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〓 中国话语·传薪绝学：跨越“楚河汉界”——历史地理学的传承与创新
历史地理学是研究历史时期地理现象及其相关规律的科学。从中国历史地理研究的发展历程来讲，它是一门既古老又年轻的学科。在目前的学科体系中，历史地理学是地理学的分支学科，是在近代地理学传入中国后，传统的沿革地理学引入地理学研究理念与方法发展而成。其标志性事件是1934年顾颉刚、谭其骧先生发起成立“禹贡”学会，出版《禹贡》半月......
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〓 立春时节——摘自《四季小品》
天寒到了极点，就立春了。一旦立春，飞雪已像轻盈的梦蝶，开始传递还乡的暖意。它们翩翩追逐在被雨风洗净的屋瓦上，又款款旋融进被细纹染绿的池心里。在雪蝶飘飞中，接穗的檐冰开始滴溜了，那滴溜被玫瑰红的阳光照成珠线，珠线相连而为水帘，风吹帘动，珠红点点，琳琅满目。此时田野尚还袒露着，但已散发出初醒的唇香；岗上的荆丛在不知不觉中繁......
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〓 文艺观与历史观丛谈：叙述与历史
叙述是一种主观行为，叙述风格因为叙述主体的不同而迥异，不同的叙述风格形成不同的历史文本文艺是用生动的存在悄然改变人们的观念，从信息传播的有效性角度，文艺的影响应该更大，因而文艺对于历史的叙述应该保持审慎态度在这块土地上生活的人们对于这场战争历史细节的叙述，无论是“量”还是“质”，都远远不能与八年的艰难时空相匹配。我们既......
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〓 燕云居剳记：乐读“七法”
中国人自古至今倡导苦读。青灯黄卷，焚膏继晷，寒窗十载，韦编三绝，通俗些的说法叫三更灯火五更鸡。更有苦读的范例，孙敬悬梁，苏秦刺股，匡衡凿壁，车胤囊萤，刘绮燃荻，李密挂角，孙康映雪，江泌追月，董仲舒目不窥园。近读《清代名人轶事》，顾亭林好学，“自少至老，手不释书，出门则以一羸二马，捆书自随”，“马上无事，辄据鞍默......
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〓 熊亮芬：理书记
这几年，让我不胜其烦的，是莫名其妙的忙碌。有人说，忙碌是好事，可以不致空虚无聊。而我恰恰相反，越忙越觉得若有所失，越忙越感到生命的虚度。虚度虚度，惊起满腔思绪。对于忙碌的矫正，我习惯做的一件事，是理书。开始认真聚书，大概是在1997年，那时我有了工作，手头忽然滋润起来，有事没事便往书店跑。时至今日，书橱里攒到了2000......
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〓 张广智：寻井记
我想说的“井”，是指苏州九如巷张家老宅中的那口百年老井。苏州，因唐代诗人张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”这一名篇而享誉古今；因荟萃中国古典园林之精华的园林群，比如拙政园，就吸引了万千中外游客，遑论虎丘的塔影。不过，我对这座古城的了解，却因为在上个世纪五十年代的《萌芽》杂志上，读了陆文夫的成名作《小巷深处》，那时......
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〓 明清两代“服妖”多有王公贵族以穿乞丐装为时尚
在中国历史上，伴随每一个王朝的建立，都会有一套固定的程序化的服饰制度。香港文汇报今日刊文称，这种制度不但为礼教所维护，而且植根于人们的内心深处，不敢轻易逾越。然而随着社会风尚的变化，尤其是当一个王朝的控制力日渐减弱的时候，人们对服饰求新求异就会成为一种必然，从而引起正统人士的不满，谓之“服妖”，甚至以为是亡国之兆。明清......
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〓 文化评析：文化综艺节目勿忘推陈出新
社交媒体时代，判断一档综艺节目是否火爆的标准变得异常直接：一看视频网站播放量，二看网友评分，三看登上微博热搜榜的频次，四看微信公众号的解读有多少。从这些维度来看，正在央视热播的文化综艺节目《朗读者》，以及此前在社交媒体上刷屏的《中国诗词大会》《见字如面》等，无疑很成功。与一些娱乐真人秀相比，这几档“现象级”综艺节目确实......
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〓 只鸡絮酒
鸡是农家必养的家禽，家中有鸡，说明粮食丰收，粟米稻谷除了用来食用，还可以有余，以饲养鸡鸭，陆游在赞美农家的丰足时，有这么一句“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，虽然农家的酒水不是那么高档，有点浑浊，可小百姓家的日子还是很殷实，起码家里有足够的鸡和猪来招待客人，陶渊明也在《桃花源记》里这样描述世外农家的幸福生活：“设酒杀......
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〓 单霁翔：博物馆应“人”“物”并重
从博物馆功能与职能演变历史来看，博物馆最早的形态只有一个职能，即“收藏”。这一阶段的博物馆文化纯属贵族文化，与社会公众无关。伴随收藏数量和品种的不断发展，藏品管理的科学化要求日益迫切，于是出现了博物馆的第二职能，即“研究”，形成了博物馆收藏与研究的双重职能。再后，伴随时代进步，公民意识增强，博物馆也由少数社会精英独享，......
