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〓大地漫笔·编辑丛谈：达则独善其身一个词语在历史长河中发生的语义演变，往往显得意味深长。引发我这番感慨的是“独善其身”这个成语。大家都知道，出处是孟子的名言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”如今，“独善其身”常常被当作“置身事外，自得其乐”之类的意思，用起来也常常是套用一个否定句式，譬如“大势之下难以独善其身”云云。但是倘若追寻其本义，以孟子亚圣之德，......
〓图说中国画马史马，在中国古代一直是民族生命力的代表和强盛富有的象征。龙马精神，则是中国人所崇尚的一种精神。我国画马史上名家辈出，他们或注意实际观察，将马的种种形态精确地描绘出来；或不满足于形似，力求画出马的精神，以达到以马抒怀、以马寄情的目的。无论重写实还是通过画马来画人，古代画家都达到了极高的水平，使画马这门艺术表现出真正的中国气......
〓雅趣说字：赤日炎炎且说“夏” 图一图二 “绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”唐人高骈的《山亭夏日》描写的是江南初夏的风光。初夏是一个连空气也弥漫着花香的时节，美好极了。可惜江南的初夏是短暂的，很快便是“赤日炎炎如火烧”的炎夏酷暑了。不过，《说文解字》中“夏”的初字，与这里所说的夏日之“夏”字，却......
〓帽子、辫子与传统在血腥中形成古往今来，以易服饰等来表示改革决心或统治象征之意向不乏例，中国就有“胡服骑射”、满清强令汉族男子蓄辫；俄罗斯彼得大帝改革时也曾改服装，为改变俄罗斯人留大胡子的传统以向欧洲人看齐甚至征收“胡须税”；日本明治维新也曾推广欧式礼服，并设有专门机构教授官员欧洲礼仪……现在，有人认为这些纯属大可不必的“形式主义”；有人却认为这是......
〓谁念嫦娥千秋冷中秋夜，丝竹阵阵，冰盘皎皎，抬头望，有宫殿隐隐，桂影摇摇，不由自主想到的，是那个古老的神话。怀想当初，那美丽的人间女子是如何踏着祥云飘飘飞入月宫的呢？《淮南子·览冥训》云：羿请不死之药于西王母。羿妻姮娥窃之奔月。自唐以来，文人多有以中秋人间的圆满快乐反衬嫦娥的孤寂冷清之作，李白《把酒问月》“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁......
〓佳句咏仙境妙联话桃花 ——桃花源妙联新作赏析作者简介：钟胜天，中国楹联学会会员。湖南省重点文物保护单位桃花源，因东晋大诗人陶渊明的千古名篇《桃花源记》而举世闻名，千百年来，无数骚人墨客曾沿着陶令的足迹来此巡山览胜，追梦桃源；到如今，更有众多的文人雅士继往开来，探秘梦幻。最近，笔者在中国楹联学会网搜索到了数十副桃花源妙联新作，现精选几副如后，让我们在细细品读中去体......
〓 “子见南子”三说身为圣人的孔子和一位名声不怎么好的妇人相见，无论如何都是件特异之事。所以朱熹告诫学生：“此是圣人出格事，而今莫要理会它。”（《朱子语类》卷三十三）意思圣人还有更多值得关注的言行，不要老纠缠于这件事。他在这样告诫学生时，就已经表现出作为儒家宗师特有的焦虑：为什么人们总喜欢纠缠此事？与西方比，中国古代文化素有“非性”特质，......
〓天一阁：传承文化泽后人天一阁每一座城市都有自己独特的印记，如北京的故宫、上海的万国建筑群，它们是城市历史的古典记忆。宁波的城市印记是什么？很多人都会选天一阁。坐落在宁波市老城区月湖之西的天一阁是一座藏书楼，如果再加上一些定语，它是中国现存最古老的私家藏书楼，也是亚洲现有的最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。天一阁始建于公元1561......
〓毛泽东诗词中的树木芙蓉国里尽朝晖傅抱石/作春风杨柳千万条傅抱石/作毛泽东出生于山区，从小就熟悉山、喜爱山。毛泽东在诗词中反复吟咏山，有专门以山为题的诗作，如《西江月·井冈山》《清平乐·六盘山》《七律·登庐山》；提到山的诗句更是不胜枚举。毛泽东把山作为丰富的审美题材，写得仪态万千、瑰玮雄奇、神情飞扬，而对树木似乎着墨不多。其实，毛泽东......
〓画鸡迎鸡岁中国人最早驯化野生鸡，变成家禽，并产生了“鸡文化”。流传最广的说法是，孔夫子生活的年代，鲁国的一段“鸡有五德”的典故。说大公鸡的头生冠为文德，足生距为武德，见敌敢斗为勇德，见食相呼而不独享为仁德，守夜报晓而不失时为信德。这当然是寓有人情人意的“鸡”。从左至右：李苦禅《双鸡图》齐白石《玉兰公鸡》徐悲鸿《壮烈之回忆》19......
