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〓春色惹人醉 “最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”春天是一年中最美的季节，也是多情的季节。春天带着无尽的韵味，带给人以无限的欢乐。在文人看来，春天不仅代表着诗情画意，更孕育着梦想和希望。茹志鹃的《春颂》，除了春的温和之外，还感觉到了她带来的那股馨香。作家觉得人们如此热烈地欢迎春，总有它较深的含义。除了她是一年之首，大家都巴望有个良好......
〓名人故居：翦伯赞故居——游子深深故乡情翦伯赞故居正门张紫清绘一个细雨霏霏的早晨，我们从东洞庭湖出发，通过岳（阳）常（德）高速公路，一路往西，近午时分，来到常德桃源县枫树乡翦家岗。这里是著名历史学家、社会活动家、教育家翦伯赞的故乡。翦伯赞先生是维吾尔族。早就听说，在洞庭湖的腹地有一个维吾尔族回族乡。到了这里，才知道故事要追溯到数百年前。据《翦氏族谱》介绍......
〓两会教育愿景，规划与情怀并行习近平总书记说：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。”仔细揣摩这十个“更”，十有八九离不开教育。“百年大计，教育为本”，教育之于国家、社会、人民，其作用可谓至......
〓章启群：怎样读《庄子》《庄子》有多种读法。首先可以把《庄子》当作文学经典来读。唐宋“古文运动”就是提倡用先秦的诸子散文、史传散文，来扫荡六朝绮靡浮华的文风。《庄子》是诸子散文中之翘楚，也是中国古典文学的瑰宝。其汪洋恣肆的文风和高妙的艺术境界，为历代文人所崇尚不止。唐代作《庄子音义》的学者陆德明云：“庄生弘才命世，辞趣深华，正言若反，......
〓兔子尾巴长不了兔子形象坏不了 2011年的兔不像2012年的龙，几乎是中国特有的生肖文化。在十二生肖中，兔子排行老四，不算特别突出。但从世界范围来说，兔子又有着广泛的适应性，各个国家都有经典的兔子形象。我想，这是基于兔子的某些共性，它是小型动物，外表乖巧，性情温顺，动作敏捷，其特别的形象在动物中也算独树一帜。中国的兔文化兔子在中国文化中表现出两面性......
〓蛇的文化解读 ▲南阳汉代画像石拓片《嫦娥奔月》。画左刻有蟾蜍的圆轮为月亮，右刻一人人身蛇尾，向月升腾，尤为有星宿云气簇拥。蛇者，吾人类之旧相识也。其大者曰蟒，小者曰虺，属爬行纲、有鳞目、蛇亚目，差异巨大，种类繁多。当今存世者约有2500至3000种，其中毒蛇约650种，我国蛇类有200余种，毒蛇约40种。蛇对生存环境尽管寒暑......
〓嫘祖始蚕桑而衣天下黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。——摘自《国学宝典》史部·正史之《史记》卷一《五帝本纪》西陵氏曰嫘祖，为黄帝元妃。淮南王《蚕经》云“西陵氏劝蚕稼，亲蚕始此”《皇图要览》云“伏羲化蚕，西陵氏养蚕”《礼记·月令》：季春，“后妃斋戒，享先蚕而躬桑，以劝蚕事”《周礼·天官·内宰》......
〓水：润泽万物生生不息每每清晨，就饮水解渴；每每暖春，就翘盼雨水；每每出行，就观河看海。这是人与水息息相关的生命需求。水是地球生命的起源之处，更是孕育人类文明的母亲——地中海滋养了古希腊文化，黄河孕育出华夏文化。可以说，关注水就是关注生命，爱护大自然是对人类自身的终极关怀。2014年3月22日是第22个世界水日，特刊此文，与......
〓心醉网师园我是江南人，对苏州并不陌生，早在四十多年前，就在灵谷女中小住，这是苏州著名的教会学校，座落在小巷深处，因为是暑假，同学们都已散去，留下空旷、寂寥的校园，那庭院深深的院落，斑斑青苔的洋楼，高高耸立的窗棂，使我躁动的少年心顿然安定下来，至今想起它，还不免为那宁静得有些肃穆的氛围而神往，尤其后来久居闹市，满耳喧嚣，再也找不到......
〓做一个简单纯粹的自己——邵峰院士在北大本科生毕业典礼上的讲话 20年前的我，和你们现在一样，对前途既有憧憬，但也充满忧虑，在各种选择面前不知如何决断，彷徨和犹豫。大学毕业时，我给自己规划将来做一名大学老师，从事教学和科研。原因很简单，因为我知道自己性格内向，不善交际，但有定力和钻研精神，主动学习能力很强。既然决定做科研，作为北大人，我们当然要努力去做最优秀和最重要的研究。于是我决......
