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〓历史文化名城不能是“鬼城”——从天津老城的际遇说开去今年4月，国家文物局局长励小捷在西安调研汉长安城遗址保护时提醒，要避免因人口搬迁面过大而成为人们口中的“空城”、“鬼城”、“死城”。这个提醒，道出了当前很多地方政府在历史文化名城保护上存在的主要误区。历史文化名城保护的核心是整体保护。而在具体实施过程中，不少地方却是在土地财政、旅游开发及“文化搭台，经济......
〓唐诗中所见几种奇异酒具摭拾唐代是中国诗歌史上的繁盛时代，唐人喜欢作诗，也喜爱饮酒，饮酒似乎是那个时代文人生活的重要元素，同时也是催生诗歌创作的重要媒介，所谓文人有斗酒诗百篇之说，武士有酒助英雄胆之论。打开《全唐诗》，一个“酒”字就会扑面而来，上至帝王，次至墨客，下至无名氏诗人以及和尚、妓女，几乎可谓无人不言“酒”。凡是《全唐诗》录有其诗歌的，我......
〓师为公：避讳趣谈避讳制度起于周礼，但周代为防止避讳扩大化，仍作了种种限制，如“诗书不讳，临文不讳，二名不偏讳，已祧不讳”等等。但自从秦始皇建立了君主专制制度之后，避讳的走向是趋于繁苛甚至形成法律；而且连带形成了皇帝的语言霸权。例如“朕”字，本是古代的第一人称代词，自秦始皇后成了皇帝的专有代词。极端的例子是《容斋续笔》卷四的《禁......
〓季进：韩南教授的学术遗产韩南(PatricKHanan) 4月27日，从微信朋友圈上惊悉著名汉学家韩南（Patrick Hanan）教授去世，一时间不敢相信。去年下半年，听说他的眼睛出了问题，身体也时好时差，但没想到，这么快就走了。一个温柔敦厚的谦谦君子，就这样走了，给我们留下了丰富的学术遗产，也留下了无尽的思念。 2004年，由......
〓演艺聚焦：走出历史剧创作的误区京剧《曹操与杨修》中国民族戏曲继承了世世代代积累保留下来的大量剧目，其中以历史故事戏数量最多，几乎涵括了中国传统文化中所有的历史、神话、传说、轶事，庞杂纷繁、林林总总，纵贯横连、蔚为大观。戏曲历史故事戏具有历史的连贯性和内容的系统性，从封神故事戏开始，列国、两汉、三国、隋唐、薛家将、西游、残唐五代、杨家将、说岳......
〓华胥引此曲是根据《列子》寓言故事而作，相传黄帝在位十五年，忧国家不治，一日，梦游华氏之国，发现该国一切顺乎自然，国治民安，于是黄帝以此来管理其国家，二十八年，天下大治，作者以此来歌颂“无为而治”的道家思想。黄帝梦游华胥国先秦道家的另一部重要著作《列子》中，是《黄帝篇》里描写的“华胥国”，这个国家是如此的美好而神奇。我相信，如......
〓京城庙会记往每年春节，京城里都要举办大大小小、各式各样的庙会。要集中领略老北京的市民文化和风俗人情，逛京城春节庙会是最好不过的方式了。“庙会”何以得名呢？从字面上看，“庙会”的形成自然与寺庙有关。现代汉语词典解释为“设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子里举行”。北京《商业志（初稿）》，对京城庙会形成的历史这样描述：“庙会是......
〓大地漫笔·编辑丛谈：也说“死记硬背” 电视节目《中国诗词大会》火了。中国传统诗词再次走入大众的视野，引发热议。选手们扎实的诗词储备量，让很多人惊叹。不过，也有人认为，这种形式考查的就是选手们“死记硬背”的能力，并不能代表他们自身的文学素养有多高。对此，本届《中国诗词大会》选手彭敏是这么认为的。他说，“很多人会去看各种诗词鉴赏类的书，我觉得都属于舍近求远。庞......
〓百年《辞海》的互联网之变：三步跨越实现知识服务云平台现有的各种在线工具书虽然质量良莠不齐，却成为用户最常用的查询和参考依据。但是现有在线工具书在信息的真实性、权威性乃至意识形态导向等方面都存在严重问题，因而用户迫切需要能提供权威、准确信息的在线知识服务平台。纵观百年辞海编纂出版史，可划分为两个阶段：第一个阶段是《辞海》品牌的开创，参与其事的是以舒新城为代表的第一代辞海人......
〓铭记大爱铭记责任——李明响校长在云南昭通龙泉中学开学典礼上的讲话今天是云南省昭通市鲁甸县龙头山镇龙泉中学建校22年来的第一个特殊的开学典礼！2014年8月3日下午4点30分，一场意想不到的灾难突然降临，鲁甸县龙头山镇发生了6.5级地震，天崩地裂，短短的几秒钟，房屋瞬间变成废墟，许多生命瞬间离我们而去。天灾无情人有情，一方有难八方援。灾难发生后，全国上下用最短的时间、......
