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〓乙未年清明公祭轩辕黄帝文惟公元二零一五年四月五日，岁在乙未，节届清明，三阳开泰，碧宇澄清，炎黄华胄以至诚至敬之心、鲜花雅乐之仪，祭告我始祖轩辕黄帝之陵曰：我祖赫赫，开辟洪荒。功化神圣，世代仰望。培植绵绵民族之根，肇造煌煌文明之魂，德佑泱泱强盛之梦。回望甲午，务在改革。锐志复兴，弘扬祖德。简政放权，修法安国。整纲肃纪，峭若高城。......
〓文化评析：“骑牛上学”并非国学真谛日前，在四川成都街头出现了一名幼童，背着书包骑在牛背上，穿着长衫的父亲则在前面牵着牛。这一幕被网友拍下来后，迅速走红网络，“父亲醉心国学让儿子骑牛上学”的话题也引起了广泛讨论。“这是我们日常内容，我平时去银行、菜市场都是骑驴去。”“骑牛上学”的父亲表示，自己此举确实是在践行国学文化，并非炒作。骑牛与骑驴，只要不违法，不......
〓香料的征服之路初夏时节，在海南万宁，已经可以看到胡椒成熟，家家户户都已经在庭院晾晒胡椒。胡椒是世界上古老而重要的香辛料植物，属多年生热带常绿藤本植物，在食品工业中是重要的调味剂、防腐剂、保鲜剂，而在医学领域，是重要的健胃剂、解热剂、利尿剂。目前胡椒分布于全世界三大洲40多个国家，种植面积为50多万公顷，产量达40多万......
〓金宏达：孔子墓前的子贡我几乎是抢在刚开门的时刻进入了孔林。曲阜的“三孔”（孔庙、孔府、孔林），我偏爱孔林，以为就像《诗经》的“风、雅、颂”，孔林更类似于“风”，那二者则是一大篇“雅”与“颂”。孔林中最受人瞩目处，当然是孔子墓。此刻，除我之外，墓地尚无他人，晨光投射在明暗有致的林叶间，雀鸟的鸣啭声此起彼伏，巨碑后面的“......
〓《金瓶梅》与明代的灯俗作为反映明代市井生活的文学作品，《金瓶梅》不仅描写了当时人们的衣食住行，也有许多民俗，丰富多彩的节日彩灯就是其中一项，第十五回《佳人笑赏玩灯楼狎客帮嫖丽春院》就是一篇专门描写上元节（元宵节）彩灯盛景的回目。那一日，应李瓶儿之邀，西门庆的大小老婆月娘等人率家奴前往看灯。李瓶儿家的房子有“门面四间，到底三层：临街是楼……”......
〓多途径加快海外流失文物追回据媒体报道，近日，流失境外20余年的32件春秋时期秦国的金饰片已悉数回到祖国。这些文物于20世纪90年代初在甘肃省礼县大堡子山秦国早期墓葬遗址被非法盗掘、走私出境，后被法国收藏者购买并捐赠给了法国国立吉美亚洲艺术博物馆。这次大堡子山文物能够回归，也得益于中法两国政府友好协商与合作。追回海外流失文物可采取......
〓校长笔谈：世界大潮中中国大学需乘风破浪我们有幸生活在这样一个激动人心的时代——人类从未像现在这样既拥有巨大机遇，同时也面对着严峻挑战。一方面，飞速发展的科学技术造福大众，改善了医疗服务，提高了生活水平，加速了信息交流。另一方面，人类依然被战争和灾难的阴影所笼罩——核扩散和大规模杀伤性武器泛滥，生态环境的恶化，国家和文明之间的冲突威胁着人类的生存和发......
〓新评弹：作品当励志莫“励欲” 朋友最近想读书，从网上的畅销榜单里找了些书目给我看，看完不禁苦笑，除了一些小说类，最多的竟然都是一些标榜着“速成”“稳赢”之类的成功学书籍，要不就是一些胡乱编造的“心灵鸡汤”。类似的情形很多。这些年，机场、火车站都开设了读书柜，原本是件推动全民阅读的好事情。可摆在最显眼位置的，总是一些所谓励志的成功学教程，抑或是一些炒......
〓 “和而不同”与“文明共存” 孔子和儒家关于“仁政”、关于“和而不同”思想，对于一个国家的治国者，对于现在世界上的那些发达国家（特别是美国）的领导人不能说是没有意义的。“治国、平天下”应该行“仁政”，行“王道”，不应该行“霸道”。行“仁政”、“王道”可以使不同文化得以共同存在和发展；行“霸道”将引起文明的冲突，而使文化走向单一化，形成文化霸权主义。......
〓热爱让人生一往无前——上海交通大学校长张杰在本科毕业典礼上的演讲同学们，你们即将离开母校，去开创属于自己的未来。我一直在想，你们该如何照亮生命的旅程，去催生真正的变化，在浩渺的宇宙留下属于你们、属于中华民族的印记？我认为，最重要的就是要发现你内心深处的“热爱”。热爱是一种让人一往无前的力量。热爱，就是要热爱你独一无二的人生，热爱你矢志追求的事业，热爱你一生相伴的家庭。 ......
