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〓智海观澜：古今“一字师” 在我国文学史上，有不少关于“一字师”的美谈。五代诗人郑谷为诗僧齐己改《早梅》诗，将“前村深雪里，昨夜数枝开”改为“前村深雪里，昨夜一枝开”。把“数”字改成“一”字，生动形象地表现出了“早梅”的特点——“一枝”抢先，可见其早。北宋文学家范仲淹在浙江桐庐做太守时，写了一首赞颂严子陵的诗：“云山苍苍，......
〓小议《人间词》的境界在《人间词话》里，王国维提出了境界说，大大丰富了文艺批评的理论。根据本人的理解，境界是一个空间。根据构成空间的要素，境界可分为景境（物境）、情景和意境。一般来说，空间的构成是多因素的，但是空间的维度是由要素决定的，景境是一维的，情境是二维的，意境则是三维的。比如说，在景境空间并非纯粹的毫无情感的景物描写，只不过其主要意......
〓宋太祖的选帅用将之道北宋王朝逐渐统一中国并平定边境，离不开一批战功赫赫的名将。而在这些名将中，曹彬被后人认为是“宋良将第一”，堪称帅才。跟他的同僚潘美、王全斌、曹翰等人一比，便不难看出，像曹彬这样的名将，确实是罕之又罕：他虽为大将，却力主“不战而屈人之兵”，反对血腥屠杀；他身居高位，且参与讨伐平定后蜀、南唐两国，又曾出使吴越，却“秋毫无所......
〓评论员随笔：历史，可以鲜活地走进当代历史不只是学者和作家们需要找寻的永恒，也是普通百姓不能遗弃的永恒历史学家曾说，“不是我在向你们讲话，而是历史通过我的口在讲话”。对历史学家来说，在史料与文物的海洋里与古人对话，是一种别样的幸福。而对普通老百姓来说，日常生活中的老物件儿也承载着记忆，通过近距离的触摸来感受过往的岁月，也是一种有历史感的体验。最近，走进北京......
〓文化评析：传统历法当活起来国家标准委日前发布《农历的编算和颁行》国家标准，首次将农历编算和颁行纳入国家标准化管理体系，同时对农历的颁行提出规定，要求公开发行的日历产品必须包含公历和农历的日期对照以及二十四节气，且须符合标准规定的编排规则、计算模型和精度及表示方法。阴阳是中国的传统说法，日月是阴阳的突出代表。日为太阳，月为太阴，现在普遍称“太阳”......
〓影视不能美化盗墓！最近听闻两个消息，内心五味杂陈。一则是官方证实，为纪念抗战胜利70周年，中央决定要举行阅兵等一系列盛大纪念活动，并在抗战胜利纪念日前集中开放一批战争纪念地和纪念设施。听后颇觉激动，感受到满满的正能量。另一个则是，影视圈传出今年各方热捧盗墓类题材，看着各主创团队宣传造势，花样百出，明星大腕在镜头前摆出各种......
〓写给高考的儿子紧张的高考正在进行中。这是一位毕业于北大中文系的作家母亲写给今年高考的儿子的一封信，在切切絮语中是慈母对孩子的叮咛和对人生的思考。据说，为不打扰忙碌备考的孩子，母亲还没有把信交给孩子，只是在自己的同学朋友圈里传阅。今刊登此文，并祝福所有的学子，和他们未来的有无限可能性的人生。——编者儿子，今年3月31......
〓思考者说：进退之间人生百味 “进”字构造颇有玄机，在甲骨文中，进上面是“隹”，形似小鸟，下面是“止”（趾），即鸟足，鸟足只能前进不能后退，像离弦之箭。简化字是“走之旁”背着“井”，就是说，“进”意味着背井离乡，意味着离开原点。所以进是积极的也是疼痛的，是独立也是切割。进有时是被动的。正如鱼儿上溯求生，停在水中则陷于淤泥。进化成为生......
〓诗说节气：惊蛰民间有谚语云：“春雷响，万物长”、“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。”这均为惊蛰节气的特征。惊蛰是二十四节气中第三个节气。在公历每年3月5日至3月7日之间。其意是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。“蛰”者，藏也。故《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰......
〓科技杂谈：“布鞋院士”想念你！ ■人们缅怀、敬重“布鞋院士”李小文，除了欣赏其率真、自然的个性之外，更重要的恐怕是景仰其所展现的超脱于世俗功利、自在自觉的求真求知境界1月10日是“布鞋院士”李小文辞世一周年祭日，许多网友自发在科学网上刊文追忆、缅怀。去年的追悼会上，师友、学生之外，不少素不相识的敬慕者也前往送行，悼念人群蜿蜒300多米。多数人知道李小......
