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〓我们期待有更多的“免费书摊” 在2013年8月27日《中国青年报》一版读到“一位患尿毒症维族老师的免费书摊”的文章，文章讲到今年4月11日，乌鲁木齐团结路上出现了一个无人看管的书摊，这个书摊的主人是一名身患尿毒症的维吾尔族小学老师。几个月过去了，免费书摊吸引了越来越多的人前来阅读，还有很多陌生人带书到这个书摊，免费书摊也从1个扩大到了11个......
〓家风家教大家谈：从曾国藩和霍光谈家教曾国藩出生于湘中普通的耕读家庭，其祖父曾玉屏虽不是文化人，但阅历丰富；父亲曾麟书是位塾师秀才。曾国藩幼从父学，自小就深受两位先辈的道德教化。据曾国藩《大界墓表》载，曾玉屏年少时好游玩，性情懒惰，“裘马少年相逐，或日高酣寝”，长辈们讥讽他浮薄，将成为“败家子”。后来，曾玉屏幡然悔悟，“立起自责”，“终身未明而起”......
〓思考者说：读书三境真正读书有成者，必经三种境界，那就是：过客不须频问姓，读书声里是吾家；开卷古人都在目，闭门晴雨不关心；不是老夫朝不食，半山绝句当早餐。过客不须频问姓，读书声里是吾家——以读书为乐，将读书世家引为自豪，此乃第一境也。读书有成，缘于对书的挚爱。一旦与书结下情缘，便会“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好”，以读书......
〓家风家教大家谈：优良家风传递始于童蒙故乡绍兴，文风鼎盛。举目所见，充满励志的话语。如望族家门的楹联“承祖父训克勤克俭，教子孙贤唯读唯耕”，“诗书传家远，礼义日月长”。踏进学校，最醒目的横幅是孔夫子的“学而时习之，不亦乐乎”。四壁有众多条幅：“为学如逆水行舟，不进则退”“读万卷书，行万里路”“千里之行，始于足下”。这些充满哲理的格言，闪耀着理性的光......
〓金台论道·关注传统文化系列谈③：穿汉服就是弘扬传统文化？近日四川一所大学的学生在圣诞节那天身着汉服在知名旅游景点举牌呼吁“拒绝圣诞节，坚决维护中华传统节日”。近年来，圣诞节、情人节、感恩节、万圣节等“洋节”在中国大行其道，特别是在年轻人中拥趸不少。与此同时，国学热、汉服热等传统文化热也在持续升温。一些人站在国家文化安全的角度呼吁抵制“洋节”是可以理解的。但我们应该看到，这些......
〓让成语“活”起来成语，不仅是汉语的精华，而且是中国文化的精华。一部成语词典，就是一部传统文化词典。几千年语言文化的主要信息，保留在成语里。不仅如此，成语还是语言文化的“活化石”。成语在现代汉语中被广泛运用，它雅俗共赏、老少咸宜。就连文化程度一般的百姓，也运用自如。成语这种大众性、普及性的特点，也是让传统文化“活”起来的......
〓王仁湘：吸引围观，也是考古者的本份我自退休之日起，宣称“三休”，休养、休闲、休息，不再写那些大众不大能读通顺的学术论文。没有想到，由公众层面旁观过去自己从事的考古行当，又看到了许多过去不见的风景。也可以说是由考古行当加入公众行列，用更自由更宽阔的视野检视考古，又有了一些心得。去年我自费去江西海昏侯墓发掘现场，确认考古工作者最初所说孔子像屏风应该是铜镜，......
〓争鸣与探讨：如何避免“学术”成为“垃圾”？编者按本版关于“学术垃圾”的议题引来持续关注，高校学者、中小学教师、社会人士纷纷投来稿件表达他们的看法。本文作者在来函中表示，读《光明日报》11月4日的《到底是“学术”，还是“垃圾”？》一文后收获良多，特撰一短文，抒发感想。从短文来看，身在学术圈的作者必然在“学术”与“垃圾”中纠结，某些方面虽是一家之言，却倒......
〓任国征：高考材料出错彰显浅阅读苦果在今年浙江高考语文试卷中，要求根据三位作家的话自拟题目作文。但材料中的“美国作家菲尔丁”应为“英国作家戈尔丁”，而且引用也有错误。浙江省教育考试院为作文命题中的“作家国籍有误”致歉，并表示，经专家组评估，该错误不会影响考生审题、答题和后续评卷。（《人民日报》6月10日4版）报道一出，全社会一片哗然。作为......
〓评论员随笔：升级春节的“游戏设计” 春节的“游戏设计”，无论是现实中的热闹，还是网络上的欢畅，都有其意义与价值，也都契合着人类最根本的需求春节假期落幕，在意犹未尽中，又一轮春夏秋冬已经开始。在不少人感叹年味变淡的当下，一种通过输入“鸡年大吉”来“召唤”的小黄鸡微信“表情雨”意外走红，唤起人们对童真童趣的回忆。实际上，这样的设计在过年期间并不是孤例：发送“......
