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〓刘梦溪|美质与温情——中国文化研究所小引【导言】天下物事，有变者，有不变者。学人的美质，在学品学养和真实不欺。按章学诚的说法，凡学问有成者，都是有“殊致”之人。我喜欢我一手建立的中国文化研究所，喜欢那里的秩序和美质。【作者简介】刘梦溪，著名文史学者，中国艺术研究院终身研究员，中国文化研究所创所所长，《中国文化》杂志创办人兼主编，中央文史研究馆馆员，浙江大学求......
〓鸡在行傩活动中的作用与文化意义行傩活动, 在中国可谓无时不有, 无处不在, 不仅渗透在上古生活和人们信仰的各个方面, 即使在今日之城乡, 仍或显或隐地顽强地表现着。而这一活动, 又多数与鸡发生着联系, 鸡以及它的首、血、卵、毛、骨等等都成了行傩的重要工具, 毋庸置疑, 鸡在巫傩活动中显示着极为重要的作用。然而, 不论是巫师、巫术的信仰者还是研究巫和......
〓春江花月夜——自然、历史、人生之千古绝唱《春江花月夜》是中国古典音乐名曲中的名曲，是中国古典音乐经典中的经典。它的前身，是一首著名的琵琶独奏曲，原名叫《夕阳箫鼓》。《夕阳箫鼓》的曲名，早见之于清·姚燮（1805-1864年）《今乐考证》。而这首琵琶曲的曲谱，最早则见于鞠士林（约1736-1820）所传《闲叙幽音》琵琶谱（牛案：现今所见者，是其弟子咸丰庚申年即......
〓文化评析：我们并没有失去纯文学文学更多地供大众消遣，而不是让每个人的阅读都上升到哲学高度。严肃的作品有人看，但人数不多，这实际上是理性的回归，是现代社会的一个客观表现。近日，《收获》杂志再度捧回“上海市著名商标”大匾，这已是该杂志连续四届获此殊荣。作为一本纯文学杂志，《收获》在市场上的求生可谓步步艰辛，它的发展轨迹折射了我国当前纯文......
〓中国养羊史中国自古就把不同属的绵羊（Ovis aries）和山羊（Capra hircus）统称为羊，其驯化和饲养的历史可能比牛悠久。绵羊和山羊对生态环境的适应性不同，二者发展的历史有所差异，但自古以来它们都是肉食和毛皮的重要资源，是草原各族人民衣食的主要来源。根据中国古文化遗址的考古发掘，羊的驯化一般晚于猪，但北方草原地区的考......
〓葬花漫谈大家都知道《红楼梦》中林黛玉葬花的故事，其实文学来源于生活，黛玉葬花不乏生活原型。明代唐寅不但葬过落花，还写过葬花诗。明末清初诗人杜浚也葬过花，且作有《花冢铭》：“余性爱瓶花，不减连林，偿有概世之蓄。瓶花者，当其荣盛悦目，珍惜非常；及其衰颓，则举而弃之地，或转入混渠莫恤焉，不第唐突，良亦负心之一端也。余特矫共失，凡前后......
〓《琴诗》的妙理与法螺的妙音编者按：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”古往今来，一代诗国巨子苏东坡的这首发人深思的《琴诗》不知感动了多少文人墨客。然而，其深刻的哲理和绝妙的艺术究竟源自何方？其音乐文化的背景又究竟如何？请看本文的解读。宋神宗元丰四年（1081）六月，46岁的苏轼（1037—1101）正躬耕于黄州。......
〓唐宋时期的学生服 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这是唐朝诗人刘禹锡《陋室铭》文中的一句话。“白丁”一词，《辞海》解释为“封建时期无功名的人”。为什么“无功名的人”称作“白丁”呢？“丁”，众所周知是对成年男子的泛称；至于“白”，笔者以为是指其衣服的颜色。就像现在社会称“蓝领”、“白领”，虽然是说不同的社会阶层，其实与其衣服穿戴有关：“蓝领”......
〓百年村前书声琅在江苏无锡北郊的惠山新城堰桥西高山麓，有一座有着600多年历史的古村落——村前村，占地面积只有50多亩，却保留着百年钟楼、百年积谷仓、胡氏蒙学堂等99处明清古建筑遗存，因而被文博界誉为“乡村建筑露天博物馆”。然而正是这个普通的小村落，却是中国现存的首个引入现代规划理念设计的乡村，孕育出了胡壹修、胡雨人、胡敦复、胡明复、......
〓文化评析：京剧“邂逅”连环画，不只是一种“混搭” 京剧与连环画，一种是动态的戏曲表演艺术，一种是静态的民间美术技艺，都是值得珍视的非物质文化遗产。这两者的碰撞，会擦出怎样的火花？据媒体报道，近日在上海揭幕的一场展览，试图融合京剧和连环画两种艺术形式，形塑出一个与众不同的审美意象空间，铺展中国传统艺术之美。京剧是蜚声世界的非物质文化遗产，其行当全面、表演成熟、气势宏美，......