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〓 名家看两会·郭齐勇：重视国学教育加强文化认同
（人物素描：郭红松） 十八大以来，习近平总书记就弘扬优秀传统文化作出一系列重要指示，具有重要的理论意义与现实意义。当前，我们迫切需要加强国民的文化认同与文明修养。 第一，国民的文化认同是国家安全的文化基础；第二，国民的文明修养已成为中国现代化成功与否的瓶颈。从前者来看，如果没有长期以来形成的多民族统一的中华......
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〓 世说心语：两千年前那场戏
这是一场一个人演一个人的戏。演者，优孟，被演者，孙叔敖，是司马迁陈列在《史记》“滑稽列传”与“循吏列传”里的两个人物。这两个人的一场戏，既藏在古书典籍中，又传说在民间乡野里，书内书外，一样精彩。公元前595年，孙叔敖离世，优孟还活着。一个活人，突发奇想，破天荒地要去扮演一个死人，必有蹊跷之处，必有无奈之处，必有智慧之处......
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〓 文化评析：图书馆，请择善而藏
百里挑一，择善而藏，让读者不仅能看书，更能看好书，“片纸只字皆有益于思想”是图书馆水准和价值的最重要体现。如果读者入馆最容易读到的是厚黑和骗术，馆长们何以安心？ 如果你是首都图书馆的老读者，会发现该馆大半中文书在书目检索系统里被标上“图书加工中”“不提供阅览”。馆员说：“由于书库容量有限，2008年以前的......
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〓 乡愁记忆与当下生活
纪录片《记住乡愁》第三季已经播出。《记住乡愁》对中国的乡土文化进行了深入开掘和展现，已经建立了良好的声誉，也引发了观众的强烈兴趣。它所表现的中国乡村生活的独特形态让今天的人们有所触动，让他们的内心对于乡村有了更深的理解，对于自己的生活也有了反思的愿望。《记住乡愁》引发了大家对乡村生活新的观照和感悟。第三季则另辟蹊径，把......
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〓 网络文学接续古典“文脉”
随着国学热的兴起，网络文学作家在中国传统文化的海洋里寻找着属于自己的宝藏，逐渐与中国古典文学建立了特殊关系，从《后宫甄嬛传》、《悟空传》、《英雄志》、《诛仙》等网络文学作品中都可以看到中国古典文学的影响。网络文学的文化基因世纪之交的中国文化现场出现了三股大的文化潮流：一是“国学热”。在经济持续发展、国力不断增强的同时，......
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〓 光明论坛：大学价值取向应求“真”有“爱”
《光明日报》6月4日刊发了“从校训看中国大学的价值追求”一文，对112所“211工程”高校的校训进行字频分析，结果发现“学”“德”二字频次最高，而“真”字出现12次，处于垫底位置，“爱”字则只出现在一所大学的校训中。 这一结果并不出乎意料，却不能不引发人的思考。说不出乎意料，是由于数千年来，“德治”是中国......
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〓 辣评：报刊亭光“拆”可不行
日前，桂林市七星区城管部门突然将辖区内多个报刊亭拆除，其中许多书报还未来得及出售。城管部门回应，拆除报刊亭是违建亭棚清理整治行动的一部分。此举引起了各方面关注。如果报刊亭、小门脸书店等，真涉及违章建设、违章占道、占压盲道、影响交通、无证及超范围经营等问题，那即便他们“为市民服务”的招牌打得再大，也应该整改。这毕竟违背了......
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〓 人民时评：诺奖不是中医发展的“鸡血”
中医和西医不是对手，需要的是联手，共同为呵护人类健康做出独特的贡献“青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物。”中国中医科学院研究员屠呦呦获得今年的诺贝尔生理或医学奖，成为这个国庆长假中令人振奋的喜讯。但喜悦之余，也出现了各种不同声音，争论最多的是诺奖该不该给中医记功。获得诺奖，“中医与西医谁该加冕”的背后，折射出由来已久......
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〓 影视不能美化盗墓！
最近听闻两个消息，内心五味杂陈。 一则是官方证实，为纪念抗战胜利70周年，中央决定要举行阅兵等一系列盛大纪念活动，并在抗战胜利纪念日前集中开放一批战争纪念地和纪念设施。听后颇觉激动，感受到满满的正能量。另一个则是，影视圈传出今年各方热捧盗墓类题材，看着各主创团队宣传造势，花样百出，明星大腕在镜头前摆出各种......
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〓 诸荣会：秋分帖
这一天日月相知，昼夜等长；这一天阴阳平衡，天地同泰；这一天秋风不冷，秋阳不热；这一天天籁悦耳，秋声动人——这一天便是秋分！可是现实生活中，如同许多人常将立春、春分与春节相混淆，或干脆只记得春节而忘了立春、春分一样，秋分的命运也因为中秋而几乎与立春、春分相同。其实中秋并非秋天之“中”，将秋天“中分”的不是中秋，而是秋分！......
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