〓文化评析：作家能否“大学造” “大学造作家”，既是对“文学创作能力培养”的尝试，也是对“由高校承担起作家培养责任”这一理念的尝试。这种培养，概括起来说，大抵离不开两个字：“术”与“道”。关于作家能否“大学造”？相关争议一直没有停歇过。日前，北师大文学院新增“文学创作”硕士专业方向，并聘请格非、严歌苓、李洱等知名作家出任导师，又重新激......
〓漫话才女蔡文姬金代张踽绘《文姬归汉图》画家李振炎为蔡文姬《悲愤诗》所感，绘《文姬归汉图》相赠。赏画之余，想起上世纪五十年代初，程砚秋曾首演《文姬归汉》，剧情非常简单，只演绎了曹操遣使者周近用重金赎文姬回归汉朝的故事。后来广东粤剧、上海越剧都排演过《文姬归汉》，但影响最深远的当属郭沫若在1959年创作的话剧《蔡文姬》。郭沫若以......
〓品味古籍：《本草纲目》中的“唯物论” 图文并茂的《本草纲目》李时珍是明代伟大的医学家。1518年，李时珍生于湖北蕲春县东长街之瓦屑坝。李家世代为医，祖父和父亲皆有盛名。李时珍14岁时随父到黄州府应试中秀才，其后三次赴武昌应试，均不第，故决心弃儒学医。自23岁随父学医，李时珍医名日盛。嘉靖三十年（1551年），李时珍因治好了富顺王朱厚焜儿子的病而医名大显，被......
〓如果每一个大学生都读100遍《论语》——与经典有约作者简介：王财贵，字季谦,1949年生于台湾省台南县。台中教育大学副教授。作为儿童读经教育的全球首倡者,王财贵先生自1994年开始致力于推广事业。十余年来,在港台地区及东南亚、美国、欧洲、澳洲及中国大陆地区公益演讲千余场,推动了全球华人地区儿童读经活动，在国学普及方面具有重要影响。十年来，我在台中教育大学，不管开何种课......
〓留给浙大的最后绝响——悼念傅璇琮先生在浙江极寒的日子，一月二十三日下午，突然传来了极寒的噩耗——浙江之子傅璇琮先生逝世。太突然了！我无法相信，因为傅先生正向我微笑，那么亲切和蔼的笑容，那么熟悉的面影，他就坐在我的对面，同我谈初唐诗人宋之问的生卒年；指点我研究宋代官制须从点到面，先从《宋史职官志补正》基础研究做起；同我谈做学问要见难而上，可以试试编撰《宋代......
〓记忆申遗与文化坚守同样可贵日前，在韩国光州召开的联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会第十一次会议上，我国申报的《西藏元代官方档案》和《侨批档案——海外华侨银信》成功入选《世界记忆名录》。以侨批档案为例，虽然申遗工作只历时三年，但从民间保护上升到政府层面却经历了漫长的过程。申遗成功固然可喜，更可贵的是文化坚守。世界记忆工程是......
〓古典诗词中的落花与落叶中国的古典诗词博大精深，蕴含深厚。某些意象往往具有多层面的涵义。在阅读的时候要细细体味，方能领略一二。就像落花和落叶，落花并不总是和伤春联系在一起；而落叶，它的内涵也不仅限于悲秋。李煜云：“流水落花春去也，天上人间”，晏殊云：“无可奈何花落去”，诸如此类等等，都是见落花而伤春，但大诗人王维笔下的“落花”却别具特色。试看......
〓人民论坛：夕阳里，享受“最美好的特权” 菊花黄，又重阳。最近，一段名为《你陪我长大，我陪你变老》的视频火遍朋友圈。视频中，那一个个让人心酸的眼神，一句句令人泪奔的“心语”，不仅诉说着老年人的孤寂与期待，也让人们在感动落泪之余深思：孝敬父母，我们是否孝到根上、敬到心里，抑或再想想，我们的孝，是否给父母带来了发自内心的笑？失忆父亲餐桌上用手抓饺子遭儿子阻拦后说：......
〓中国话语·传薪绝学：跨越“楚河汉界”——历史地理学的传承与创新历史地理学是研究历史时期地理现象及其相关规律的科学。从中国历史地理研究的发展历程来讲，它是一门既古老又年轻的学科。在目前的学科体系中，历史地理学是地理学的分支学科，是在近代地理学传入中国后，传统的沿革地理学引入地理学研究理念与方法发展而成。其标志性事件是1934年顾颉刚、谭其骧先生发起成立“禹贡”学会，出版《禹贡》半月......
〓《论语》绎义·教育的境界：《论语·述而》阐释《论语·述而》篇共计三十八章，主要述说孔子的志向、情操、好恶、仪容、行止。其重点是阐说孔子的教育理念、教学方法、治学精神。其中二十七章属于“夫子之道”，其余十一章则是其弟子对先师精神风貌、圣人气象的片断性追忆。孔子作为一代最伟大的教育家和思想家的风采，通过这些文字跃然纸上呼之欲出，在历史上矗立起一座令人“仰之弥高”的不......

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