〓名人故居利用·作家品：作家陪你细品故居上海巴金故居。在这里，巴金完成了《创作回忆录》《往事与随想》《长夜》等译作及小说。人民视觉巴黎雨果故居。在这里，雨果完成了《巴黎圣母院》和《悲惨世界》的绝大部分。人民视觉巴黎雨果故居。在这里，雨果完成了《巴黎圣母院》和《悲惨世界》的绝大部分。人民视觉版式设计：蔡华伟既是历史文化的记忆载体，也是公共文化服务开展......
〓字典定义“土豪”惊了谁近日，国家语言文字工作委员会重点项目《现代汉语规范词典》完成了新一轮的修订，增补了上百条时代新词。对于最近在网络上流行的“土豪”一词，官方给出了“有钱没文化的人”的定义。有钱加上没文化，活脱脱一个“暴发户”的形象。毫无疑问，官方已经赋予了“土豪”无限的贬义。但是，这真的是网友想要表达的意思吗？没错，民众......
〓金台论道：“鲁奖”为何惹质疑从几个月前的“跑奖”传闻，到“打油诗”《将进茶——周啸天诗词选》的获奖，再到作家阿来的零票落选，第六届鲁迅文学奖自评选至公布结果一直备受质疑。有人说：“鲁迅文学奖的权威性和公正性在摇摇欲坠。”有人说：“鲁迅文学奖折射文坛乱象”。还有人说：“鲁迅文学奖已经成为利益分配的筹码，奖给谁都不重要。”但是，仔细审视和分析这些批评......
〓说语话文：传承下来的简体字国家通用语言文字是普通话和规范汉字。规范汉字可以分为两部分，就是传承字和简化字。传承字是指历史上传承下来、字形没有什么变化的字，简化字则是指从群众中收集来并经过规范整理、由政府相关机构公布的字。1935年南京国民政府教育部公布的《第一批简体字表》收324个简体字，1986年重新发表的《简化字总表》收2235个简化字。我......
〓王府井大街36号史记——中国出版业第一文化地标那些年那些事儿 “王府井大街36号”，是建国以后诞生的一个文化地标，是一个半世纪以来，古今学术文化精品和字典辞书传播的核心文化高地。“王府井大街36号”这个名字从何而来？它何以成为我国文化界、学术界所景仰的圣殿？本文作者卢仁龙，用他温暖有力的笔触，叙写他与“王府井大街36号”的那些年那些事，带我们跨过岁月的阶梯，一同走进这座文化传承与......
〓大家手笔：中华文化关注的是人中华传统文化源远流长、博大精深，其中包含着丰富的无神论思想。从心性之学与天人之学考察中华传统文化，合理汲取其中的无神论思想，有助于我们今天培育和弘扬科学精神。中华文明具有不同于西方文明的价值选择和判断。如果说古希腊文明起源于对自然界的“惊奇感”，希伯来文明起源于对上帝的“敬畏感”，那么，中华文明则起源于对人之为人心性丧......
〓人生需要“软着陆”——南京航空航天大学校长聂宏在毕业典礼上的讲话四年前的秋初，你们带着青涩，怀着憧憬走进南航。今天，是你们大学本科生活的终点，也是你们又一个人生阶段的新起点。前方的道路漫长。母校希望你们把人生新阶段的第一步走好，要走得踏实，走得稳健，要走得漂亮。我在研究生学习阶段的研究课题是飞行器“软着陆”。我们要走好人生新阶段的第一步，也同样面临着一个“软着陆”的课题。我......
〓钱锺书的“十六字真言” 1948年，钱锺书出版《谈艺录》，在“序”中写有这样一句话：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”人们往往称这句话为“十六字真言”。私下以为，其中的“东海西海”，有可能是借用先秦古籍《山海经》中的“南北东西四海”的说法。“南学北学”有可能是借用唐人对魏晋南北朝期间经学分南北的评价，即“南学简约，得其精华；北学深芜......
〓腊八节食粥腊八节原来是古代庆祝丰收酬谢祖宗的祭祀活动，后来在唐宋时期演变成为释迦牟尼得道的吉日，佛家称之为“佛成道日”。相传释迦牟尼成佛之前，绝欲苦行，饿昏倒地，一名牧羊女以杂粮掺以野果，用清泉煮粥将其救醒，后释迦牟尼在菩提树下苦思，终于在十二月八日得道成佛。所以在腊八这一天，许多佛寺都会熬粥布施，吸引着一大批渴望沐浴佛的光辉行......
〓学者的率真至可宝贵——我所认识的段晴先生 3月26日一早，吴蔚琳博士微信告诉我段晴老师去世的消息，一时懵了，我在微信朋友圈用“简直难以置信”表达我当时的心情。之所以有如此感受，是因为段老师一向活力四射、行事如风，还是游泳健将，而且她患病的消息我事先一点也不知道，所以没有任何思想准备。她的离去，无疑是我国丝绸之路历史语言研究领域的重大损失。荣新江先生说：“段晴教......

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