〓美国学生“中国梦” 暑假回国到各地高校讲学，从西北到华南再转往华东，每隔数天换一个城市。所到之处，学生们的谈话里、同事们的交流中、校园里的海报上，“中国梦”这个词被用不同的口音和字体频繁重复。这总让我想起在刚结束不久的春季期末口语考试中，我的学生Marcus用中文述说的一个梦。在梦里他飞到了中国。在一栋“很高很高的大楼的头上”，他......
〓一家之言：让我们重新学会唱歌让孩子们重新学会唱歌！这是一件多么艰巨但是值得去做的事情！古人唱歌的方式，就是依字行腔、依义行调，调子可能来自祖传，也可能来自自创，但是具体的旋律是依义行调的，具体字的唱法是依字行腔的。农民唱山歌，文人吟诗，方法是一样的。区别仅在于读音和意境。平仄格律等等都是由读音而起，起承文气都是由意境而起，其中也有......
〓围绕唐介被贬事件所展现的各色人物北宋唐介在仁宗朝曾因揭发当朝宰相文彦博用蜀灯笼锦贿张后事，被仁宗贬谪岭外。对这次事件，宋史《唐介传》是这样叙述的：张尧佐骤除宣微、节度、景灵、群牧四使，介与包拯、吴奎等力争之，又请中丞王举正留百官班庭论，夺其二使。无何，复除宣微使、知河阳。介谓同列曰：“是欲与宣微，而借河阳为名耳，不可但已也。”而同列依违，介独抗言之。......
〓任国征：不要轻易向“旧俗告别”！《光明日报》“文化遗产”版1月4日刊登了向云驹的《央视春晚是新民俗吗？》，文中认为“说央视春晚已经成为一种老民俗中的新民俗并不是毫无道理的”。《解放日报》“朝花”版1月10日刊登江曾培的《向该消失的旧俗告别》（下简称“江文”），文章认为“民俗也有变异性，也要不断适应社会的发展和需要。所谓‘风俗当随时代’”。 ......
〓传统文化止于独行盛于大众当众人被“我有一壶酒，足以慰风尘”撩拨起续诗的兴致时，有人却嗤之以鼻：“参加接龙的很多人对诗的用韵一窍不通，折射出大众对真正传统文化的外行。在任何时代，真正的诗人都是寂寞的，诗歌都是小众的”，使不少网友“诗情酒兴渐阑珊”。这一观点体现出当今一些人在传统文化的传承中存在的一大弊病：总是端着架子，否认群众基础，摆出一副盛气......
〓人才史话：鉴才“五看” 资料图片战国时期的魏文侯，礼拜子夏、段干木、田子方为师，任用李克、吴起、翟璜、魏成、乐羊等一批贤能之士，使魏国一跃成为中原最强诸侯国。司马迁在《史记》中给我们讲了一段魏文侯选相问李克的故事。魏文侯对李克说：“先生曾教导我‘家贫思贤妻，国乱思良相’。如今这宰相人选，在成子和翟璜之间，您看应如何选择？”李克......
〓王涛：清新典雅话文竹古人云：“宁可食无肉，不可居无竹。”身居城市，要想信步竹影婆娑中，感受竹韵悠扬，并不是一件容易的事。不过，精心栽养几盆文竹倒可解思竹之心，终年便能享受那青润舒目的竹色。文竹并不是竹，属多年生藤本植物。它枝干纤细，有节，好似微型的竹，又因其身姿文雅潇洒，透着一派清秀隽朗的神韵，故称为文竹。文竹历四季而常茂......
〓文化评析：今天如何看待《弟子规》前些天陪同一位学前教育界的老前辈去赏花。路上老前辈说起她读小学时有一次去见校长，出校长室时校长告诉她，她进来时门是关着的，出去时就把门关上；进门时门开着，那出去时还把门开着。她说这句话她记得一辈子。笔者近期在阅读“五经”中的《礼记》，知道这句话是有来历的：它源自《礼记·曲礼》中的“户开亦开，户阖亦阖”，......
〓宋太祖的选帅用将之道北宋王朝逐渐统一中国并平定边境，离不开一批战功赫赫的名将。而在这些名将中，曹彬被后人认为是“宋良将第一”，堪称帅才。跟他的同僚潘美、王全斌、曹翰等人一比，便不难看出，像曹彬这样的名将，确实是罕之又罕：他虽为大将，却力主“不战而屈人之兵”，反对血腥屠杀；他身居高位，且参与讨伐平定后蜀、南唐两国，又曾出使吴越，却“秋毫无所......
〓我与梅花是故人正值天寒地冻、北风凛冽之时，南京紫金山南麓梅花山的梅花却开得异常热烈，3万多株梅树婷婷玉立、蓬蓬勃勃、云蒸霞蔚，开满了密密层层的花朵，繁花从树枝开到树梢，不留一点儿空隙，竟是这样饱满，这般豪放和烂漫，带着狂野和自信。空气中弥漫着点点香气，这新鲜的奇香，不像玉兰花那样浓郁，倒像水仙花透出的淡淡香气。梅花把一个冬天所蕴藏的......

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