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〓毛周林：阅读不能全凭兴趣 “兴趣是最好的老师”这句话想必没有几个人不知道，大家几乎是一致地认为：无论做什么事情，兴趣都是极为重要的，如果一个人对他所做的事情没有什么兴趣，那么效果如何，可想而知。阅读亦不例外，所以有人总说，阅读应当凭兴趣进行，不喜欢、不感兴趣的书就不必勉强自己去读。听起来，这些观点似乎不无道理，然而笔者以自身的经......
〓习池高唱动山河——孟浩然《齿坐呈山南诸隐》赏析习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。从来抱微尚，况复感前规。于此无奇策，苍生奚以为。这首五言古风，记述了作者到习家池游山吊古的经历，气象高古，义蕴宏深。习家池是襄阳侯习郁于东汉初年创建的极具盛名的私家园林，堪称园林史上的异数与荆楚大地的奇观。这里曾是镇南将军山......
〓语言的有限性与无限性作者简介：王凌云，男，汉，1981年04月13日生，籍贯福建；辽宁省大连市东北财经大学法律硕士教育中心法律硕士；大连市甘井子区法院研究室职员。主要研究方向：宪政与人权。引言：语言是人类的杰作，但是我们是通过说真话的方式还是通过说假话的方式来创作这部杰作呢？或者还是通过沉默的方式来守护这部杰作的圣洁呢？语言仅作为一种载体......
〓莫言：己之所欲，也不要强加于人编者按如何向世界讲述中国故事？湖北大学派往美国孟菲斯大学孔子学院的中方院长杨夷平说：“孔子学院本身就是一个精彩的中国故事。”从2004年创办至今，现在全世界有孔子学院440所，孔子课堂646个。从无到有，孔子学院开办到哪里，就把沟通、了解、和谐、友爱的种子播撒到哪里；把汉语和中华文化带到世界各国，又把不......
〓书卷多情似故人书卷于我，既是人生宏大的布景，又是人生温婉的情人。从某种意义上说，我的成长史，就是我的读书史。我虽出生乡野，但躬逢盛世，迥别父辈“像牛马一样面朝黄土背朝天的命运”，与书卷甚有缘。小学时，我识字不多，但有机会接触到长篇小说。五年级时，班里转来一个刘姓学生，父亲是镇林业站站长，家里藏书丰富。他经常带......
〓秋肃春温，潜移默化——鲁迅《阻郁达夫移家杭州》与毛泽东《七律·和柳亚子先生》对读内容提要：本文比较分析了鲁迅《阻郁达夫移家杭州》与毛泽东《七律·和柳亚子先生》，揭示了两者的相同之点在于都是挚友之间友谊与分歧的产物；都显示出博大的胸怀与恢宏的气度。差异在于鲁诗重理，毛诗主情；鲁诗严谨而充满张力，毛诗自然而多面兼得。这是鲁诗秋肃，毛诗春温，但都很有默化潜移之效的关键所在。关键词：鲁迅；毛泽东；七言律诗......
〓篆刻小识印章兴废，绝类于诗。秦以前无论矣，盖莫盛于汉晋。汉晋之印，古拙飞动，奇正相生；六朝而降，乃始屈曲盘回如缪篆之状；至宋则古法荡然矣……——明·沈野《印谈》篆刻界有所谓的“印宗秦汉”之说。我们在这里先欣赏两个私家印：平和而又不乏灵动之美的——春安君疏密有致，典雅秀丽的私印——庆忌再来欣赏一近代时期的作品。钱式（1847～？......
〓蛇联小趣 2013年是农历癸巳年，巳属蛇，故称蛇年。有不少嵌有“蛇”字的妙联，蛇年赏析这些“蛇联”，不仅陶冶情操，增长知识，而且妙趣横生。北宋元符三年，苏轼贬谪海南途经广州，见一真武庙内供有真武帝君，庙旁又塑龟、蛇塑像各一尊。苏轼有感而发题写一联：“逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。”上联描绘真武帝的威武形......
〓光明论坛·温故：和如羹焉 2014年3月27日，习近平主席在联合国教科文组织总部的演讲中指出：“中国人早就懂得了‘和而不同’的道理。生活在2500年前的中国史学家左丘明在《左传》中记录了齐国上大夫晏子关于‘和’的一段话：‘和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉。’‘声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。’......
〓陈寅恪钱锺书诗同用一典八例目前已见陈寅恪和钱锺书旧诗，就数量判断，陈多于钱。陈钱旧诗中，偶有用典同一现象。除一般旧诗习语，如“蓬莱、青鸟、缁衣、木叶、红妆、海棠、凭栏、夕阳”等等外，陈钱诗用典同一，在相当大程度上显示他们一般知识系统的范围，阅读趣味以及记忆专注某一事物等特点。试举八例。所据陈钱诗为三联版《陈寅恪集·诗集》《槐聚诗存》和钱......
