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〓 文化评析:简体字繁体字均可传承文明
不论是作为文明载体,还是作为表达工具,繁体字到简体字的演变,只是载体和工具状貌的变化,并不会构成对文明内涵的损害与削减。 香港知名演员黄秋生近日在微博发声:“在中国写中文正体字居然过半人看不懂,哎,华夏文明在大陆已死。”他所说的中文正体字即指繁体字,此言经媒体报道后,引发舆论热议。 部分地区民众以及......
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〓 “和而不同”与“文明共存”
孔子和儒家关于“仁政”、关于“和而不同”思想,对于一个国家的治国者,对于现在世界上的那些发达国家(特别是美国)的领导人不能说是没有意义的。“治国、平天下”应该行“仁政”,行“王道”,不应该行“霸道”。行“仁政”、“王道”可以使不同文化得以共同存在和发展;行“霸道”将引起文明的冲突,而使文化走向单一化,形成文化霸权主义。......
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〓 由“出书为什么”到“没书可读”
偶翻旧报,看到耿宝文先生《出书为什么》一文,读后深有感触。也不禁沉思:在社会日趋文明发达的今天为什么会“没书可读”。 书出得越来越快,不过都是跟风炒作、粗制滥造,都是些剪刀十浆糊;书的包装越来越精美,印刷越来越精良,不过都是“用身体写作”的、“美男作家”、“美女作家”的“有了快感你就喊”、“不想上床”、“......
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〓 论诗未觉国风远——当“冷澈之美”遇上“温柔之美”
《诗经》很古老。《诗经》最初称作《诗》,因有三百零五篇,省称“三百篇”,春秋战国常称之曰“诗三百”。孔子的儒家学派以《诗》为教本,与《书》《礼》《乐》《易》《春秋》一起通称“六经”。时至汉代,儒家学者始加“经”字,称《诗经》,以示此典籍的重要,且有神圣的价值和地位。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。自西周至东周的春秋中......
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〓 《红楼梦》“死活读不下去”,谁的“不幸”?
广西师范大学出版社近日在网上搞了个“死活读不下去排行榜”,在对近3000名读者的意见进行统计之后,得出了一个令人瞠目结舌的结论:《红楼梦》高居该榜榜首,是读者们吐槽最多的“读不下去”的书。不仅如此,在这份榜单前10名中,中国古典四大名著尽数在列。(《北京日报》6月24日) 虽然是“纯属吐槽,看看就好”,但......
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〓 光明论坛·温故:利于国者爱之,害于国者恶之
2020年7月21日,习近平总书记在企业家座谈会上引用典故“利于国者爱之,害于国者恶之”,强调爱国是近代以来我国优秀企业家的光荣传统。2018年5月2日,习近平总书记在同北京大学师生座谈时也曾引用此句,对我国广大青年增强爱国情怀提出了殷切期望。“利于国者爱之,害于国者恶之”,这句话出自《晏子春秋》。该书是记载春秋末期齐......
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〓 文化评析:博物馆也要学会“讲故事”
最近,国内某博物馆一个大型展览汇集了众多精品,其中不乏国宝级文物,观众从展厅走出时却很懵。有人坦言,精品虽多,但彼此没有明显的主次与关联,铭牌上也只是简单写着名称、年代、出土地点,像是把文物从库房搬到了展厅,让人看不出头绪,也提不起兴致。实际上,这应该是很多参观者的普遍感受。一些展览开幕式热热闹闹,展馆中却深沉严肃,观......
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〓 家风家教大家谈:范仲淹的境界与范氏家风
范仲淹青少年时,冷头沃面,划粥为齑,刻苦攻读,誓“以天下为己任”。入仕后,他为官一任、造福一方,殚心竭虑、鞠躬尽瘁,始终把百姓的冷暖忧乐挂在胸怀。难能可贵的是,虽官居要职,他始终严于律己,注重家声,国财民脂秋毫不犯。逝世后,治丧无其所,“入殓无新衣”。 范仲淹二儿子范纯仁,娶妻王氏。王氏为朝廷重臣王质长女......
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〓 抗战胜利七十周年,我们纪念什么
今年是中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年。78年前的今天,日本军国政府发动“七七事变”,对中国开始了全面入侵。也正是从这天开始,我国军民奋起反击,进行了长达8年的全面抗战,最终取得伟大胜利。在抗日战争胜利70周年的当今,我们隆重纪念这场中国人民捍卫国家独立和民族尊严的英雄壮举,是为了铭记历史,反思教训,总结经验......
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〓 新闻笔记:超越考试作文才能摆脱套路
作文不是简单模仿和套用,也不是简单的文字和辞藻的堆砌,而是一个人的知识结构、价值理念、思维方式、精神世界的集中体现。超越应试模式的作文,才可以赋予世界万物意义,成为一种真正的表达。“如今哪里还能找到上千件外婆的补丁衣衫啊?”近日,上海市举办的一场小学生作文比赛,通过对600多所小学逾两万名学生参赛作品的统计,在写“我的......
