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〓妙招解春困 “春眠不觉晓，哈欠上门找。晚上睡不着，白天醒不了。”其实，古人也被春困所扰。唐代李涉《题鹤林寺僧舍》有云：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。”唐人王建在《宫词一百首》中写道：“春来睡困不梳头，懒逐君王苑北游。”王安石在《夜直》中也说：“春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”那么，古人用哪些办法来缓解春困呢？一是饮茶。北宋秦......
〓师承与门户近日，著名考古学家冯时先生引用古人“学不可以无师承，但不可以有门户”之语告诫自己的学生，继承中国学术的优良传统，推进中国学术的繁荣与发展。以前，对这一古训的第一句话，笔者颇有深刻的领悟，但对于后一句，则似并未有直接的感触。最近读梁启超先生《清代学术概论》，注意到粱氏总结清代朴学大师的学风，其中言及“所见不合，则相辩诘，......
〓关山月《关山月》最早见于民初王燕卿的《梅庵琴谱》(1931)，曲体小型，无词。《乐府诗集》杷这一曲归在汉横吹的乐类，本来不是琴曲，可能是王燕卿把民间乐曲采来作成琴曲的。六朝时起，就把这一乐曲看作是表现封建统治下反兵役的情感的。徐陵《关山月》诗：“思妇高楼上，当窗应未眠；……战气今如此，从军复几年；……”最能代表此曲的曲情。《......
〓迁想妙得集印为诗我见青山多妩媚津门长客胡不归烟云供养松巢客不看人面免低眉我见青山多妩媚，津门长客胡不归？烟云供养松巢客，不看人面免低眉。这是一首以六方闲章组合成的言志小诗，第一、四句分别是辛弃疾和白居易的名句，中间两句则是用闲章印文拼装组合而成的。印章在中国的历史源远流长。起先它是身份的凭证，诸如皇帝玉玺、各类官印乃至......
〓闵子骞芦衣顺母周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失纼。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。——出自元·郭守敬《二十四孝》闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死......
〓落雪时节：雪落崆峒落雪了，崆峒。遥望混沌天宇，微尘一样的雪，像是一些时光的碎屑从苍茫中飘下。我仰首，眼睛里闪亮着晶莹的凉，目光像一列时光的列车，穿越雪花纷扬的隧道，抵达太虚，抵达遥远的亘古的世纪……那是一个冰雪茫茫的世界。天地一色，空空洞洞，苍天失缺，星辰混乱，女神飞舞而过，采五色石补天之缺，九九八十一天，女神炼石高高垒砌，直达天穹之极......
〓入木三分晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答。母曰“尔看《用笔法》，父见其小，恐不能秘之”语羲之曰“待尔成人，吾授也”羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便......
〓屠岸：永别了，译诗圣手杨德豫！屠岸（左）与杨德豫（右）杨德豫旧照电话铃响了！电波传来，杨德豫先生今天中午病逝于武汉！日期是2013年1月23日。我的心头猛烈地一震，继之以盈眶的热泪。一位盗诗歌之火的圣手陨灭了，他的灵魂回归了天国！我抑制悲痛，用毛笔濡染了浓浓的墨汁，在宣纸上写下挽联：译诗圣手文采飞扬信达雅 ......
〓读书论世：文学高峰何以可能图为谢尔·埃斯普马克。张芳曼制图本土语言也会因为借用外来语而变得丰富，可以学习到其他语言的成熟与气魄，许多不可替代的杰作就是在外来影响与本土元素的会面中得以酝酿产生。在全球化的时代氛围中，很多维护民族或者地区特性的呼声也在高涨。在欧洲，有很多国家紧密合作，只为保护欧洲电影，应对来自好莱坞的巨大压力。法国也已立法保护自己......
〓图中趣味记儿时——中国传统艺术中儿童题材的作品之宋代篇图1图2图3图4图5图6图7图8图9图10图11 婴戏图是中国绘画中的传统题材，它历史悠久，流传广泛，无论在民间、宫廷还是文人仕大夫中它都是人们喜爱的主题，它出现在画、瓷器、漆盒等人们钟爱的生活物件上，这一题材承载人们对于幸福生活的期待和向往。婴戏图的象征意义已经不限于多子多福，孩子象征着未来的欣欣向荣和蒸蒸日上......
〓文化评析：城市开发不能割断历史文脉 “强化重要文化和自然遗产、非物质文化遗产系统性保护”是“十四五”规划建议中提出的重要命题，而形成系统性保护，城市是重要载体。一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，既是城市的生命、城市的根和魂，在互联网传播和文化交流的语境中，又是提炼中国故事、自塑文化形象的抓手。城市历史文化遗产是历史文化的重要现实载体，承载着城市特有......
