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〓 这几行小字，耗费赵孟頫十二成功力！
赵伯骕《万松金阙图》南宋赵伯骕是宋太祖赵匡胤七世孙，元代赵孟頫是宋太祖赵匡胤十一世孙。对于高祖父的传世之作，赵孟頫见到后，自然颇为欣喜，也十分叹服。于是，赵孟頫认真地使出12成功力，在上面题了74字的行书跋文。下面，我们一起来欣赏： 这幅行书题跋，用笔沉稳劲健，点画方圆兼融，华滋遒劲，结体宽绰秀美，通篇气息流畅，承上呼......
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〓 董其昌“四书”，从未让人失望……
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。 明 曾鲸、项圣谟 《董其昌小像》图页（上海博物馆藏）董其昌的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，吸收古人书法的精华，但不在笔迹上刻意模仿，兼有“颜骨赵姿”......
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〓 “传统”不等于“旧” 让文化遗产活起来传下去
河北“三痴斋”泥塑大院的农家艺人在制作泥塑福娃。新华社发安徽博物院文物科技保护中心书画修复师在修补一张古画。新华社发国家博物馆，一名小朋友在木偶艺术展上写生。新华社发【思想荟】政府工作报告提出，“加强文物保护利用和文化遗产保护传承”。新时代，如何加强文化遗产保护传承？苏伯民代表、王祖伟代表、韩再芬代表、杨朝明委员、安来......
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〓 古训：小善如大恶，大善似无情
作者：儒风君来源：儒风大家（ID: rufengdajia）天地有大美而不言，有大善而无情。01小善如大恶。春秋时期，鲁国规定，凡是鲁国人到国外去，看到本国人在外国为奴隶的，可以先垫钱赎回，回国后到政府报账。孔子的学生子贡在国外赎回了一个鲁国人，但却没有到政府去报账。国人都夸子贡人品高尚，但孔子却不以为然。孔子批评子贡......
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〓 《红楼梦》是怎样写成的
考证与索隐之争中国红楼梦学会常务理事杜春耕先生一直痴迷红学，他购买与收藏了大量珍贵的《红楼梦》版本及资料。一谈到《红楼梦》，杜春耕就难掩激动之情：“在四大名著里，只有《红楼梦》单独成了一门学问，叫作‘红学’。但是，也只有《红楼梦》存在的疑问最多，许多令人不解的谜团至今仍未能解开。比如数百年来，我们一直在争论曹雪芹到底是......
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〓 福建省级非遗项目达517项
3月6日，福建省公布第六批省级非遗代表性项目名录，79个项目入选。至此，福建省级非遗代表性项目共517项，其中国家级非遗项目130项，省级非遗传承人共735人，143人为国家级非遗传承人。此次申报的174个项目中，传统技艺类项目达76项。最终入选的79个项目包括朱子家礼（成年礼、拜师礼、婚礼）、福州方言八音、龙岩山歌戏......
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〓 山野古宅演大戏，传统与现代碰撞
幽远沉寂的京西最大明清风格古村落，将于5月24日迎来首届斋堂古村落百戏节。届时，在山间田野、庙宇戏台和古宅院落，30多台中外名剧、展览展示、工作坊、论坛、文学活动和京西传统戏曲将集中绽放。斋堂镇是京西出塞古道的必经通道，保存了北京地区最大的山地四合院建筑群，有着丰厚深广的戏剧传统积淀。灵水村、爨底下、马兰村等多个村落都......
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〓 书法，要写出味道、写出书卷气
王羲之《快雪时晴帖》有"味"的字即谓之书法无"味"的字只是文字文字是传意的，无须讲究什么"味"然，书法是艺术必讲究其"味"即" 书味"也名"书卷气"这种"气味"能使人"赏心"这种"气味"就是书法艺术的灵魂不少人问："何字谓好"？答曰："经久耐看的字就好，越看越好看的字就更好。""好字看不厌，好友久交不会变。"怎么又"耐......
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〓 清末洋人眼里的市井中国
图②图①明清时期，西方传教士、商人、外交家等涌入中国，留下了大量关于中国的游记、见闻等著述。本文作者哥伯播义，1847年来华传教，先后在宁波居住了八年，在传教的同时，还写下了大量讲述中国风土民情的随笔。收字纸大家一定听说过，中国人非常尊重知识，他们甚至会敬重那些印过或写过字的废纸片。在我们随意地把废纸用于各种用途时，中......
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〓 从时空维度看巴蜀文学：在中华文学历史上占有重要地位
巴蜀文学的发展历经两千余年，在中华文学历史上占有重要地位。其间的发展演变并非一成不变，而是有着多个阶段性，呈现出多姿多样的发展面貌。巴蜀文明源远流长，历史文化积蕴深厚。巴蜀文化与巴蜀文学的发展并非同轨运行，直到西汉文翁入蜀兴学，巴蜀文学才逐渐发展起来。令人诧异的是，巴蜀文学刚刚起步时，就出现了以蜀中四贤为杰出代表的作家......
