国学文化|国学文化|国学百家

〓大家手笔：历史研究的使命习近平同志在致第二十二届国际历史科学大会的贺信中指出：“历史研究是一切社会科学的基础，承担着‘究天人之际，通古今之变’的使命。”“重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。”这深刻揭示了历史研究的使命，具有很强的现实针对性。我在大学讲授中国古代史，经常有新生问：“学历史有什么用......
〓牛津大学博德利图书馆印象 2012年4月的一天，我参观了牛津大学的博德利图书馆。参观牛津大学必不可少的是参观大学城的图书馆，这是一个由100多座图书馆组成的服务体系，包括大学的中心图书馆、各类研究性图书馆和各个学院、系、研究所自己的图书馆。博德利图书馆是牛津大学的中心图书馆，也是大学城里最古老的图书馆之一。参观之后，留下深刻印象。 ......
〓半日闲谭：开学季，说“文庙” 9月，寂静了一个盛夏的校园，再一次热闹起来。跟校园同时热闹起来的，还有各地的文庙。大大小小的孩子们在家长的带领下，走进文庙，虔诚地拜谒孔子，祈求学业顺利。文庙，是纪念和祭祀我国伟大的思想家、教育家孔子的祠庙建筑，所以在历代又被称作孔庙、夫子庙、先师庙、文宣王庙等。古时候，文庙往往和当地的官办学校合建一处，即所谓的“庙学......
〓不可强解以为解知之为知之，不知为不知，这是古训。高诱注《淮南子》，遇有不解处，注曰“诱不敏也”；朱熹注《诗经》，不知处注云“未详”或“未闻”。古人这种实事求是的态度，今人可引以为圭臬。近日从网上见有人解释成语“空穴来风”，认为今天所喻“无端之风来于空穴”，大失原意。并举古语“枳句来巢，空穴来风”(宋玉《风赋》)以释之，以为此句应为“......
〓高校教师考评既要“看过去”也要“观未来” 高校教师考评，是规范师资管理、促进高校可持续发展的重要举措。科学的考评方法，能有效调动教师的工作积极性，而不合理的考评方法，则会起到负向鼓励的作用。那么，如何进行高校教师考评？怎样才能达到科学化、合理化与人性化？这些是摆在高校管理者面前的一个难题，也是正在努力探索和解决的问题。首先让我们看看奖惩性考评。......
〓 “中国梦”一词的由来汪谦干在《“中国梦”一词的由来》（刊于《当代中国史研究》2013年第6期）一文中指出，最早使用“中国梦”这个词的是南宋诗人、画家郑思肖。进入近代，面对帝国主义的侵略和中国积贫积弱的局面，一些有志之士提出了各种救国方案，做了各种各样的“中国梦”。1932年《东方杂志》发起了寻找“中国梦想”的征文。1987年话剧《......
〓曹文轩：语文课的几个辩证关系 3月27日，本刊刊发了《语文课的几个辩证关系》上半部分，今天刊发下半部分，以飨读者。——编者四预设与落空课堂其实在演绎老师的智慧。一份条理分明的教案，每个环节、每项内容都是预设好的。当执教者面临一群从来没见过的孩子的时候，冒险就开始了。这些孩子不是讲课者所在学校与之朝夕相处的孩子，他们的品性、......
〓百年来中国服饰流变之一：从“头”到“脚”的革命清代明信片中的“小脚女人”宣统三年，即公元1911年的10月10日，武昌爆发了武装起义。起义的第二天，身穿新军军服的革命军把原清军第二十一混成协统黎元洪从他的藏匿处拖出来革命。据传，就在当天他剪掉了辫子，或是“被”剪掉了辫子。无论辫子是剪还是被剪，这场革命似乎最先要割除的就是那根愚忠的辫子。翌年2月12......
〓让科研之秤公平有力图为美国大学的课堂情景张思赫摄秤，市场上的小物件，平常并不起眼，如有问题，却会破坏诚信、扰乱市场；职称，是科研之秤，既称量学术水平、科研成果，也称量科研队伍以至科研体制，此秤不公或者乏力，同样会破坏科教秩序，阻滞科研步伐。近年来，我国高等教育发展迅速，教学科研队伍不断壮大，有人甚至戏称重点大学校园内......
〓人生三昧：闺中情思谁人知那天在遂宁，转过了各种景点以后，大巴将我们载到一处较为空旷的地方。前后左右看去，不见山峦起伏河流奔腾，也不见亭台楼阁寺宇巍峨，而后，却有人将我们引进了一条小径，新修的石板路，小草清新鲜嫩地围绕在脚边，一抬头见旁边墙上有一些木牌，上面刻有散曲：《天净沙》——其一，哥哥大大娟娟，风风韵韵般般，时时刻刻盼盼。......