〓充满吉祥色彩的“鸡”火花鸡作为吉祥的象征，在各个时代的火花中频频现身。如隆顺洋行的“鸡标为记”、玉波监造的“金鸡为记”、利华公司的“鸡牌”、佛山巧明厂的“双鸡”、同孚泰的“英雄独立”、澳门大光的“双鸡”、东山公司的“鸡唛”、上海明翔厂的“鸡球”（左图）以及无厂名的“竞鸡为记”“一鸡四利”等，皆图案生动、姿态各异、寓意吉祥。在各类以鸡为主题或主......
〓美术经典：沈周画中的美好祝愿杏花图轴（中国画）。沈周折桂图（中国画）。沈周庐山高（中国画）。沈周画乃移情之物，可视之物，可感可读之物，可赏之物，可存人间真情，可通天机造化。中国古代绘画中有一类画作，是为传情达意、祝贺祝福、友情赠予而作，不仅有画意，而且存文心，饱含传统文人精神。中华传统文化的美妙与巧思，令人心领神会，拊掌称赞。在沈周的名作......
〓文化评析：“沪语文艺”背后的方言魅力方言不仅是语言，还是中华文明的土壤；发掘方言的语言资源软实力，可以大大增强中华文化的魅力。日前，两件有关“沪语文艺”的事情引起了公众广泛关注—— “文”是文学：上海作家金宇澄用沪语写作的《繁花》不但成为年度最上榜长篇小说，而且引起了“方言如何入小说”的热议。《繁花》用沪语读，味道甚浓，与其营造的上......
〓鲁迅高长虹书信往来及其他高长虹关于鲁迅佚信鲁迅文献的出版，他的书信是很重要的一个方面，那也是中国现代历史的重要文献。以鲁迅生前所接触的人之多、书信内容所涉及之深广，抑或可以这样说：鲁迅的文章和他的书信是应该同等重要的。遗憾的是鲁迅生前因为“文网”和“文字狱”的原因，在其全部往来书信之中，他收到的别人的书信大多数已被焚烧了，保存......
〓朱墨春山：鲁迅与陈师曾鲁迅对木刻的大力提倡是众所周知的，相比之下，他与中国画的关系就很少有人关注。在公开的场合，鲁迅对传统中国画评价不高，曾对“古人作画，除山水花卉而外，绝少画社会事件”深致不满。但是，诚如李欧梵在《鲁迅与现代艺术意识》一文中敏锐察觉到的，鲁迅的艺术趣味“在公和私、社会和个人两方面存在了相当程度的差异和矛盾”。对中国画的喜爱......
〓耶鲁校长什么“范儿”？图为耶鲁大学校园风光（资料图片）图为耶鲁大学校长理查德·雷文（资料图片） ■读书新闻点当中国的大学越来越去精英化的时候，人们的目光越来越集中到大学的领导者身上。我们需要什么样的大学校长？有人拿出“欧美范儿”，有人拿出“民国范儿”，有人拿出“大师范儿”，有人拿出“孝子范儿”。尽管任何将中国与外国简单类比的方......
〓闲话连环画连环画也叫“小人书”，顾名思义，是专为儿童们绘制的配图读物。连环画起于何时，一直是个争论不休的话题。若将连环画取自汉画像石，那中国应该是连环画最早的原始发源地。有人说，敦煌莫高窟中的《九色鹿本生》最具连环画特征，但也有学者认为清末的《点石斋画报》，以连续的图画图绘时政新闻，才是连环画的萌芽状态。其实作为......
〓欧阳中石：中国书法艺术生命力无限前景广阔 “中国书法艺术的光大是自然而然的事情，你不想让它光大都不可能。”这是欧阳中石先生近日在中国美术馆就“中国书法的生命力”所作学术讲座中表达的观点，充分表达了他对中国书法文化发展前景的信心。欧阳中石指出，中国书法是闪烁在中华文化之上的绚丽光环，同时也是世界文化的绚丽光环。中国书法艺术把蕴藏在个人身心的思想感情化作了一种有......
〓人文世相：鲁迅爱蛇鲁迅生肖为蛇，也喜欢蛇，更与蛇结下了不解之缘。鲁迅从小就爱蛇。他小时迷恋《山海经》，书中描绘了形形色色的蛇达二十多种，有大蛇、长蛇、巨蛇、白蛇、玄蛇、黑蛇等。这么多神奇的蛇，再配以大量插图，自是让他如痴如醉。散文《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅特意提到长妈妈为他买来《山海经》时的那份惊喜。两次提及“九头的蛇”，这都是童年烙......
〓中华文化如何更好“走出去” 中华文化能否跨越障碍迈出去，很大程度上取决于我们能否将自己的优秀文化产品卖出去随着中国综合国力持续增强和经济全球化不断深入，近年来中华文化的海外传播有了长足进步，但也存在着一些不足。在文化对外传播的现场，往往会有这样的尴尬：“走出去”因语言和文化障碍停留在表面，深度介绍中国历史、正面展现中国现状的产品少之又少；以外国人......

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