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〓读书偶得：闲话改诗梅花吴昌硕中国嘉德供图“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”于诗歌而言，也是如此。诗歌从构思到表达，是一个极为复杂的过程，作者须随物赋形，曲尽其妙。但是，“方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始”，意不称物、文不逮意的情况时有发生。一般说来，诗歌初成之时，作者尚未从所营造的情景和氛围中走出来，加上“文章是自己的好”这种......
〓新论：中国儿童文学走向世界长久以来，中国儿童文学界揣着一个梦想：我们的作家什么时候能获得世界儿童文学的最高荣誉——国际安徒生奖？这一答案终于在4月4日揭晓。在意大利博洛尼亚国际童书展上，北京大学中文系教授、儿童文学作家曹文轩获得2016年国际安徒生奖。这是该奖项设立60年来，首次由中国作家问鼎。曹文轩的获奖，首先是对他创作成就的肯定。作为中国儿......
〓光明论坛·温故：“名非天造，必从其实” 习近平总书记在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会的讲话中强调，实现民主的形式是丰富多样的，不能拘泥于刻板的模式，更不能说只有一种放之四海而皆准的评判标准，并引用了清初思想家王夫之的一句话：“名非天造，必从其实。”王夫之此言原本针对的是天文历法中的主观命名与客观实际对象的关系。在《思问录·外篇》，王夫之针对中国古代......
〓文脉绵延久翰墨盛世馨——写在全国文房四宝博览会开幕之际放下电话，中国文房四宝协会会长郭海棠一脸歉意地说：“第33届全国文房四宝艺术博览会的展位早就预订一空，现在我还是不断接到要求参展的厂商电话，不行啊，没有展位了！”于4月16日至19日在北京展览馆举办的第33届全国文房四宝艺术博览会，展出面积达12400平方米，展位590多个，参展企业600家以上。如此规模，仍未......
〓文化评析：消失的书报亭何时回归偌大的城市，如果只有高楼大厦、玻璃幕墙，没有温软的文化景象，会变得冷漠和僵硬很多。据媒体报道，4月2日晚8时30分左右，位于河南省郑州市城市花园路和红旗路交叉口的报亭被拆除，这是郑州市区仅存的一座报亭，它的消失让不少市民感到遗憾。作为书报杂志的集散地，书报亭与市民文化生活息息相关，可以有效缓解快......
〓沈士远、沈尹默、沈兼士兄弟故居——小城深处汉阴三沈故居一隅罗雪村绘中国。汉阴。一座四季分明，雨水充沛的小城。一座穿越古老，书写传奇的小城。地处陕西南部，秦巴腹地，汉水之滨，土肥民殷，物产丰饶。其人文禀赋“既含北方之粗犷豪爽，更兼南方之钟灵毓秀”。两千年前，孔子高徒子贡，南游途经于此，遇抱翁丈人促膝论机，孔子惊叹：汉阴有世外高人。唐代诗人孟浩然游历于此，曾......
〓端午马生日马年即将来临。十二年中有一个属马的年份，这一年地支逢午。六十年一个花甲周期，其中五个属马的年份，分别为庚午年、壬午年、甲午年、丙午年、戊午年。对于它们的称谓，藏历颇见特色，即铁马年、水马年、木马年、火马年、土马年，年份的地支，以生肖称之，且冠以天干的五行归属。还可以标上阴阳，如午马在十二生肖中位处奇数，奇为阳，2014......
〓我们需要什么样的书法——关于当前书法创作的思考书法展览赛事的活跃，是新时期书法发展的重要特征。展览不仅提升了书法的社会地位与民众关注度，也极大地激发了书法爱好者的学习热情。在展览的推动下，书法从传统文人闲暇之余的雅玩清赏逐渐向专业化、职业化转变，从书斋走向展厅。这种变化，不仅仅意味着空间的转换与形式的改变，书法的审美趣味与文化内涵也随之发生变化。在展览赛事的推动下......
〓张秀超：命途打弯的时刻父亲由一个人，变成了一堆黄土。人们拍打着身上的灰尘，擦着铁锨上的生土，说着人活一世、草木一秋的话。一院子人在热热闹闹地吃送终的饭。吃过这顿饭，父亲的事就了了。父亲的人生谢幕了，我的人生幕布才刚刚拉开一道缝隙。我的前边还有多少河要过？还有多少艰难的路要走？我站在西厢房的小窗子前，抚摸着一摞书，望着......
〓 “天地生之，圣人成之”——传统文化中和谐共荣的生态实践观【“传统文化与生态文明”微讲坛】建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。生态文明建设绝不仅仅是单纯的环境保护问题，而是与人类的世界观、自然观体系的建构及其实践有着重要的内在联系。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然的相互依存，相互促进。建设生态文明、追求人与自然和谐的过程是人类不断认识自然、适应自然的......