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〓 “当代文学七十年”学术研讨会：中国当代文学将去往何方
6月29日，由上海大学中国语言文学高原学科、上海大学中国现当代文学学科主办的“当代文学七十年”学术研讨会在上海大学举行。来自北京大学、清华大学、复旦大学、华东师范大学、上海大学、中国社会科学院文学研究所等高校与科研机构的学者参会。研讨会现场展开当代文学更为丰富复杂的面相在研讨会现场，北京大学中文系教授洪子诚作了题为《内......
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〓 今年“文化和自然遗产日” 非遗宣传展示活动将全面开展
6月11日是2022年“文化和自然遗产日”。5月11日，文化和旅游部发布了关于开展2022年“文化和自然遗产日”非遗宣传展示活动的通知，将在做好新冠肺炎疫情防控工作的前提下，于“文化和自然遗产日”前后集中开展非遗宣传展示活动。今年“文化和自然遗产日”的主题是“连接现代生活绽放迷人光彩”，口号是“人民的非遗人民共享”“激......
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〓 从汉字、汉语入手，全面拯救中华文化
端午字义，即是太阳午时运行端正。端午者，夏历五月初五，黄道之中太阳运行在正午十二点，此时此刻，为一年当中我中华地域之最正中的阳光直射点，万物此时无阴影，是为端端正正之午时的光明正大。三千年前（早于屈原），中华古圣先贤中的天文观测者及方国、王国、邦国中掌管天文历法历算的官员们，就专取此一天文现象为节日（又称天中节），寓意......
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〓 全媒体环境里，作家该如何“经营”文学？
作为一个自1984年步入文坛，迄今已有十一部长篇，及三百余万字中短篇小说的创作量，且写作即使不算惊艳，但总在水准线上，也因此得到过王安忆等名家诸如“更是小说家”的好评的作家，现年54岁的王大进确乎太低调了。以至于在日前于江苏南京举行的“王大进作品研讨会”上，与会专家某种意义上只聚焦一个话题：王大进创作有不少值得肯定和赞......
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〓 历经几代人建立的“西晋”王朝 存在时间为何如此之短？
公元265年，司马懿之孙，晋武帝司马炎成功逼迫魏元帝曹奂禅位，建立了晋朝。咸宁六年（公元280年），晋朝又灭亡东吴，使得九州大地历经汉末三国混战后再度归于一统。统一全国而春风得意的晋武帝司马炎和那些被大肆封赏的功勋贵族们所想不到的是，西晋朝廷的统一不过是昙花一现，他们眼中的繁华盛世在接下来不到五十年的时间里便烟消云散。......
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〓 近代文人社团对传统文化的传承
我国近代社会风云变幻莫测。在易代鼎革之际，旧式文人仍然表现出对传统文化的执着与坚守。共同的文化心理驱使旧式文人纷纷抱团结社、吟诗填词，一时蔚然成风。据统计，近代先后涌现出二百多个文人社团，其不仅是传统文化传承的重要载体，而且开辟了传统文化传承的新途径，对当代传统文化的传承颇有启发意义。旧式文人面对来势汹汹的新文化、新文......
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〓 走进“三栋屋” 感受香港非遗魅力
在香港新界荃湾地铁站附近，坐落着一座被称为“三栋屋”的古建筑，至今已有200多年的历史。它是香港历史最为悠久的客家围村之一，也是香港非物质文化遗产中心的所在地。眼前的这座建筑，面积约2000平方米，布局有如棋盘，左右对称，中轴线上建有前厅、中厅及祠堂，位于左右及后排的横屋将整个村庄围拢起来。它曾于1981年被列为法定古......
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〓 非遗进社区 “草编”传文化
12月3日，在河北省张家口市宣化区皇城街道大西街社区，草编艺人韩六叶在展示草编技艺。草编是我国民间广泛流行的一种传统手工艺，以蒲草、玉米皮等柔韧植物为材料编织各种形象，具有很强的实用性和艺术性。作为河北张家口一名草编艺人，韩六叶在京津冀等地区参与“草编”技艺进校园、进社区活动，义务传授草编技艺。新华社发（陈晓东摄）12......
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〓 景海峰|警惕当代儒学走向极端：排他、自大和宗教化
“国学热”兴起之后的儒学复兴运动，经过了20多年的演进，已经由微渐著，面临着重要的关节点，当代的儒学研究也已然进入了一个新的时代。如果我们把儒学在五四新文化运动中遭遇顿挫之后，从现代文化的语境和背景再出发的历程梳理一下，大致经过了三个时期。一是现代主义的昌盛期，在全盘西化的压力下，儒学日渐式微，沦为惨遭批判的靶子，一切......
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〓 李应祯的鉴藏与交游
李应祯跋《荐季直表》毛峰李应祯（1431—1493），明代官员、书法家，初名甡，字应祯，以字行，晚更字贞伯，号范庵，长洲（今江苏苏州）人。成化元年（1465年）因善书选授中书舍人，弘治四年（1491年）升南京太仆寺少卿。李应祯好古博学，尤善书法，朱谋垔在《续书史会要》中说：“少卿书真、行、草、隶皆清润端方，如其为人。”......
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