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〓文化评析：消失的书报亭何时回归偌大的城市，如果只有高楼大厦、玻璃幕墙，没有温软的文化景象，会变得冷漠和僵硬很多。据媒体报道，4月2日晚8时30分左右，位于河南省郑州市城市花园路和红旗路交叉口的报亭被拆除，这是郑州市区仅存的一座报亭，它的消失让不少市民感到遗憾。作为书报杂志的集散地，书报亭与市民文化生活息息相关，可以有效缓解快......
〓妙招解春困 “春眠不觉晓，哈欠上门找。晚上睡不着，白天醒不了。”其实，古人也被春困所扰。唐代李涉《题鹤林寺僧舍》有云：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。”唐人王建在《宫词一百首》中写道：“春来睡困不梳头，懒逐君王苑北游。”王安石在《夜直》中也说：“春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”那么，古人用哪些办法来缓解春困呢？一是饮茶。北宋秦......
〓扇面书画艺术漫谈中国的扇面书画艺术，尤其是折扇扇面的书画艺术，已成为中国书画艺术宝库中“别体之作”，欣赏、把玩和收藏者历代不穷。扇面书画，在中国起源很早。书扇始于东晋，《晋书·王羲之传》记述：“在蕺山（今浙江绍兴市境内）见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字”，以致“人竞买之”。关于画扇，唐人张房远《历代名画记》中曾有东汉末......
〓史学微读之除“淫风”，出狠招自古以来，我国人民对“性贿赂”就极端厌恶，主张严惩不贷。早在舜帝时，防止女色的条文就已经出现。皋陶制定刑律时，将性贿赂写入其中，称“恶而掠美为昏”。《夏书》曰：“昏（女色行贿者）、墨（女色受贿者）、贼、杀、皋陶之刑也。”商汤即位，明确禁止“三风十衍（三种恶劣的风气，滋生了十种罪形。巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋......
〓文士风骨自出机杼——谈邓拓的美术评论其实，写《燕山夜话》的邓拓，不仅是一位新闻家、散文家，还有丰厚的书画修养。他本就是一位书法家，上世纪五六十年代又跟吴作人、黄胄、周怀民这些画家学国画、治印、鉴定。他买了一幅苏东坡的真迹《潇湘竹石图》，就给自己的书斋取名“苏画庐”；得了一端古砚，又给自己的书斋取名“一砚斋”；春天，院子里的紫藤开花了，书斋又易名为......
〓中国话语·传薪绝学：敦煌学的历史、传承和突破发展敦煌研究院藏敦煌遗书“太和十一年写本《药师经》” 敦煌研究院供图敦煌学，是1900年敦煌藏经洞及其文献发现之后诞生的一门学问，其研究对象开始于藏经洞文献，后逐步扩大，主要包括敦煌藏经洞文献和敦煌石窟艺术，至今已有100多年的历史。我国的敦煌学起步较早，产生了罗振玉、王国维、陈寅恪、向达、姜亮夫、王重民等一批大师级的敦煌......
〓帽子、辫子与传统在血腥中形成古往今来，以易服饰等来表示改革决心或统治象征之意向不乏例，中国就有“胡服骑射”、满清强令汉族男子蓄辫；俄罗斯彼得大帝改革时也曾改服装，为改变俄罗斯人留大胡子的传统以向欧洲人看齐甚至征收“胡须税”；日本明治维新也曾推广欧式礼服，并设有专门机构教授官员欧洲礼仪……现在，有人认为这些纯属大可不必的“形式主义”；有人却认为这是......
〓历史文化名城不能是“鬼城”——从天津老城的际遇说开去今年4月，国家文物局局长励小捷在西安调研汉长安城遗址保护时提醒，要避免因人口搬迁面过大而成为人们口中的“空城”、“鬼城”、“死城”。这个提醒，道出了当前很多地方政府在历史文化名城保护上存在的主要误区。历史文化名城保护的核心是整体保护。而在具体实施过程中，不少地方却是在土地财政、旅游开发及“文化搭台，经济......
〓朱墨春山：鲁迅与陈师曾鲁迅对木刻的大力提倡是众所周知的，相比之下，他与中国画的关系就很少有人关注。在公开的场合，鲁迅对传统中国画评价不高，曾对“古人作画，除山水花卉而外，绝少画社会事件”深致不满。但是，诚如李欧梵在《鲁迅与现代艺术意识》一文中敏锐察觉到的，鲁迅的艺术趣味“在公和私、社会和个人两方面存在了相当程度的差异和矛盾”。对中国画的喜爱......
〓同源·闲话“三希” 三希堂内景伯远帖卷（局部）开栏的话今年10月10日是故宫博物院建院90周年纪念日，两岸故宫同时庆生。两岸故宫同根同源，彼此的藏品中有些原是“一卵同胞”，却因故分离。近几年，两岸故宫的交往日益频繁，合作日渐常态化，台北故宫已多次向故宫博物院商借藏品办展，一些分离60余年的藏品在台北得以聚首。由于某......
