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〓人才史话：魏才秦用与魏衰秦盛秦孝公资料图片公元前225年，战国七雄之一的魏国为秦所灭。国家统一系历史潮流，乃大势所趋。问题是，统一天下的为何是秦而不是魏？或者说早灭亡的为何是魏而不是秦？我们知道，战国初期，魏文侯以李悝为相搞变法，拜吴起为将拓疆土，秦之西河尽归魏国所有。秦简公、秦惠公屡欲夺回失地而未果，反被吴起攻入关中。秦孝公......
〓文化评析：人文素养是大学生的优势竞争力据报道，近日，诺贝尔物理学奖得主李政道之子、香港科技大学人文社会科学学院院长李中清，作客华中农业大学“生涯发展大讲堂”，在与大学生就高等教育与学生成长进行交流时表示，大学生认为人文学科“无用”是一种短视，现在很多美国学生毕业后拥有了不错的职位，由于人文素养的欠缺，职业发展的“天花板”很快降临，而那些人文素养更高......
〓看“九歌”品梅韵为纪念恩师梅葆玖先生逝世一周年，京剧名家魏海敏近日在北京、上海演出了曲集《在梅边·九歌》，选择8个梅派剧目的8个代表性唱段和昆曲《牡丹亭》中的唱段，展示梅派艺术的本真特色与自己的习“梅”心得，给人以独特的艺术享受。一个方桌、一架古筝、一个京剧乐队，配以显示唱词及播放照片的大屏幕，舞台不大但清丽古雅。魏海敏身着白色绣梅花......
〓我如何读诗：为作诗而读诗 “诗无达诂”，诗的好坏很难定出一个严格的计量标准，但我赞同张问陶说的“天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情”，好诗自然天成不造作，既有情趣又有理趣，能怡情励志读诗与学诗不同。读诗重在“赏”，学诗不仅要“赏”，而且要学着作。宋代的陆游曾对他的儿子说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”“在诗外”的意思是不仅要读纸上的有字之诗，还要读社......
〓徐国故事徐国故事之一：徐国，延续了一千五百年的淮河古国2004年，江苏省淮安市政协文史委原主任马超骏先生将自己20年研究的成果公诸于世，证明东夷也是中华历史的主创者之一；今年，先是拜读了河南出版集团出版的月明日先生的大作《神秘消失的古国》，其中讲到东夷的徐国是延续了一千五百年的淮河之畔的古国；后又读了清代徐时栋先生所著《徐偃王......
〓演艺聚焦：走出历史剧创作的误区京剧《曹操与杨修》中国民族戏曲继承了世世代代积累保留下来的大量剧目，其中以历史故事戏数量最多，几乎涵括了中国传统文化中所有的历史、神话、传说、轶事，庞杂纷繁、林林总总，纵贯横连、蔚为大观。戏曲历史故事戏具有历史的连贯性和内容的系统性，从封神故事戏开始，列国、两汉、三国、隋唐、薛家将、西游、残唐五代、杨家将、说岳......
〓中国话语·传薪绝学：敦煌学的历史、传承和突破发展敦煌研究院藏敦煌遗书“太和十一年写本《药师经》” 敦煌研究院供图敦煌学，是1900年敦煌藏经洞及其文献发现之后诞生的一门学问，其研究对象开始于藏经洞文献，后逐步扩大，主要包括敦煌藏经洞文献和敦煌石窟艺术，至今已有100多年的历史。我国的敦煌学起步较早，产生了罗振玉、王国维、陈寅恪、向达、姜亮夫、王重民等一批大师级的敦煌......
〓康熙盛世的历史思考康熙是清朝第四位君主，《清史稿》中称他：“早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统。虽曰守成，实同开创焉。”他开创了中国封建时代著名的“康乾盛世”。近世以来，对康熙褒贬不一。康熙朝究竟是怎样的一个“盛世”？这究竟是不是“一次落日的辉煌”？阎崇年先生在本文中所讲述的康熙的功与过，会给我们留下深刻的回味和思考。——编者演讲人......
〓肖克凡：阅读扬州提起扬州，人们容易想到隋炀帝南下观赏琼花。隋炀帝似乎成了扬州的宿命。从隋炀帝杨广到大清朝乾隆，无论正史野史以及民间传说，不乏皇帝们下江南的记载。圣上们为何不畏旅途劳顿而频频莅临维扬呢？因为有一条大运河。水路行舟，迅捷便利，沿河两岸风光，尽收天子眼底。扬州的宿命不是皇帝，扬州的宿命是大运河。扬州镶嵌在大运......
〓 “木石情缘”活字屏 ▲篆刻“三十六计”印蜕▲篆刻艺术活字屏风(局部)▲中国活字屏风设计图屏风在中国家具史上占有重要的地位。“屏”者，“障”也，屏风是挡风用的一种家具，所谓“屏其风也”。汉刘熙《释名·释床帐》谓:“屏风，言可以屏障风也。”古代的房屋大都是土木建构，不像现代建筑那样密实，为了挡风，便开始制造屏风这种家具。屏风多置于床......