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〓 故人情:与陈玉龙的一面之缘
人与人之间就是这样奇怪:有的人与你朝夕相处,但留不下多少印象;有的人与你只见过一面,却永生难忘。北京大学的陈玉龙教授就属于后者,他是少有的谦谦君子和高古之士。 那是近20年前,我从山东考入中国社会科学院攻读博士学位,因酷爱书法,被学校安排为留学生讲授书法。我突发奇想,何不请一位德高望重的老书法家来为留学生......
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〓 古代“老同学”的恩恩怨怨
孙膑与庞涓同学是同师授业、携手并肩的人,古代称之为“同窗”。师出同门的人,由于智力和非智力因素的关系,水平和能力有高低之分,有些同学能够在学有所成后并肩作战,互相促进,同窗之谊根深蒂固;而有些同学却成了势不两立、不共戴天的仇人。从下面几对同学身上,我们或许能够感悟出一些真谛。苏秦和张仪鬼谷子先生是先秦诸子百家中纵横家的......
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〓 金台论道:石渠宝笈特展为何如此热
一场专业性很强的书画展最终变成了一场群众性嘉年华,故宫博物院90周年院庆系列展览之一的“石渠宝笈特展”持续高热,数万观众每天排队六七个小时只为一睹《清明上河图》等书画的真容。许多参观者表示,尽管排队很辛苦,但看到了真迹就觉得“很值”。显然,不管是主办方还是媒体,都没想到观众会如此热情爆棚。但这也说明,“石渠宝笈特展”堪......
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〓 品智生活·汉字:并非“梦”话
香港有位词作家叫林夕,这个笔名显然是由“梦”字拆分而成的。林夕为梦,是简化字给人的联想。夕照林间如梦,颇具诗意之美。梦的繁体字为“夢”,下部也有夕字,中部“冖”是人字变形,也可看作房屋,上部同瞢,意为模糊不清,这三部分合起来会意,就是夜色朦胧,正该入梦。 “梦”是一个内涵极为丰富的汉字,在与梦有关的百科知......
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〓 光明时评:学术研究岂能只看头衔
一位有原则的导师日前引发了众多关注。复旦大学副教授郑磊与硕士生合写一篇论文,被国内某核心期刊录用,刊发前期刊方却提出硕士不能联合署名,仅允许保留导师名字。沟通未果后,郑磊作出撤稿决定。学生与导师合作撰写论文,发表时双双署名,理所应当。这既是导师对学生的尊重与扶持,也是学生自己努力的结果,并无违反学术规范及学术道德之处。......
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〓 人民时评:申遗成功是文化保护新起点
算好文化账、算清社会效益账,而不是以“摇钱树”思维看待文化遗产,应该是我们面对先人文化财富的最基本立场日前,德国波恩第三十九届世界遗产大会上为中国响起的掌声,让远在万里之外的人们欣喜。世界遗产委员会各成员一致同意,湖南永顺老司城遗址、湖北恩施唐崖土司城遗址、贵州遵义海龙屯土司遗址获准列入《世界遗产名录》。至此,中国世界......
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〓 做祖国需要的人——中南大学校长张尧学在2015年毕业典礼上的讲话
同学们,毕业只有一次,但人生的道路才刚刚开始。我不想问你们都去哪儿,因为每个人都有自己的使命、担当和责任,每个人都有自己的价值标准、价值判断和价值选择,都有自己的梦想要去实现。我想说的是:只有当你个人的价值取向和国家需求一致的时候,人生才会大放异彩!光荣只属于那些为了国家利益勇于献身、为了保卫那些你并不熟悉的人......
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〓 古时宫廷年夜饭,吃的是什么
《笑林广记》里有个段子,说一人爱吹牛,进过次京,就说自己见过天子。问天子住何处?答:门前有四柱牌坊,写金字曰“皇帝世家”的金字。大门上匾额,题“天子第”三个金字,两边居然还有对联,所谓:“日月光天德,山河壮帝居。”——贾平凹讲过个段子,笑点类似:俩关陕农民聊天:“你说蒋委员长每天都吃什么饭?”“那肯定是顿顿捞干面,油泼......
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〓 非物质文化遗产如何世代相承
本期主题 4月6日,文化部、陕西省政府主办的“第四届西部非物质文化遗产展演系列活动”在西安开幕。类似这样的活动每隔一段时间都会在各地举办。自20世纪50年代开始,我国就投入大量人力、物力、财力,在非物质文化遗产保护和传承方面采取了许多积极有效的措施。目前,非遗传承还面临着哪些困难?怎样培养技艺传承人?非遗......
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〓 文化评析:今天如何看待《弟子规》
前些天陪同一位学前教育界的老前辈去赏花。路上老前辈说起她读小学时有一次去见校长,出校长室时校长告诉她,她进来时门是关着的,出去时就把门关上;进门时门开着,那出去时还把门开着。她说这句话她记得一辈子。 笔者近期在阅读“五经”中的《礼记》,知道这句话是有来历的:它源自《礼记·曲礼》中的“户开亦开,户阖亦阖”,......
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