〓伍子胥奔吴路在何方春秋晚期楚人伍子胥奔吴的行进路线，《左传》、《国语》、《史记》等经典历史著作都有明确记载，两千多年来史家没有任何异议。然而云梦县地方史志却有另说，赫然记载着伍子胥经由云梦城西到城东一线奔吴的“历史”，把伍子胥逃离楚国后辗转多国、跋涉千里的奔吴路线，微缩到云梦城一带仅十多公里的路段。更令人咋舌的是 ,近年竟然有人把经......
〓大家手笔：让中华礼仪文化焕发时代光彩中华民族自古就以礼仪之邦著称于世，对东亚乃至世界文明发展作出了重要贡献。中华礼制分为吉嘉军宾凶五类，每类礼制有多种仪式和样态，有些只能在国家仪式中使用，有些可以通用于各个层级，让人们在仪式中体味崇高、庄重、肃穆、威武、豪迈、仁爱、和乐等多种情感。在中华民族数千年发展历程中，礼制、礼俗仪式逐渐体系化且一以贯之，成为中华文......
〓百年《辞海》的互联网之变：三步跨越实现知识服务云平台现有的各种在线工具书虽然质量良莠不齐，却成为用户最常用的查询和参考依据。但是现有在线工具书在信息的真实性、权威性乃至意识形态导向等方面都存在严重问题，因而用户迫切需要能提供权威、准确信息的在线知识服务平台。纵观百年辞海编纂出版史，可划分为两个阶段：第一个阶段是《辞海》品牌的开创，参与其事的是以舒新城为代表的第一代辞海人......
〓中华文化如何更好“走出去” 中华文化能否跨越障碍迈出去，很大程度上取决于我们能否将自己的优秀文化产品卖出去随着中国综合国力持续增强和经济全球化不断深入，近年来中华文化的海外传播有了长足进步，但也存在着一些不足。在文化对外传播的现场，往往会有这样的尴尬：“走出去”因语言和文化障碍停留在表面，深度介绍中国历史、正面展现中国现状的产品少之又少；以外国人......
〓风追司马对于韩城，我是心仪有加的，虽然那地方我已不是一次两次地去过了。时在甲午年初秋，应朋友之邀，我又去了韩城。北上韩城正逢雨，好雨如斯。我们的车子迎着风，也像风一样地奔跑着，虽然是一路上坡。在我们上到上不去的高处的时候，这个古时被称作少梁的城市就到了。这是个县级市，级别不高，地方不大，人口也不多，但却是中国的历史文化名城。这......
〓节气·物候·清明——春和景明清明，是二十四节气中的第5个节气，一般在公历4月的4—6日，此日太阳到达黄经15°。到这一时节，中国大地无论南方北方，气温普遍上升，南方雾气减少，北方风沙消失，空气清澈，景物明晰，因此得名“清明”。这是一个表征天气物候的节气名称。今年的清明节在4月4日北京时间17时46分。民间谚语有“春分后，清明前，满山杏花开不完”、......
〓大时代需要大担当——中央民族大学校长黄泰岩在本科毕业典礼上的讲话同学们，在你们即将离校的时候，我想赠你们一句话，这就是：认识这个时代，适应这个时代，引领这个时代。这是一个成就梦想的时代。在未来的10～20年内，中国的人均GDP将跨越10000美元大关，进入高收入经济体；中国将基本实现工业化、城市化；前不久北京出现的“高颜值”蓝天将成为那时的新常态。这个美好的前景表明......
〓名师授业忆当年——从一张课程表看1950年北大中文系课程设置及师资北京大学中文系1950年度第一学期中文系课程一览表（局部）这里展示的是由时任北大中文系系主任的杨晦亲笔签字的1950年度第一学期中文系课程一览表。其中开列了13位名师担任12门必修课和2门选修课的课目。杨晦教授讲授文艺学（全学期，一二年级必修，4学分）；魏建功教授讲授中国语言文字概论（全学期，一年级必修，6学分......
〓文化评析：“沪语文艺”背后的方言魅力方言不仅是语言，还是中华文明的土壤；发掘方言的语言资源软实力，可以大大增强中华文化的魅力。日前，两件有关“沪语文艺”的事情引起了公众广泛关注—— “文”是文学：上海作家金宇澄用沪语写作的《繁花》不但成为年度最上榜长篇小说，而且引起了“方言如何入小说”的热议。《繁花》用沪语读，味道甚浓，与其营造的上......
〓 “历史观念”与“致用观念”琐议历史观念在中国起源甚早，可以追溯到原始社会先民的神话传说。它不仅表现为人们记忆和追寻历史的意识，而且表现为人们观察社会问题的方法论。历史观念的内涵相当丰富，反映在人们的世界观上主要包括两个方面：一是认为历史是发展变化的，过去、现在和未来相互联系，前后继续而不能割断；二是认为历史可以为现实提供借鉴，历史经验可以为现实社会......

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