〓书记校长心目中的大学：何谓大学教育之道马敏何谓教育之道？尤其何谓大学教育之道？这是我担任校长、书记期间始终思考的问题。道者，乃事物内在的本质与规律，往往是不以人的意志为转移的。作为一校之领导，必须明确什么是大学的本质，什么是大学教育的内在规律，否则，就会在纷繁的行政事务中迷失方向，不能做到纲举而目张。关于大学的本质，古往今来有各种各......
〓品智生活·汉字⑩：漫谈“温” 一个“温”字，与中国人有着千丝万缕的联系。从气候上看，我国大部分地区处在北温带，这里既不像处在南北回归线之间的热带那样阳光直射、全年高温，也不像以南北两极为中心的寒带那样只有冬夏之别，我国大部地区一年四季分明，具有春暖、夏热、秋凉、冬寒的特点。我国古代传统哲学认为“天人合一”“天人相应”，也就是人与天地......
〓胸中一段情 1977年，美国“航行者”号太空飞船上的一张金唱片中，录制了中国著名古琴演奏家管平湖先生演奏的《流水》琴曲，二十四小时连续不断地向外太空发射音乐信息，成为人类向茫茫外太空寻找外来文明的一段心曲。人类认为音乐无国界，无障碍，音乐是人心最为善意的表达，以期得到外来文明的回应。但地球以外的文明到底在哪里呢？——人类正耐心地等......
〓元剧札记七则我们都应该怕“尚方宝剑”——元剧札记之一在现代社会，人们共享某种情感的机会越来越少，并且对这种情感共享的欲望也越来越淡漠。当然这决不是有人提倡“个人主义”的结果，我相信任何一种主义，如果仅仅是提倡提倡，断然不会有如此之大影响。甚至连宗教也是这样，如果仅仅是一小批神职人员出于献身精神“提倡”宗教，而没有比世俗政权经常显得......
〓晏子狐裘三十年曾子曰：“晏子可谓知礼也已，恭敬之有焉。”有若曰：“晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反。国君七个，遣车七乘，大夫五个，遣车五乘，晏子焉知礼。”——出自《国学宝典》之“经部·十三经”《礼记·檀弓下》晏子（前578－前500），名婴，字平仲，春秋后期著名政治家、思想家、外交家，历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝卿相，辅政长达......
〓王国维怎样进清华？胡适看重王国维的学问1917年胡适从美国留学7年后回国，在上海，他考察了出版界后得出的结论是：近几年的学术界“文学书内，只有王国维的《宋元戏曲史》是很好的”（《归国杂感》）。随之，胡适在中国学术界大红大紫，为新学领袖。1922年4月15日，胡适在日记中记有：“读王国维先生译的法国伯希和一文，为他加上标点。此文甚好。”（......
〓一部戏树起一座丰碑——怀念杨洁导演 1986年版电视剧《西游记》导演杨洁因病去世，社会各界缅怀成潮。30年来，《西游记》在电视荧屏上长盛不衰，成为一代代人的童年记忆，树立起一座电视艺术的丰碑。每当寒暑假来临之际，各大电视台就会频繁重播《西游记》。然而，这部为孩子们带来无数欢声笑语的电视剧集，拍摄却远不像观剧那般轻松欢乐。由于资金、技术、拍摄条件的诸多制约......
〓在真福寺访“国宝” ——□唐人写本《翰林学士集》□宋刊本《新雕中字双金》□宋刊本《绍圣新添周易神煞历》佛教自经由中国与朝鲜半岛传入日本之后，从飞鸟奈良时代直至江户时代，中日两国以佛教为中心的宗教交流持续不断，学问僧不断西渡，取回汉籍文献甚为丰厚。特别是自禅宗发达之后，从十二世纪后期至十七世纪初期，在日本文化史上还出现了以佛教寺庙为文化中心地的“五山文化时代”，这是一个经营汉籍传播极为发达且成就极为辉煌的时代，所以，日本......
〓书卷多情似故人书卷于我，既是人生宏大的布景，又是人生温婉的情人。从某种意义上说，我的成长史，就是我的读书史。我虽出生乡野，但躬逢盛世，迥别父辈“像牛马一样面朝黄土背朝天的命运”，与书卷甚有缘。小学时，我识字不多，但有机会接触到长篇小说。五年级时，班里转来一个刘姓学生，父亲是镇林业站站长，家里藏书丰富。他经常带......
〓如对文章太史公——辛弃疾《沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成》词赏析叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。争先见面重重。看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛。此词约作于宁宗庆元二年（1196）前后，当......

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