〓中华智汇·古代顶级灯具系列·反光灯：荷叶一片檠汉代灯具样式繁多，除了多枝灯、环保灯、节能灯，还有反光灯——汉代灯具中安装有可以转动与开合的灯罩，是用来防风、调整灯照角度的。由于挡板有遮蔽作用，会减弱灯的照明度，为了增强照射部位的亮度，古人便发明了反光灯。反光灯通过可以旋转的、反光的挡板将灯火进行反射，以增强灯照的亮度。河北宣化下八里四号辽墓壁画中，画有一盏荷叶形的......
〓蒲松龄：老大徒伤悲，何人解怜才 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，此四语可道破今古之人情交往的共通实质。别以为只是近三十年来的人们才喜欢追名逐利，古时打扮得高巾峨冠的，也大多是名利场中出入的人物。在这里，就不得不提到清初的蒲松龄先生。蒲松龄，生平自不待详，但一辈子穷困潦倒。晚年他存有诗作，“与君共洒穷途泪，世上何人解怜才”，“自分穷愁惟我甚......
〓从仇士良语看南衙北司的斗争和联合天子不可令闲，常宜以奢靡娱其耳目，使日新月盛，无暇更及他事，然后吾辈可以得志，慎勿使读书亲近儒臣。彼见前代兴亡，心知忧惧则吾辈疏斥矣。——《新唐书·仇士良传》唐代后期，随着宦官专政局面的形成和不断发展，朝臣集团和宦官集团之间的矛盾愈演愈烈，逐渐激化，开始出现南衙北司之争。但与此同时，因为共同的政治目的，朝臣又时常与宦官......
〓熊亮芬：理书记这几年，让我不胜其烦的，是莫名其妙的忙碌。有人说，忙碌是好事，可以不致空虚无聊。而我恰恰相反，越忙越觉得若有所失，越忙越感到生命的虚度。虚度虚度，惊起满腔思绪。对于忙碌的矫正，我习惯做的一件事，是理书。开始认真聚书，大概是在1997年，那时我有了工作，手头忽然滋润起来，有事没事便往书店跑。时至今日，书橱里攒到了2000......
〓《西游记》中孙悟空为何是猴子？孙悟空为什么不是龙，不是虎，不是豺狼牛羊，而是只猴子呢？在这个看似幼稚的问题背后，其实有着深厚的文化渊源。在佛教史上，悟空不是猴子而是人，他也曾出使西域《宋高僧传》卷第三写释悟空是京兆云阳人，原姓车，名奉朝，是后魏拓跋的远裔。他从小天资聪颖、孝顺父母，出家之前官拜左卫泾州四门别将。他奉命护送罽宾国（汉西域国名，今克什米......
〓从民间来到民间去——民间文艺学家贾芝的理论探寻之路 2012年12月12日，一辈子只能遇到一次的数字。他迎来了自己第100个生日。贾芝，成就卓著的民间文艺学家、民俗学家。他不仅是新中国民间文艺事业的开拓者、奠基人，而且是我国民间文艺界唯一健在的世纪老人。他一贯注意挖掘民间文化资源，为我国民间文艺事业的兴起与发展作出了突出贡献。 “草根学者”的理论自......
〓芷兰斋书跋·吴骞跋抄本：《静志居诗话》静志居诗话八卷（清），朱彝尊撰，一函两册，清吴骞乾隆五十八年抄本并跋，过云楼旧藏，钤章：拜经楼、拥书楼、仲鱼过目、臣、骞。图为《静志居诗话》之卷首静志居诗话八卷（清），朱彝尊撰，一函两册，清吴骞乾隆五十八年抄本并跋，过云楼旧藏，钤章：拜经楼、拥书楼、仲鱼过目、臣、骞。图为《静志居诗话》之吴骞题记第一页静志居诗话八卷（清......
〓漫谈梅松竹凡具有古典气质的中国人大都喜欢梅松竹。岁寒三友是中国人的散文，是中国人心中的诗。苏东坡被贬黄州居“雪堂”时种植了梅、松和竹，并以之自勉曰：“风泉两部乐，松竹三益友。”据说这就是“岁寒三友”之典故的由来。梅，有“梅逸士”之称。《画梅题记》中说：“梅于众卉中清介孤洁之花也。”梅是没有花的季节里的花，是冬天里的雪戎花。梅之品......
〓美术经典：沈周画中的美好祝愿杏花图轴（中国画）。沈周折桂图（中国画）。沈周庐山高（中国画）。沈周画乃移情之物，可视之物，可感可读之物，可赏之物，可存人间真情，可通天机造化。中国古代绘画中有一类画作，是为传情达意、祝贺祝福、友情赠予而作，不仅有画意，而且存文心，饱含传统文人精神。中华传统文化的美妙与巧思，令人心领神会，拊掌称赞。在沈周的名作......

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