国学文化|国学文化|国学百家

〓张世英：遥远的想象郭红松/绘我不禁自问：是什么力量让我们当年竟能在各种轰隆声中静下心来，埋首书丛中？读书与救亡，彷徨与憧憬，苦闷与毅力，激情与冷静交织在一起。国庆节长假，小儿子晓崧要我同他一起飞重庆，然后租车自驾，旅游川西南边区，我万分高兴。 1941年春，我年届二十，从鄂西山区的湖北联合中学毕业，因大学都是秋季开......
〓中国话语·传薪绝学：古籍修复技艺的传与承我国的古籍修复事业历史悠久。北魏贾思勰所著的《齐民要术》就记载着：“书有毁裂，郦方纸而补者，率皆挛拳，瘢疮硬厚。瘢疮于书有损。裂薄纸如薤（音械）叶以补织，微相入，殆无际会，自非向明举之，略不觉补。”这应是文献中有关古籍修复的最早记录。“自晋代已前，装背不佳，宋时范晔始能装背。”（唐张彦远《历代名画记·卷三》），所谓装背......
〓干部谈读书：用读书充实退休生活一辈子做个读书人，既要读有字之书，更要读无字之书，在社会大学里，拜众人为师，集百家之长，成一人特色，为社会服务三年前，我从工作岗位上退下来，曾赋诗自勉：人伴星球一甲子，乡村顽童成书痴。从此与读书学习相伴，每天都很充实，一点也不感到孤独和寂寞，更没有失落感。读书学习已经成为我生命中不可缺少的组成部分，使我的精神生活充满阳......
〓《醉吟商小品》：合肥情事的反复斟酌【醉吟商小品】石湖老人谓予云：“琵琶有四曲，今不传矣，曰濩索（一曰濩弦）梁州、转关绿腰、醉吟商湖渭州、历弦薄媚也。”予每念之。辛亥之夏，予谒杨廷秀丈于金陵邸中，遇琵琶工解作醉吟商胡渭州，因求得品弦法，译成此谱，实双声耳。又正是春归，细柳暗黄千缕。暮鸦啼处。梦逐金鞍去。一点芳心休诉。琵琶解语。这首......
〓紫竹斋诗话：机锋应对妙成诗寒山拾得穴壁图佛门禅对，又称丛林祗对，掉机锋，机锋应对。海内外的称名虽然不一，但应对的主要方式一致。应对，即通过面对面的问答智辩，有时还需要借助手势、语声、表情甚至肢体动作，来测试修业高深、智慧敏悟和应对魄力。这种积极的创造性思维活动，瞬时的思维碰撞，犹如边缘热敏效应产生高能粒子一样，意外和升华皆非寻常预见。举......
〓文化评析：“守护传统，关切现实”是文学的时代价值 20年前的5月16日，作家汪曾祺走了。这位被誉为“中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”的作家，在他去世后的20年间，没有被人们忘记，而是成为一颗文坛“恒星”：他的书一版再版，他的读者越来越多，民间掀起一波又一波的“汪曾祺热”。如果作家分为“出名趁早”和“大器晚成”两类，那么汪曾祺大概属于后者：早年或许并不耀眼，......
〓光明论坛·温故：莫用三爷，废职亡家近日，《人民日报》刊登了习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话。讲话中习近平总书记在剖析领导干部严重违纪违法原因时，特别指出了家风问题。习近平总书记指出：“从近年来查处的腐败案件看，家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。不少领导干部不仅在前台大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子......
〓 “门里”曾经的一个“弱人”——“子歇”墓前漫想不知什么时候也看上了《芈月传》，虽然早知道芈月与春申君黄歇半点关系也没有，但还是被其中两人的“爱”所吸引。趁元旦三天假，跑到古寿春的地盘上去看了“春申君黄歇墓”。墓在今淮南市赖山集李一矿附近。车子拐到李一矿街道时，看到主街道就是“黄歇路”。问一对老夫妇，他们很熟悉地向东边指着，就在那边，车子再向前开了一......
〓新评弹·攻克转型期“文化甩尾”：没积淀怎能有素养过去有人称自己文化素养低，那是因为文盲或者半文盲，现在有人再焦虑自己的文化素养，恐怕就与文盲没多大关系了，今天的素养问题，大概多半源于有知识没文化。文化素养，指的应该是文化的鉴赏力、辨别力，或者叫思维能力，而不是那些专业技术知识，专业技术或许得心应手，但有可能与文化毫无关系。文化素养，来自丰富的阅读积淀、欣赏积淀，当古......
〓穆森：韩城“申遗”之忧近期，陕西韩城市政府网站发布《我市启动司马迁祠墓和古城申报世界文化遗产》的消息，引起了社会广泛关注。随着我国进入《世界文化遗产名录》的项目越来越多，公众对于“申遗”的关注也越来越理性化。陕西是文物大省，这些年多有大手笔，成绩有之，教训亦毋庸讳言。故而此次韩城“申遗”，各界在支持之余，未免会滋生几分担忧。一忧重申......