〓共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录日月不居，光阴流迁，中日两国实现邦交正常化已经度过25个春秋。在这四分之一的世纪里，中日两国政府和民间的各个领域之间进行了多方面，多层次的交流，为两国乃至亚洲、世界的历史增添了新的篇章，值得认真总结的方面和事情都是很多的。作为一个中日佛教的研究者，仅从中日佛教文化交流的方面作一些回顾和展望。一、悠久深厚的情谊佛教是中日......
〓怎一个“悖”字了得——《长亭送别》[正宫][端正好]曲词赏析 [正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。“【端正好】一曲，点染了一幅空间广阔，色彩斑斓的图画：蓝天白云，黄花满地，西风凄紧，北雁南飞，霜林染红。前四句，一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑的心情。后两句是莺莺自问自答，在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的......
〓浪子词人的暮年悲歌——柳永晚年生活与创作浅说柳永，当之无愧地成为我国词史上第一个划时代的大词人。后世对这位大词客固然褒贬不一，但有一点是毋庸置疑的：他对宋词内容的拓展、雅俗共赏风格的建立以及慢词体制的创立等方面做出了极其重大的贡献。夕阳无限好，只因近黄昏。本文想通过对柳永晚年生活与词作的关照，进一步揭示这位伟大词人或隐藏或显露在外的思想与贡献。综观柳永的一生，有......
〓 “聊斋”名义考摘要：宋人邹浩与明人谭贞默都曾经使用过“聊斋”之名，因此《聊斋志异》之“聊斋”并非蒲松龄原创。“聊斋”之“聊”非“闲聊”而是“寄托”之意。“聊斋”不是“书斋”而是“心斋”。“聊斋”作为“书斋”，其有无值得探讨。关键词：聊斋志异；聊斋；蒲松龄；谭贞默；寄托当下都把《聊斋志异》之“聊斋”理解为蒲松龄的书斋，但对其深层的含意......
〓中国古典诗人的炼字、炼句、炼意 ——《中国古典诗词的美感与表达》之十五炼字炼字，即是对诗中所使用的每一个字进行精细地推敲和创造性地搭配，使其简练精美、形象生动、含蓄深刻。这种对字词进行艺术化加工的方法，就叫做炼字。因为汉字往往一个字就是一个词，所以炼字往往也是遣词造句，运用字词的功夫。前人曾有“一诗要炼字，字者眼也”、“字为句眼”和“日锻月炼”等说法。意思是说有的诗句往往因为一字之异而决......
〓我与国学网风华逝去不复返，不复返的流年，还我伫立于你面前。洗尽铅华道不出，道不出我缘何至于此，望着熟悉的身形，陌生的面孔，依稀恍惚间，明白了，天空因鸟而彰显灵气，大地因花草而彰显生气，我因国学丰厚的底蕴而彰显人性。遥望苍穹的浩瀚，繁星流动似你我同路，只为一个梦想，魂聚于此，镌刻人生中的优美诗篇。你如一颗绿色的贝壳树，每片绿叶都弹......
〓鸡年与鸡联在十二生肖中，有关鸡的对联腑拾即是。如“吹牛拍马，是真类狗；攀龙附凤，不如养鸡”，“笼鸡有食汤锅近，野鸟无粮天地宽”，“鸡随犬行，遍地梅花竹叶；羊跟马走，连路松子核桃”，“屋北鹿独宿；溪西鸡齐鸣”等等，都不失为联中佳作。清代文学家法式善，是蒙古族正黄旗人，七岁时即能作诗连句。有一年的中秋节，父亲照例宴请塾师，席间，请先......
〓苏东坡与“新大陆” 苏东坡一生最看重探索追求、最崇尚发现发明——处处寻找“新大陆”（喻创新之路）、开拓创新。面对复杂的社会现实生活，东坡总是潜心“搜研物情，刮发幽翳”（《祭张子野文》），不从“幽翳”“物情”中发现“新大陆”、不“有触于中”而“断以己意”，他决不撒手或止步；在艺术创造上，他执著于“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心”、“......
〓 “子见南子”三说身为圣人的孔子和一位名声不怎么好的妇人相见，无论如何都是件特异之事。所以朱熹告诫学生：“此是圣人出格事，而今莫要理会它。”（《朱子语类》卷三十三）意思圣人还有更多值得关注的言行，不要老纠缠于这件事。他在这样告诫学生时，就已经表现出作为儒家宗师特有的焦虑：为什么人们总喜欢纠缠此事？与西方比，中国古代文化素有“非性”特质，......
〓中国围棋史话（十二）：唐代以前的围棋著作及相关文学作品围棋理论大致可分为基本理论和应用理论两大部分。前者是人们对围棋一般原理和特征的认识的总结，后者是人们实际下棋过程中对棋艺经验的认识和总结。由于中国古代文化中，哲学没有形成独立系统完整的学科，使得其他各门学科及各个学术流派都未能建立起明确严密的概念术语和系统完整的理论构架。围棋作为一门小道、小艺就更不例外了。它的基本理论......

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