〓辨识古琴之相谈据古代琴著的记载，其创始初，古琴同瑟与玉磬被列为堂上之乐，可禁心载道宣德，地位较高。受其影响，琴乐被誉为文人音乐，但不等于说弹琴者都是文人。古代文人虽是琴文化人群的主力军，但琴文化的参与者并非全是文人。除文人外，佛道两教、王室宗亲、山林隐士等许多人群，都为琴文化的传承和发展起到了重要的作用。早在春秋战国时期，就已形成“......
〓莫斯科缅怀梅兰芳图一：梅兰芳图二6月20日，笔者在莫斯科俄罗斯人民友谊大学开办了一个讲座，题目是《从梅兰芳访苏看文化交流中的误读》。刚刚走出课堂，便听到一个消息：在全俄最大的戏剧博物馆——巴赫鲁申戏剧博物馆，正在举办题为《梨园第一人·梅兰芳与苏联戏剧》展览会。28日，笔者欣然走入博物馆，刚进大门，便听见梅兰芳的美妙唱腔从展厅深处传来，......
〓无法言说的武大与武大之死武大郎在《水浒传》之中是“懦弱”的代表，武家兄弟二人形成了鲜明的对照，一个景阳冈上打死虎显现出了勇猛，一个被人把帽子涂成了绿色显现出了懦弱……有趣的是武大郎在历史上真有此人，不过与历史相比，《水浒传》中的武大郎的形象上歪曲的太多，或者可以说是完全相反的两个人物。历史上的武大郎原名武植，清河县武家那村人。他生的身材高大，......
〓蒲松龄：老大徒伤悲，何人解怜才 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，此四语可道破今古之人情交往的共通实质。别以为只是近三十年来的人们才喜欢追名逐利，古时打扮得高巾峨冠的，也大多是名利场中出入的人物。在这里，就不得不提到清初的蒲松龄先生。蒲松龄，生平自不待详，但一辈子穷困潦倒。晚年他存有诗作，“与君共洒穷途泪，世上何人解怜才”，“自分穷愁惟我甚......
〓大足宝顶山石刻观略：买椟还珠事不同宝顶山石刻中有代表性的“养鸡女”。山城多雾，冬季又时常细雨纷纷，雾如烟，雨如丝，天地间的世界越发迷蒙混沌。到重庆大足宝顶山时，正是这样的季节和天气。山路原本平淡无奇，走入一个山门，在三面崖壁相连的一个马蹄形山湾内，突然巨龛相连，各色石刻佛像、人物、鸟兽、树木、题记连绵不绝地扑面而来，正所谓“山阴道上，应接不暇。......
〓肖克凡：阅读扬州提起扬州，人们容易想到隋炀帝南下观赏琼花。隋炀帝似乎成了扬州的宿命。从隋炀帝杨广到大清朝乾隆，无论正史野史以及民间传说，不乏皇帝们下江南的记载。圣上们为何不畏旅途劳顿而频频莅临维扬呢？因为有一条大运河。水路行舟，迅捷便利，沿河两岸风光，尽收天子眼底。扬州的宿命不是皇帝，扬州的宿命是大运河。扬州镶嵌在大运......
〓陈应松：三月三月，一个娇嫩的词，像豆腐一样嫩，生怕被冬天抢走。三月走着，走着，变成了一个宽阔的、令人景仰的字眼。三月不是一个季节，是一种冲动。三月只有与农历结合才是温暖的，笃定的温暖。在农谚的三月天，已是犁耙水响，紫燕归来，寒冷已呈强弩之末。虽然有“不吃五月粽，不把寒衣送”之说，三月不会管它，那是一些缺齿老人的过时忠告。许......
〓孙悟空与顺昌的神猴文化说起福建顺昌也许知者不多，但是说起孙悟空那可就是家喻户晓，妇孺皆知了。如果说顺昌是孙悟空原型的祖籍地，那不少人一定会惊诧不已，但越来越多被发现、被发掘的文物，佐证了顺昌确实有可能是孙悟空原型地，或者说是原型发源地之一。这个观点正逐渐被研究《西游记）的专家、学者所接受，在2004年国家级旅游权威杂志《风景名胜》第12期对......
〓学苑论衡：历史研究要强化史料辨析史学的特性在于注重实证、注重反思。历史研究的根基在于史料，研究成功与否取决于史料与“问题意识”的结合成功与否。从这一意义上说，历史解释要靠史料说话，史料的收集与辨析是历史研究的基础。经由“大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料”，才能对今天的历史认知有所贡献。所谓“史料”，顾名思义是指历史上留下来的材料，其内容......
〓我如何读诗：为作诗而读诗 “诗无达诂”，诗的好坏很难定出一个严格的计量标准，但我赞同张问陶说的“天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情”，好诗自然天成不造作，既有情趣又有理趣，能怡情励志读诗与学诗不同。读诗重在“赏”，学诗不仅要“赏”，而且要学着作。宋代的陆游曾对他的儿子说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”“在诗外”的意思是不仅要读纸上的有字之诗，还要读社......

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