〓羊的历史学释义我们可以模仿《三字经》说“羊初生，知跪乳。”《三字经》开头说“人之初，性本善”，其中的“善”字从羊，这表示古代统治者冀望人性如羊，便于管理。所以羊字族汉字多有“驯顺”之意。羊字族汉字有：姜、羯、详、祥、羞、佯、义、徉、翔、养、羝、洋、羔、羱、群、美、烊、鲜、羌、庠、羡、羲、鲞、鮺、蛘、羧、善、咩、羚、恙等。其中令人瞩目......
〓温利：猜谜妙趣猜谜，益智健脑，是一项有益的休闲活动。谜林玄机高深，作为一名爱好者，不敢讲什么大道理，只想撷几则有趣的谜语，与大家共乐。传说宋代有位和尚叫佛印，常与大文豪苏东坡一起猜谜。有一次，佛印和尚手持250个铜钱给苏东坡看，要求猜一启蒙读物名称。苏东坡不愧是猜谜高手，一下子就猜出了谜底是《千字文》。因为那时每一个......
〓民俗学的中国立场与文化使命——纪念钟敬文先生诞辰110周年 1988年钟敬文考察京西古幡会钟敬文（左）与启功一代学人卓著的贡献，不只在于专业领域里严谨质实的建树，更在于学术范式和精神带来的启示。有幸的是，在上世纪80年代末90年代初，王朝闻先生主编《中国美术史》的过程中，经常邀请钟敬文先生参加编撰研讨，我也曾在两位先生之间传递信函，交流学术观点，并有机会到北师大的小红楼......
〓体物精微穷形极相——柳宗元《始得西山宴游记》赏析摘要：柳宗元被贬永州的谪居边远生活，使他惊异地发现了永州的自然山水悠美，连着写了好多篇游记，“永州八记”是其代表，《始得西山宴游记》是八记中的第一篇文章。文章始终围绕“始得”二字来写，点题照应，构思新巧，结构严谨。柳宗元笔下的山水，是人格化的自然，它不仅给人以美感，而且能启人深思，明辨事理。关键词：柳宗元，“永州八记”......
〓落雪时节：小雪初晴雪，是冬独有的风情。银花漫天，散落人间。在北方，一场大雪宣示着冬天的正式开始，在人们心中远比降温和节气更为权威；在南方，雪则是上天少有的馈赠，是冬季难得的狂欢。今年的冬天有些调皮，北方的低温不断刷新着纪录，南方却面临着少见的高温和冬汛。今天“文眼聚焦”特选两篇带着冰雪气息的佳作，希望能把这份初雪的清新与喜悦分享给更多的......
〓钱念孙代表：告老还乡，做“新乡贤” 不论是李克强总理所作的政府工作报告，还是十三五规划纲要（草案），都把“推进城乡协调发展”摆在十分突出的位置。我以为倡导和启动中国古代和国际上比较通行的“告老还乡”做法，有助于缩小城乡区域差距，推进城乡协调发展。十三五规划纲要（草案）中提到当下一个很热的词“新乡贤文化”。乡贤文化是中华优秀传统文化在乡野沃土茁壮生长的重要......
〓教育漫谈：中国优秀科研苗子为何难修正果我在美国访问期间，有机会拜访了一些北大校友。这些校友大多数从小就非常优秀，经过北大四年的培养后到美国最好的研究生院继续深造，博士毕业后留在美国工作，在各自的领域里都做出了突出的成绩，有些人已经成为国际学术界冉冉升起的新星。他们取得的成就让人感到由衷的高兴——这说明我们的人才培养质量已经达到世界先进水平，在全球人......
〓妙招解春困 “春眠不觉晓，哈欠上门找。晚上睡不着，白天醒不了。”其实，古人也被春困所扰。唐代李涉《题鹤林寺僧舍》有云：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。”唐人王建在《宫词一百首》中写道：“春来睡困不梳头，懒逐君王苑北游。”王安石在《夜直》中也说：“春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”那么，古人用哪些办法来缓解春困呢？一是饮茶。北宋秦......
〓张书岩：输入法不能代替汉字书写我们常用“汗牛充栋”来形容体量庞大、一般人不容易获得的古籍；现在，连《四库全书》都有了电子版本，查阅起来非常方便，而且对于保存、更新非常有利。可见，信息化时代的文字记录方式对于汉字文化的传承，是利大于弊。由于长期使用电脑，许多人只能大致记住汉字的形状，却无法正确书写汉字的具体部首和结构。因此，在享受数字......
〓故人情：“信人己诚”话杜老——怀念杜道生从2011年早春2月到2012年岁末，我三度回到母校四川师大拜望年交百岁华诞的杜道生先生，一次比一次感念老先生质朴平和的精神世界里，一颗不泯的童心。记得1984年，杜老曾在我耳边脱口而出一句七言古诗“豫章老子活痴狂”，这些年与杜老的交往让我感慨，他的确有着“活痴狂”般的“豫章老子”气象。杜道生，1937......

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