〓找回丢失的“年味儿” 关于“年味儿”变淡的讨论由来已久。早些年，就有人感叹“一台春晚代替了除夕”，也有人说“过年就是集体作秀”，这些表达虽然有些偏激，多少也道出了一个不得不去面对的现状：我们的年味儿确实变淡了。那么，什么是年味儿呢？“年，是小时候打的陀螺，是捂住耳朵的冲天炮，是甜到心里的蜜饯糖果，是攥在手中的喜庆红利……”诸如此类的文字让我......
〓追寻中国文化的魂灵——首届“诗词中国”传统诗词创作大赛述评语言文字、思维模式、行为方式以及价值观等文化特质是一个民族的重要识别符号。五千年来，由中华民族的先人们创作并传承下来的那些脍炙人口、深入人心的古典诗词，带给当代人的不仅仅是一种美轮美奂的文学形式，更重要的是，她所承载的内容，生动而深刻地展现了中国文化的魂灵。中华民族与生俱来的诗意表达和对诗意生活的崇尚，......
〓太白词与《红楼梦》箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。——《忆秦娥》平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。——《菩萨蛮》《红楼梦》俞平伯校本，人民文学出版社，2000年一上面的两首词，一般都题为李......
〓文化评析：图书馆，请择善而藏百里挑一，择善而藏，让读者不仅能看书，更能看好书，“片纸只字皆有益于思想”是图书馆水准和价值的最重要体现。如果读者入馆最容易读到的是厚黑和骗术，馆长们何以安心？如果你是首都图书馆的老读者，会发现该馆大半中文书在书目检索系统里被标上“图书加工中”“不提供阅览”。馆员说：“由于书库容量有限，2008年以前的......
〓光明时评：博士生分流退出机制的目的还是指向育人近日，有媒体指出,虽然在国家层面多年前就已发文，表示要完善和落实研究生分流退出机制，但我国高校研究生培养并没有做到真正的“严进严出”，国外高校博士生分流率约为30%，而我国则不足5%……这一消息引发人们关注。 30%和5%的数据是否精准还可以研究讨论，但是研究生分流退出机制难以建立的问题的确不容忽视。作为世界通行......
〓既让文物活起来更让文物火起来日前，随着三星堆遗址再出土包括完整金面具、青铜“神坛”、神树纹玉琮等在内的500多件珍贵文物，国宝相关话题又一次引发广泛关注。为了让国宝花式活起来，相关机构、媒体和广大网友可谓脑洞大开，每次都能掀起国宝火起来的新高度。 “三星堆版堆堆明天不上班”“三星堆出土青铜小立人翘着兰花指”“三星堆人不仅有鞋子可能还有皮鞋”......
〓点将台·老鲍谭古：被扭曲的道德《论语·公冶长》：子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 孔子说：“甜蜜花巧的话语，奉承讨好的脸色，过分做足的恭敬，左丘明以之为耻，我孔丘也以之为耻。隐藏起怨恨，假装和他友善要好，左丘明以之为耻，我孔丘也以之为耻。” 在这里，孔子列举了三种人格......
〓春节说谚曰：腊八，祭灶，新年到。夫新年者，春节之谓也。华夏一岁之节俗，当以此节为最重，天地交泰之枢机，万象更新之表征。思我先民，立国以农；天人合德，因时而动。乾坤运转，品物流行；阴极阳来，地气初萌。斯时也，虽百卉零落，千里冰封，然生机暗蕴，欣欣向荣。黄发垂髫，共商一年之计；衔觞举酒，喜迎浩荡春风。春节之俗，源于上古；祈年祭祀......
〓在中亚寻访大唐碎叶 “胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团”。客观说来，王昌龄的这首《从军行》本了无新意，只因碎叶典故，平添了几分挥之不去的历史沧桑。从踏足中亚的第一天起，碎叶遗址就让笔者魂牵梦萦，算算已有三年之久。不久前，笔者赴吉尔吉斯斯坦首都比什凯克出差的路上，取道托克马克，与好友多方打探，终于一睹碎叶真容，圆了一个心愿，却多了几分思索。 ......
〓家风家教大家谈：从家训到乡约的中国式道德传承梁漱溟先生认为，相对于西方的“个人本位的社会”而言，中国呈现出的是“伦理本位”的社会结构。也就是说，始于家庭亲子血缘关系的伦理，涵盖了整个社会人际关系，并体现在道德文明的传承上。在我们中国人的家庭教育中，家中长辈总会自觉或不自觉地教给孩子一些为人处世的道理，而好的言传身教会令晚辈终身受益。通过家教形成的......

首页上一页 137 138 139 140 141 142 143 下一页尾页

热点国学文化