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〓高校校名书法赏析之南开大学南开大学是周恩来的母校，1919年由著名教育家张伯苓、严范孙创办于天津，并首开北方私立高校男女同校之先河。其实，南开大学的历史最早要从1904年算起。从1904至1905年，南开校名分别是私立中学堂、私立敬业中学堂、私立第一中学堂，三易其名。1907年秋，改称私立南开中学堂，该校首次以“南开”称。 “南开......
〓世界读书日特辑·文化历史读书剪影：春秋勃兴读书风千年易往，惟书长存。自从有了文字，人类文明便得以代代相传。那些在历史上绽放光芒、泽被千秋的经验与智慧，最后都化为文字，载入史册，留与后人勘学。回溯文明长河，可以说，书的兴衰一直都与社会文明休戚与共、互为因果。历史上凡是读书蔚然成风之日，必是思想活跃、文明进步、精神文化拔节生长、社会人心昂扬进取之时。今天恰逢“4·23”......
〓再铸不屈民族魂——观越剧新编历史剧《屈原》新编越剧历史剧《屈原》在情节铺排上层层见戏，演员技艺精湛，细腻地表达了人物情感，突出展现了屈原的家国情怀、崇高信念与理想追求屈原是我国历史上一位广为人知的诗人和思想家。新近由绍兴小百花越剧团创作的新编越剧历史剧《屈原》，被搬上了舞台。该剧以屈原一生经历为线索，突出展现了屈原的家国情怀、崇高信念与理想追求。在新剧目的创作......
〓木头的味道江南木屋网上看到一幅古建筑图片：小桥流水，枕河人家，飞檐翘角，色彩艳丽。有细心者却道，“貌似是新建的，线条简陋，仿不出江南房屋的美感。”“钢筋水泥，钢模板，肯定做不出木头的味道。”正是，木头的味道。留存下来的许多美轮美奂的古建筑包括每一根梁柱每一排檩木，都有着木头的味道。小小的木头，被雕刻，被描画，被转化成另一种生命形......
〓中国古典诗人的炼字、炼句、炼意 ——《中国古典诗词的美感与表达》之十五炼字炼字，即是对诗中所使用的每一个字进行精细地推敲和创造性地搭配，使其简练精美、形象生动、含蓄深刻。这种对字词进行艺术化加工的方法，就叫做炼字。因为汉字往往一个字就是一个词，所以炼字往往也是遣词造句，运用字词的功夫。前人曾有“一诗要炼字，字者眼也”、“字为句眼”和“日锻月炼”等说法。意思是说有的诗句往往因为一字之异而决......
〓雒三桂：写的是心性与修养冯友兰信札 6月29日，韩国总统朴槿惠访问清华大学并发表演讲。在演讲中，朴瑾惠动情地谈到，父亲的遇刺改变了自己的人生轨迹。伤心欲绝时，朴瑾惠阅读了大量的中国古典书籍，而冯友兰先生的《中国哲学史》是帮她重新找回内心平静的生命灯塔。得知朴瑾惠到访清华大学，冯友兰先生的女儿宗璞女士特意向朴槿惠总统赠送了冯友兰先生的一幅......
〓家风家教大家谈：渭北“耕读第” 云往哪里去，取决于风的方向。风不定，云会迷茫。人如云，行走在人世的天空里。人生路上，家风尤为重要。良好的家风，有如春雨润物，虽无声无息，却指引人生，净化心灵。我的家乡地处渭北，人多地少，十年九旱。“半年庄稼半年跑，半年不跑吃不饱”，是我童年时期故乡生活的真实写照。然而，在家乡，不管生活多么贫穷，经济多么......
〓智海观澜：勿忘“半字师” 有“一字师”，也有“半字师”。唐代著名边塞诗人高适，在两浙观察使任上，一次于视察中路过杭州清风岭时，在僧房墙上题诗云：绝岭秋风已自凉，鹤翔松露湿衣裳。前村月落一江水，僧在翠微闲竹房。后来，僧房诗中的“一”字，被添了笔画，赫然一个“半”字在墙。原来，钱塘江水是随着潮汐涨落的。月......
〓光明论坛：重科研轻教学的办学模式亟待改变新学期开始后，各高校的教学又恢复了往日的秩序。可是有些教师却并没有为教学忙碌起来。他们在忙碌什么呢？有一些教师在忙着做课题。从中央到地方，各种各样的纵向、横向课题伴随着丰厚的经费和过硬的考核指标，吸引着、逼迫着教师们花费大量的时间和精力。有的教师则在忙着写论文和著作。这些都是教师们晋升、评职不可少的内容......
〓梁惠王的“迟钝” 孟子的运气真是不错。一本《孟子》，约三分之一都是孟子和君王的对话，他面对君王或以教训者身份出现，或以批评家口吻讲话，或以杂文家的语气上课，不是连讽带刺地挖苦，就是夹枪带棒。可让人意外的是，他的谈话对象，不论是梁惠王、齐宣王，抑或滕文公，都能耐心听下去，竟没有哪个君王翻脸拍桌子，不知是反应迟钝还是出于别的原因。开篇《梁惠......