〓光明时评：别让“推荐”变相加重中小学生阅读负担近日，有出版社出版的普通图书，封面使用“教育部新课标推荐书目”“教育部新课标指定书目”“中小学生语文新课标必读书系”“教育部重点推荐”等名称，传递有关图书是教育部推荐的虚假信息，严重误导学生和家长。为此，教育部教材局在其官网发出声明：教育部从未以“教育部推荐”“新课标指定”“统编教材必读书目、推荐书目”“统编教材延伸阅......
〓殷商服饰商代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为“衣裳”，便是源自于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。古代华夏族上衣下裳，束发右衽的装束特点，就是在商代形成的。虽然商代服饰的基本形制趋同，但实际上商朝的服饰还是具有相当严格的等级制度的，比较高级的染织品、刺绣品及......
〓中国古典诗歌中的美人芳草 ——《中国古典诗词的美感与表达》之十四汉语的修辞格中有借代，即说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替，这种修辞方法叫借代。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”。中国古典诗词中经常出现的“美人芳草”就是借代修辞格中的“借体”。古典诗词中用以借代的香草有芰荷、芙蓉、薜荔、蕙、茞、兰、梅、菊等，咏歌的美人称谓则有美女、佳......
〓科技随笔：对科研不端“零容忍”不能只是口号一向被认为是不太可能出问题的数学论文近期也爆出论文批量造假事件：65篇论文被认为涉嫌造假，包括虚构合作者、使用虚假数学公式、反复抄袭等，其中20多篇已被期刊撤稿。有媒体统计，涉嫌造假的论文署名作者达到77人，分别来自国内44家高校。“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”而学术不端行为是科学研究的对立面，不仅是阻碍科学进......
〓《世说新语》探隐二十则《世说新语解义》（沈海波著）将由中国青年出版社出版，该书除了对《世说新语》作注译帮助普通读者克服古文阅读障碍之外，同时运用考据的方法，对每一则故事的寓意进行解析，探隐索颐，颇多发明。兹选刊若干，以飨读者。1、晋文王称阮嗣宗“至慎”，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。——《德行》第十五则【解义】近人对本文多有误解者，如鲁......
〓卖书人徐元勋徐元勋是中国书店一位卖古旧书的老师傅，去年去世了。得知他去世的消息，就想写一点东西。在我的眼里，他就是清人李文藻在《琉璃厂书肆记》里提到的那种“颇深于书”的卖书人。我买旧本古籍起步很晚，是１９９２年调到北京工作以后的事情。当时我住在北大附近，海淀中国书店的古籍业务恰在这时重新开张，徐师傅被经理梁永进从琉璃厂大库请来，负......
〓《红楼梦》中读书的启示辞赋是一种古老的文体，影响巨大。“据不完全统计，自战国迄清朝，历代的赋作约有两万篇以上。”（田兆民主编《历代名赋诠释》，黑龙江出版社1995年版）楚辞汉赋最为鼎盛，魏晋六朝随波逐流而有新变，此后日渐式微。令人欣慰的是，近四十年赋的创作和研究出现了日新月异的局面。难能可贵的是，在第25个世界读书日的前夕，《光明日报》刊发......
〓谁问先生一首诗——明代名将刘綎和他的诗地处高黎贡山以南的腾冲，一向是兵家要冲。明代的滇西边境多事，守边的将领出征、平叛也多以这里为战略基地，从而建功立业、维护了边地安宁。刘綎就是其中的一位。他是江西南昌人，出身于将门之后（他的父亲是官至总兵、都督的抗倭名将刘显）；他身材魁梧有神力，又受父辈的影响，自青少年起就精韬略，善骑射，能在马上把120斤的钢刀......
〓魏晋南北朝时的胡服汉化西晋末年，由于统治者的腐败，晋室被迫南迁。五胡十六国交替出场，少数民族统治者强行推广本民族服装，禁止汉人穿戴汉族衣冠。尽管如此，胡服还是无法改变汉服在中原地区的主流位置，胡、汉两种服装各不想让，相互影响，不断融合，不经意间各自都发生了很大的变化。胡服和汉服有很大的差别：合身的袴褶装，短的袍衫，各式的靴子是北朝服饰的特点......
〓兔年说兔寅去卯来，玉兔登场。由于兔子的外形独特，性情温和，体态乖巧，动作灵敏，因而在人们的心目中是个可爱善良的形象。有关兔子的成语典故、民间俗语乃至诗词歌赋很多，其中蕴涵着大量关于兔子形态、习性等方面的知识。“兔子的耳朵——听得远”奇特的大耳朵可说是兔子的标志性特征。兔子耳朵的面积占其身体表面积比例之大，在动物中实属罕见，从这......

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