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〓中秋食俗·玩月羹·月饼·桂花糕酒中秋佳时于水/作中国嘉德提供八月十五，秋已过半，是为中秋。中秋的渊源是先秦时的秋祀和拜月习俗。秋天是收获的季节，家家拜祀土地神，久而久之，围绕“秋报”便形成了一系列风俗。同时，中国的原始宗教是多神教，自然崇拜占有重要地位，祭月、拜月之风很盛，这便为中秋节的诞生提供了土壤。但是，中秋节成为一个气氛隆重、情感色......
〓探索文明之源，上海社会科学馆展出“中华创世神话图像展” 中华创世神话是中华文明的源头。7月10日起，“文明之源——中华创世神话图像展”在上海社会科学馆展出。 “文明之源——中华创世神话图像展”现场展览内容从“中华创世神话学术研究工程”中选取并梳理出部分经典神话图像和故事，以人物图像为核心，辅以山川地理图像、文字图像等，展示了以图像叙事形式存在的中华创世神话精彩世界的部分面貌......
〓宫廷纳凉神器：乾隆款缠枝莲纹冰箱 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆炎炎夏日，古时候的人们怎么消暑纳凉？正在香港故宫展出的“乾隆款缠枝莲纹冰箱”，正是乾隆皇帝御用的“消暑法宝”。这件大清乾隆御制款掐丝珐琅冰箱外形美观，结构科学合理，与现代冰箱有异曲同工之妙。冰箱上下均为正方形，木胎，内壁涂上了一层银里防止渗水，六面均为掐丝珐琅，五面为蓝地缠枝宝相花纹，底部为浅蓝色地满......
〓《铜奔马赋》选句甲骨文金文书法作品释文：驽马十驾不舍，戎马一跃捷足。堆金欲买骏骨，酬许盖不为肉。汉血何到王家，只缘大道唯独。翻删漫记广居，澄清满天星宿。凯旋解甲归来，正位陈列阔屋，一窗三春折射，百八十度投目。（马同儒：铜奔马赋，兰州日报，中国作家网、中国诗歌网、作家网）《铜奔马赋》选句：“驽马十驾不舍，戎马一跃捷足。堆金欲买骏骨，酬许盖不为肉。汉血何到......
〓北京鬼市深夜开放，天亮消失，两大规矩：看货不问价，照货不照人在中国的民间传说中，总是充满了各种神秘的奇闻异事。其中一个令人不寒而栗的话题就是鬼市，这个词一提到总是让人感到毛骨悚然，因为它所带来的阴森气息似乎是无法摆脱的一部分。大多数人对鬼市的印象来源于电视剧和传说中的场景，这些场景通常描述了人与鬼交易的情节。但是，现实生活中的鬼市是否真的如电视剧中所演绎的那样神秘呢？让我们从不......
〓星占数术︱虽小也大——古代术数中的宇宙图景人类是个有趣的物种，当我们做一件事的时候，总是会关联到一些背景。无论事情大小，均是如此。比如，当遵照红绿灯提示驾驶时，我们要了解交通规则的有效性。当通过技术探索宇宙时，我们也承认宇宙探索的必要性与意义，以及目前这种探索方式的合理性。社会在变化，科学技术在发展，人们的生活也日新月异。但是，上面这种对背景的关联并未改变。让......
〓国学小知识：古代的科举考试分哪几个等级隋唐五代时期，科举考试分为乡试（解试）、省试两级。北宋太祖赵匡胤在位期间，开始创立殿试制度，科举考试变成为乡试（解试）、省试、殿试三级考试。元、明、清时期，改称为乡试、会试、殿试。唐宋时期，称取得解送京师参加省试资格的考试为“解试”，这相当于后世的乡试一级的科举考试。隋唐五代时期，“解试”一般每年举行一次；北宋......
〓中国现存最长的多孔古石桥，藏于江南，距今千年历史却少有人知！ “人人尽说江南好，游人只合江南老。”江南，一个千百年来让中国人魂牵梦绕的名字。“江南可采莲，莲叶何田田”“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐”，是诗词中的江南；“云山柳岸”“烟岚气象”，是中国绘画中的江南。千年岁月，沉淀出的江南风韵愈加醇厚雅致。那么，江南文化究竟是什么呢？江南文化最初的源头是与河姆渡、马家浜、崧泽、良渚等......
〓激活乡土文化生命力民俗节庆、良好家风、传统技艺等蕴含着的中华优秀传统文化，能够提振农民精气神，增强群众凝聚力，孕育社会好风尚乡村文化建设在为文化留住血脉的同时，也为高质量发展创造更多可能棠棣无处不逢花。位于浙江省绍兴市柯桥区的棠棣村，以花命名、因花闻名。在古朴整洁的村道上漫步，富有浓浓文化味的墙绘引人瞩目。“兰生深山中，馥馥吐幽香”“与......
〓《长安三万里》：从大唐奔流而来的时光与诗情三万里有多远？是空间的远，“三万里河东入海”“胡地迢迢三万里”，这是古人对于距离的辽阔想象；也是时间的远，遥望历史风尘中的大唐气象，是无数中国人萦绕心头的文化乡愁。三万里有多近？一部二个多小时的动画电影，便让宏伟迤逦的长安城，以及和她同时代的青绿山川、金色田园与烟火市井，渐次展现在人们的眼前；更不用说千年之前那些丰神俊......