〓栏杆拍遍英雄登楼——品读辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》水龙吟·登建康赏心亭辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！这首词是南宋大词人辛弃疾在南渡之后所作，建......
〓童真与乐趣：古代儿童的嬉戏生活苏汉臣秋庭婴戏图（局部）资料图片陈宗训蕉石婴戏图资料图片佚名货郎图资料图片古人对“勤有功，戏无益”的判定，一直以来被我们视为对儿童嬉戏态度的总括性表达，然而古人对嬉戏并非都持否定的态度。诗词中的丰富描述在不经意间记录下了古代儿童的嬉戏世界。庭院内外的嬉戏稚子们在家庭里的嬉戏总散发着一种依恋的味道，不仅孩子们会......
〓颜真卿《乞米帖》颜真卿《乞米帖》，约书于永泰元年（765年）。据宋欧阳修《集古录》云：“此本墨迹在余亡友王子野家。子野生于相家而清苦甚寒士，尝模帖刻石遗于朋友。”米芾《宝章待访录》云：《乞米帖》“真帖楮纸在朝请郎苏处，度支郎中舜元子也。得于关中安氏，士人多有临拓本。此卷古玉轴，缝有‘舜元’字印，范仲淹而下题跋。”后真迹迷失......
〓《论语》绎义·教育的境界：《论语·述而》阐释《论语·述而》篇共计三十八章，主要述说孔子的志向、情操、好恶、仪容、行止。其重点是阐说孔子的教育理念、教学方法、治学精神。其中二十七章属于“夫子之道”，其余十一章则是其弟子对先师精神风貌、圣人气象的片断性追忆。孔子作为一代最伟大的教育家和思想家的风采，通过这些文字跃然纸上呼之欲出，在历史上矗立起一座令人“仰之弥高”的不......
〓时令漫谈：春来说杏杏树在我国有3000多年的栽培历史，甲骨文中就有“杏”字。《管子》中有“五沃之土，其木宜杏”的记载；《礼记》记载可食用的1000多种果实中，也有杏；《齐民要术》中不仅记载了杏树的栽培，还有“杏可为油”，“杏子仁可为粥”的记述。与“杏”有关的地名也很多。据说以“杏花村”为名的地方，全国有几十个。杜牧的“借......
〓对屈原的仰望与理解《屈子行吟画》（国画）傅抱石《橘颂》（国画）程十发满腔忠贞、满腹委屈的屈原，行吟泽畔，行吟于遍生橘树的楚国，走进一个水汽淋漓的节日，走进民族的情感深处。从长远来看，民众将情感投向哪个人，并非宣传教育的结果。他来自浪漫的楚风帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶......
〓李太白距离诺贝尔有多远莫言的诺奖效应蔓延到了正在进行的全国两会上。同是作家和政协委员的赵丽宏说，他今年将撰写提案，建议在中国设立一个世界性的文学奖项，以争夺更多世界文学界的话语权。他甚至已为这个奖项想好了名字，就叫“李太白世界文学奖”，而且赵丽宏建议这个奖不由作协组织，由非官方基金会来承办，要做成“中国的诺贝尔文学奖”。（2月4日南......
〓 “残山剩水”亦堪怜：古采石场遗迹保护开发亟须“中央军” 天下第一石——云骨胡一峰摄不久前，笔者游览了浙江绍兴的柯岩风景区。这里是古代采石遗址，三国以来就是有名的采石场，经过历代开山采石，形成了石壁、石宕等众多自然景观，最有名的是有“天下第一石”之称的“云骨”。据传，这块巨石历经百年开凿而成，是古代石匠采石的高度度量标尺。它高30余米，底围直径仅4米，远观似一朵长柄......
〓中国学术国际化的三重境界 1929年，冯友兰在《清华周刊》上发表了题为《一件清华当作的事情》的文章，其中写道：“在德国学术刚发达的时候，有一个人说，要想叫德国学术发达，非叫学术说德国话不可。我们想叫现代学术在中国发达，也非叫现代学术说中国话不可。”“叫现代学术说中国话”这一说法，留下了很大的阐释空间，包含着中国学术国际化的三重境界。第一重境界：......
〓谈盛世文化随着我国经济的持续发展，人民生活水平的日益提高，对中华崛起的光辉前景，已信心百倍，如今憧憬着建设时代盛世文化，企盼造就“大唐盛世”、“欧洲文艺复兴”那样的文运再现，要造就一个人性解放、社会文明高尚、科学技术蓬勃发展、文化艺术空前繁荣的伟大时代。这正是我们人民自信心和美好愿望之时代文明理想。我们在满怀信心展望未来的同时，......

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