〓光明论坛·温故：其家不可教而能教人者，无之 2016年12月12日，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中指出：“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。特别是各级领导干部要带头抓好家风。《礼记·大学》中说：‘所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。’领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。”“所......
〓徐廷华：毛泽东诗词中的长征《清平乐·六盘山》词意图傅抱石作毛泽东诗词中的长征诗词，是其整个诗词创作中的一个重头，可谓成就最高、影响最大、传播最广。可以看出，长征前后是毛泽东诗词创作的一个高峰期。诗人着力创作的几首诗词，生动再现、描述了红军长征中那些崇高壮烈、激动人心的战斗场面和情景。细数毛泽东长征诗词作品，大体有《十六字令三首》《忆秦娥·娄山......
〓社会时空：回望向阳湖车进咸宁市区，然后转去向阳湖。内心翻滚，遐思无限，当初那一批文化名人走入向阳湖时，是不是也在揣测：道途何样？山川何样？家舍何样？来日何样？向阳湖原本叫关阳湖，在那个特殊的年代更名为向阳湖。湖区面积48000亩，湖水荡漾，碧波琴浪，让丘陵居多的咸宁山区多了一只“天眼”。但在一个秩序被打乱的年月，这里成了围......
〓文艺观与历史观丛谈：历史与文学的双向赋予——以小说为例中国历史的主体精神是以人事为中心的，所以历史学也可称之为生命之学，人的生命及生活构成了真正的历史基础。而小说聚焦的往往就是历史中的生活史，是历史落地的那一面，可以补上历史著作所匮乏的生活肌理。当然，能写出这种历史的前提是，小说家必须理解现实、对话社会、洞察人情，必须对时代有一种概括能力中国是一个重史的国度。如果从《尚书......
〓略谈中国围棋文化精神闲看数招烂樵柯，涧草山花一刹那。五百年来棋一局，仙家岁月也无多。——明·徐渭南朝《述异记》有载，晋樵夫王质，入石室山，观二童子下棋，不觉斧烂柯矣。“质归故里，已及百岁，无复当时之人”。这个烂柯的故事，是为人所津津乐道的棋事，古人有很多关于烂柯的诗句，传颂着其中的围棋精神。之所以如此，是因为其中包涵着中国文化内涵与围棋文......
〓开悟堂聊砚⑤：汉砚辨析故宫藏十二峰陶砚。关于汉代陶砚，有个公案不能不说，即北京故宫十二峰陶砚的年代问题。对故宫十二峰陶砚年代问题的争论，由来已久。即便是故宫的专家也对此砚有不同看法。老一辈故宫学者郑珉中先生在《对两汉古砚的认识兼及误区的商榷》一文中，对故宫十二峰陶砚的流传、造型的时代特点等，对照典籍和汉唐出土的实物，作了细致分析，......
〓程刚：思想之西城严复（1854—1921）谭嗣同著《仁学》北京陶然亭慈悲庵。康有为、梁启超、谭嗣同等在此商议变法维新。中国的历史文化，到了清朝末年民国初期，出现了由旧变新、由传统变为近现代的千年巨变之局。这个时代的许多思想家，曾经云集京城西翼——今天的北京市西城区，在这里居住、活动和著书立说，成为中国微观文化地理方面的一大独特现象，......
〓品味古籍：回味《今古奇观》回忆少年时代读的书，首推《今古奇观》，这是一部白话短篇小说的选集，编辑者抱瓮老人，家在姑苏，真名不详。鉴于“三言”“二拍”卷帙浩繁，不易购得且良莠不齐，他便选出其中佳作40篇编成《今古奇观》，姑苏笑花主人为之序。此书大获读者欢迎，流行至今。这本几乎成了我的社会启蒙之书，其中许多故事，让人印象深刻。第一篇，《转运汉巧遇洞......
〓故人情：梅葆玖、刘海粟和我的渊源今年4月25日，听闻梅葆玖溘然长逝的消息，心情久久难以平静，不禁想起了与他的渊源。抗战胜利以后的1945年9月，梅兰芳先生特地拜访刘海粟大师，要让身边最小的儿子梅葆玖认刘海粟为寄父。原因是抗日战争期间，蓄须明志的梅兰芳清楚地看到他的知交刘海粟为支持抗战，冒着危险与好友郁达夫、胡愈之、刘抗等人赴南洋募集抗战经费，包括义卖......
〓毛泽东诗词中的树木芙蓉国里尽朝晖傅抱石/作春风杨柳千万条傅抱石/作毛泽东出生于山区，从小就熟悉山、喜爱山。毛泽东在诗词中反复吟咏山，有专门以山为题的诗作，如《西江月·井冈山》《清平乐·六盘山》《七律·登庐山》；提到山的诗句更是不胜枚举。毛泽东把山作为丰富的审美题材，写得仪态万千、瑰玮雄奇、神情飞扬，而对树木似乎着墨不多。其实，毛泽东......

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