〓故人情·王蒙：怀人二章庆炳千古童庆炳先生去世的噩耗传来时，我的第一个反应是：他是在学生当中去世的吧？我听他在公众场合讲过，他的愿景是，某一天，在课堂上，他倒下了，他走了。这是大美，这是大善，这是他的期待。因为，他热爱教学工作，他爱学生，爱讲台，爱教室。他永远老老实实，尊重文学，尊重教育，尊重同行，尊重学子。他没有文人......
〓刘晓峰：中国妖怪行不行？关于这一年的阅读，我想谈谈“妖怪”。妖怪是如何产生的？飘荡在原野的幽灵、飞奔于想象世界的怪兽、在黑暗的世界里留下轻声叹息的暧昧物体，它们究竟来自何处？学术界最新的研究观点认为，妖怪是人类对于未知的一种想象。它是一个民族民间创造力、想象力的特殊结晶，是创造未来重要的文化财富。倒退30年，谁能够想象......
〓诗词赏鉴：王维《汉江临泛》赏析楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。汉江是长江最大的支流，发源于秦岭南麓陕西宁强县，流经陕西、湖北，至武汉市汉口汇入长江。临泛，谓乘舟游览。唐玄宗开元二十八年（公元740年），时任殿中侍御史的王维因公务南下，途经襄阳（今属湖北），放舟游汉江，写下了这首传诵千古......
〓品智生活·汉字⑨：“熬”之况味熬，从火，敖声。“敖”有“抬高”的意思，与“火”联起来表示“隔空加热”，原指烹调工序，引申到人文领域，有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年的媳妇熬成婆”。人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说，慢慢熬吧，总会有出头的日子。“慢慢”是过程，说多长就有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期......
〓中国古琴史话（二）：早期出土的琴由于木材保存不易，能保存到今天的古代琴的实物，十分难得。目前考古发掘所见到的最早的“琴”类乐器实物，为1978年在湖北随县战国时期曾侯乙墓出土的十弦琴，其年代约在公元前433年，距今已有2400多年的历史。曾侯乙墓十弦琴通长67.0厘米，与现今通行的琴相比要短很多。此琴用整木雕成，由琴身和一活动底板构成，分音箱和尾板两......
〓师旷制止亡国之音昔者，卫灵公将之晋，至濮水之上，税车而放马，设舍以宿。夜分，而闻鼓新声者而说之，使人问左右，尽报弗闻。乃召师涓而告之曰：“有鼓新声者，使人问左右，尽报弗闻。其状似鬼神，子为我听而写之。”师涓曰：“诺。”因静坐抚琴而写之。师涓明日报曰：“臣得之矣，而未习也，请复一宿习之。”灵公曰：“诺。”因复留宿，明日而习之，遂去之晋。......
〓半日闲谭：等雪来写这篇文章时，整个北京似乎都正被一种“等雪来”的奇妙气氛所包围。是天气预报早早吊起了人们的胃口。早上起来，摸出手机打开微信朋友圈，到处是“下雪了吗”“还没下雪”“怎么还不下雪”的询问和感叹，从昨晚到今晨，从朝阳到海淀，不同时空的留言却交织成饶有趣味的对话。走出家门，小区里的大爷大妈，牵着京巴博美的，拉着买菜手推车的，见......
〓赵丽宏：汉水映诗魂此刻，身在万顷碧波之中。周围，是滔滔无边的流水，远方，城墙、楼房和逶迤的青山似乎正在水面浮动，仰望，是浩瀚的白云蓝天，一群鹭鸟正从云间飞过……我在襄阳，我在游泳。汉江展开宽广的怀抱，把我托举在她雄浑而清凉的波涛之上。在江河里游泳，还是遥远的青年时代的事情。这次到襄阳，我惊喜地发现，流经这个千年古城的汉江，如一条浅绿色的......
〓古人如厕趣谈中国文化源远流长，就是在不登大雅之堂的厕所上也有着诸多文化积淀。翻阅史乘，在如厕的称谓上，便有诸多文雅的说法，如更衣、出恭、登东、便旋、行清、解手等等。庄子说过“道在屎尿”，意在万物都存有一定的道理，不在于事物的大小。宋明理学讲求格物，喜欢穷究事物的道理，结果王阳明对着家中的竹子“格”了三天，大病一场，也没格出什么道道......
〓诗说节气：大雪大雪是二十四节气中的第二十一个节气，《月令七十二候集解》说：“至此而雪盛也。”意味着下雪的次数增多，雪量增大，天气更加寒冷。“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”白居易这首《夜雪》，道出了大雪的特征。雪是晶莹的天使，雪是冬天的象征。朔风紧起，阴霾的天空下，起先是细小的雪籽籽，继而转为细屑般......

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