鏊子煎出的历史滋味
仰韶文化陶鏊甘肃嘉峪关魏晋墓出土砖画厨娘煎饼图,厨娘双手举起煎饼，好像觉得成色不错。河南登封高村宋朝墓葬出土壁画厨娘煎饼图，画面上有三位执事厨娘，一位在擀面，一位用铛在烙饼，一位端起烙好的饼要离开。由饼铛的样子看，应当是平面无沿，只是这饼要先擀后烙，与煎饼工艺稍有不同。（本文图片由作者提供）有鏊（音“傲”——编者注）就......
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〓 文化评析：历史不会留给我们“备份文物”
线路可以改道，开发可以延迟，经济发展可以试错，唯独历经千年的文物无法复制，一次有意或无意的损毁，都是无法修复的错误。 据媒体报道，日前，广州市萝岗区来峰岗遗址考古发掘现场遭到破坏，5座商代晚期至春秋战国时期墓葬被毁坏，已露面的先秦陶罐等文物被挖走。 又是一次文物被毁！民国建筑金陵台、妙高台一夜之间被......
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〓 前沿问题：学术型阅读促进大学生独立思考
随着海量资讯时代的到来，“碎片式语言，拼盘式内容”的快餐式文化浅阅读，正成为大学生时下阅读的新趋势。通过网络问卷调查、学生座谈等方式，对十几所高校大一到大三学生的读书现状进行调查发现，大学生普遍存在读书时间过少，读书目的性不强，不知读什么、如何读书的现实困惑。 如何改变这种困境？黑龙江大学推出学术型读书工......
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〓 北京有哪些“猴地名”？
2016年是农历丙申年，俗称“猴年”。在北京众多生肖地名中，也有几个以“猴”而称的。城区以“猴”命名的街巷有两条。猴尾胡同：今称侯位胡同，位于东城区中部，北京站街西侧，呈东西走向，西端北折。东起北鲜鱼巷，北止麻线胡同，全长172米，宽5米。因街巷最初呈弧状，形似猴的尾巴，故称“猴尾胡同”。民国三十六年（1947年）调整......
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〓 节气·物候：寒露—秋风萧瑟露冷气凉
寒露是九月的节气。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也”，意指此节气气温进一步降低，草木上的露水不仅发白，而且非常冰冷，快要凝结成霜了。天文上规定，太阳到达黄经195°时为寒露，今年寒露交节是10月8日（农历八月廿六）22时43分。民间称“吃了寒露饭，不见单衣汉”，到了寒露，中国各地已全面进入秋季。北方......
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〓 张楚：我们为何还要阅读文学经典
福克纳《八月之光》 有个做生意的朋友，偶然间见我读福克纳的《八月之光》，不禁皱眉问道：“读这种书有什么用？费时费眼。”当我告诉他每年夏天都要重读一遍《八月之光》时，他看我的目光就不单单是匪夷所思了。当然我也没好意思告诉他，像他这样不读小说不读诗歌的人，只能永远生活在一个单向度的封闭空间里。他们的灵魂有多饱满，就有......
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〓 温儒敏：大学应该回归其本义
编者按：曾有一度，我们为大学固守“象牙塔”而忧虑，然而今天，当大学向社会张开怀抱，不再脱离现实生活的时候，一些社会风气的侵扰又让我们对大学的应有之义进行再度探寻。温儒敏教授用朴实生动的语言，从大学学术和人才培养的角度对大学应回归其本义的思考，值得我们深思。1 如果不正确认识和坚持大学的“本义”，不在本科......
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〓 剪纸翻飞迎羊年
三羊开泰（剪纸） 尹 浩严寒未过，已嗅到春的气味，除旧迎新的年根儿又到了。骏马奔腾的马年即将过去，吉祥的羊年即将敲门。我开始构思羊年剪纸贺年卡的画面：绵羊仔咩咩叫着，花儿也露出笑脸，五只蝙蝠飞来，让如意站起欢迎，三只小羊围坐在桌旁，看着鱼儿欢快地跳跃。想着想着，剪子和红纸不经意间翻飞起来。剪刀飞快地舞动，如醉如痴，一气......
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〓 柴小桠：自清
自然界总有类似山谷深潭这样于无意中给予人们启迪的事物。在暴风骤雨的肆虐下，山谷深潭面对泥沙落叶的侵扰，却能以自身强大的自净能力将其沉淀，努力保持着自己的洁清。以此推及于人，一个自清的人，必定是能够摆脱生命困难、摒弃俗世纷扰的有内涵和深度的大写的人。 12岁成为青瓦台第一千金，22岁代母行使第一夫人职责，6......
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〓 文化评析：让文化沙龙催生和滋养人文精神
上海有一个著名的“克勒门文化沙龙”，颇有影响。它既有“线上”风生水起的微信平台，又有“线下”风姿各异的主题聚会。领衔者是小提琴协奏曲《梁祝》的作者之一音乐家陈钢等人。 “克勒”曾经是上海的一个符号，或许可视为class（阶层）、colour（色彩）和club（俱乐部）的“混搭”，由它指代中西精英文化碰撞出......
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〓 干部谈读书：人生高度得益于阅读广度
博学于文，可以修学储能、锤炼修养，全方位地拓展人的视野、丰富人的学识；可以使人站高望远，客观全面地了解社会，成为复合型人才“博学于文”，说起来容易，做到却很难。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。读书也是一样，读书万卷，无书不读，勤于思考，方可练达。记得读中学时，我遇到了一位在同学眼里很“怪”的数学老师。他时常“不务正......
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〓 新论：读懂青年就是读懂未来
青年一代的需求潮流、阅读版图、思想生态正发生前所未有的巨变。21世纪的第二个十年，“我们需要跟青年谈谈”阅读是为了更好地了解世界，了解人。“得青年者得天下”，这已经是举世共识。变化着的时代造就着不一样的青年，而不一样的青年也将成就不一样的世界。如果说21世纪的头十年，青年一直在寻找路径：“我们要跟这个世界谈谈”；那么2......
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