〓三家分晋——诸侯失位，世卿掌权春秋晚期，晋国的韩、魏、赵三家（三卿），利用旧君刚死、新君幼弱之机，瓜分了公室的土地和户口。这就是春秋大变动时期发生的“三家分晋”的著名历史事件。晋国是与周王室同姓的诸侯国。周公灭掉唐国以后，将土地分封给周成王的弟弟叔虞。叔虞的儿子继位，改国号为晋。晋在春秋前期发生了几十年的公族内乱。晋国的君主采取不给公族子弟封地和官......
〓辜良仲：慎用量词“幅”和“副” 时下混用量词“幅”和“副”的现象频现报刊，以讹传讹，贻误广大读者。譬如某报特刊赫然刊登着标题《一幅对联减烦恼》，曾获“茅盾文学奖”的作家的文中亦有“那是怎样的一副动人的景象”。这里的“一幅对联”当用量词“副”，而“一副动人的景象”当用量词“幅”。岂可混用？ “副”为量词时，在使用上有所限制。“副”......
〓临川四梦——千变万化总是情 “临川四梦”指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》。汤显祖是明代著名戏剧家，字义仍，号海若，自署清远道人，晚号茧翁，江西临川（今江西抚州市）人，生于明世宗嘉靖二十九年（公元1550年），卒于明神宗万历四十四年（公元1616年）。“临川四梦”是汤显祖及其四部剧作的别名。明代伟大的戏剧家、文学家汤显祖......
〓 “藏”在贵州岩洞中的古法手工纸在对古籍进行修复的过程中，需从极细微处体会古纸的性格，思考如何选择补纸去适应古纸的特性，如何在方寸之地不破坏古籍原有的沉着之美。浙江图书馆古籍部古籍修复师汪帆，天天接触古籍，与各式各样的古纸打交道。本着对中国传统手工造纸术的探寻之心，汪帆历时7年寻访了中国13个省、自治区的全国古法手工造纸地。她以亲身经历结合专业视角，......
〓《探索与争鸣》全国青年理论创新奖10年回顾｜秦兰珺：感谢女性学者，生命经验促进我的研究作为一本自创刊起就将“与大时代同频共振与青年学人共成长”作为办刊使命的学术刊物，《探索与争鸣》长期以来以发现和扶持青年学人为己任。2013年底，在全国哲学社会科学工作办公室和上海市委宣传部的指导下，在上海市社联党组的领导下，《探索与争鸣》编辑部启动实施了包括“全国青年理论创新奖”在内的一揽子“青年学人支持计划”，目前这......
〓李巍松：佛教人物画的形成 1、佛教绘画的起源佛教绘画源于古印度，根据佛经和佛教传记中的记载，当佛在世时，在佛教寺院中已经有了佛教绘画。传说，第一个为释迦牟尼画像的画师，因极度欣喜竟然无法下笔，于是，佛祖来到水塘边，让画师看着水中自己的倒影作画，这就是著名的“曲伦玛”，意思就是“影像取于水中”。这样的历史在公元前一百五十年至公元一世纪中叶贵霜王朝......
〓从任伯年的绘画看“苔”“草”的应用任伯年，海派的著名代表人物之一。他的作品，多变而又丰富的构图、流畅的笔墨和清新明艳的画面，创造性地将前人的笔墨与色彩融为一体，干湿浓淡相得益彰，并吸收了西画手法，绘画语言非常独特，具有很强的艺术感染力。尽管人们对任伯年的艺术成就仍然有所争议，但其雅俗共赏的美学特征以及在中国画史上的地位和影响是不可否认的。本文仅就其绘画......
〓【校训故事】中国人民大学：实事求是中国人民大学校训中国人民大学的前身是1937年诞生于抗日战争烽火中的陕北公学，以及后来的华北联合大学、北方大学和华北大学。在70多年的发展过程中，中国人民大学师生一直坚持以“实事求是”为各项工作的原则，保持、继承并发扬这一优良传统，并赋予了它新的内涵。“实事求是”一词出于《汉书·河间献王刘德》，文中说刘德“修古好学，......
〓千年古寺深夜失火，佛像独矗废墟：记山丹大佛寺火灾！时间定格在7月24日凌晨，甘肃省张掖市山丹县的国家4A级旅游景区——山丹大佛寺，一场火灾突然爆发。如同烈焰席卷，千年寺庙在燃烧着它沉淀的历史，让人们心生惋惜。然而，幸运的是，在当地组织力量的紧急扑救下，没有人员伤亡，尽管受损严重，人们的沧桑感与情怀却从中迸发。山丹大佛寺位于山丹县城西5公里处的瞭高山脚下，历经沧桑岁月......
〓近代四大高僧——弘一虚云，太虚印光弘一大师（1880～1942）弘一，俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。1905年留学日本，入东京美术学校从黑田清辉学西洋画，旁及音乐、戏曲，造诣甚深。1907年，他与曾孝谷等创“春柳社”于东京，主演“......

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