-
〓 文化评析:珠算入“非遗”警醒多于庆幸
珠算入“非遗”,这是件值得庆幸的事。庆幸之余,给我们更多的是警醒:还有许多非物质文化遗产需要我们去挖掘、抢救、保护、传承。 日前,联合国教科文组织正式将珠算列入人类非物质文化遗产名录,这是我国第30项被列为非遗的项目,我国已成为世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国家。联合国教科文组织介绍说,珠算是中国古代......
-
〓 光明论坛·温故:凡贵通者,贵其能用之也
5月17日,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话指出:“坚持以马克思主义为指导,最终要落实到怎么用上来。‘凡贵通者,贵其能用之也。’”坚持理论与实践相结合,用正确的理论指导实践,并在实践中检验和发展理论,不仅是我党的优良学风,而且也是中国以儒学为主体的传统文化的优秀品格之一。“凡贵通者,贵其能用之也”出自东......
-
〓 曹不兴误笔成蝇
曹不兴,吴兴人也。孙权使画屏风,误落笔点素,因此成蝇状。权疑其真,以手弹之。——唐·张彦远《历代名画记》卷四曹不兴,三国时期吴兴人,善画龙、虎、马、人物等,冠绝当时。曹不兴所画人物,其衣纹线条皴绉紧紧贴身,犹如刚从水里出样,所以人们称这种画风为“曹衣出水”。吴主孙权特请曹不兴画一扇屏风。精美的木架上蒙了雪白的绢素,曹不......
-
〓 时事点评:“十大流行语”为啥能流行
12月15日,《咬文嚼字》发布了2015年十大流行语,“获得感”“互联网+”“颜值”“宝宝”“创客”“脑洞大开”“任性”“剁手党”“网红”“主要看气质”等上榜;而一些使用频率更高的流行语,比如“然并卵”“重要的事说三遍”“城会玩”却落选。2008年以来,《咬文嚼字》每年都会发布十大流行语,但一些流行广、使用频率高的流行......
-
〓 辣评:大学缘何频陷“雷同门”
日前,最新版的武汉大学录取通知书刚一曝光,立刻被指有模仿中国人民大学录取通知书样式之嫌。尽管两所高校尚未对此进行回应,但近年来,高校频陷“雷同门”,还是未免让人感到忧虑。校名雷同、校训雷同、主题宣传片雷同、专业设置也雷同……钱学森之问,叩问当代大学缘何培养不出创新人才,我们也不禁要问,如果大学本身都不具创新能力,又如何......
-
〓 少昊弄音传神话
东海之外大壑,少昊之国。少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。有甘山者,甘水出焉,生甘渊。大荒东南隅有山,名皮母地丘。——《山海经·卷十四·大荒东经》(摘自《国学宝典》)天上有位聪明美丽的仙女叫皇娥。她每天在天宫中用七彩天丝织布,常常驻织到深夜也不知疲倦。有时为了轻松一下,她便乘着木筏,荡漾在浩瀚的银河中自娱。这一天,皇娥又乘木......
-
〓 人淡如菊
作者简介:竹人,女,硕士。供职于浙江省余姚市文联。民间有十二月花神的说法,把陶渊明说成是九月的菊神。菊花是花中君子,以菊喻陶渊明最也恰当不过了。陶渊明本人也非常喜欢菊花。不仅咏菊,采菊,还饮菊,食菊。“采菊东篱下,悠然见南山”不知让多少人心向往之。当然,他饮食菊花并非为了清火,而是因为没有下酒菜。我曾在某地的一个旅游景......
-
〓 纪念“南京大屠杀死难者国家公祭日”楹联、诗词作品选登
楹联部分 悼冤魂,恨日寇猖狂,我族积弱; 铭国耻,欣中华复兴,吾辈图强。 (陕西 马盈) 血浸秦淮,火吞宁邑,兽行已激人神愤; 还原历史,敲响警钟,劲势方存家国安。(河南 张项学) 金陵响警钟,声声振耳,祭卅万亡灵,莫再坑前空拭泪; 历史遗棱镜,面面揪心,对百年屈辱,宜从蹄......
-
〓 文人风骨不可丢
中国的传统文人,历来以匡扶正义、安稳社稷为己任,这就是所谓的“治国、平天下”。他们身上具有“不媚权、不媚俗”的风骨,让人看到了真正的大家风范。历史学家傅斯年,在抗战开始后,当上了国民参政会的参政员。他先把贪污腐败的孔祥熙赶下台,抗战胜利后,写了篇文章,把另一个贪污的行政院长宋子文也赶下台。事过之后,傅斯年在给胡适的信上......
-
〓 长安的春天
长安的春天,不只是霸陵飘拂的柳丝,不只是青阳门里胡姬酒家,不只是曲江岸边杂花生树,不只是芙蓉园里的歌吹;长安的春天,还在那饱满着青春气象的诗歌里……一唐代的社会价值体系特征是尊重个性和张扬个性。鲁迅说,唐人多胡气。胡气,是指唐人冲破了传统的思想观念,呈现出的带有异质文化色彩的特征,说到底,就是尊重个性和张扬个性。唐代的......
-
〓 盛世藏谱传家之宝
——家谱收藏与研究之浅见
【作者简介】柳哲,文化学者,中国东方文化研究会副秘书长、中华姓氏大讲堂创办人。春节之际,游子返乡过年,总是不忘看家谱、学家训、上祖坟、拜祖宗。寻根问祖,渐成时尚。但半个多世纪以来,中国家谱的命运,却是跌宕起伏,家谱收藏也随之冷冷热热。解放后,中国家谱开始受到冷遇。特别在破“四旧”时期,惨遭浩劫。传藏数千年的家谱,往往被......
-
〓 中国围棋史话(三):三国时期:围棋迅速发展
三国时期(220—265),围棋继两汉时期的复兴和发展之后,又达到了一个新的阶段,终于迎来了围棋史上第一个蓬勃发展的高潮。随着人们对围棋娱乐性、趣味性和竞技性的认识的提高,围棋开始从各种游戏中脱颖而出,成为人们陶情怡性、丰富生活的最受欢迎的游艺活动。而三国时期天下三分,兵事十分激烈的社会现实,客观上也起到了促进围棋发展......
-
〓 中华门的回声——南京大屠杀祭
1937年12月13日,一个被无数人淡忘、又被无数人铭记的日子。南京的沦陷,让我们痛失的不仅是30万鲜活的生命,更是民族最后的尊严。昭昭前事,惕惕后人。2014年12月13日,首个南京大屠杀死难者国家公祭仪式举行。在此,我们缅怀无辜的死难者,缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的同胞,缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈......
-
〓 孙悟空与顺昌的神猴文化
说起福建顺昌也许知者不多,但是说起孙悟空那可就是家喻户晓,妇孺皆知了。如果说顺昌是孙悟空原型的祖籍地,那不少人一定会惊诧不已,但越来越多被发现、被发掘的文物,佐证了顺昌确实有可能是孙悟空原型地,或者说是原型发源地之一。这个观点正逐渐被研究《西游记)的专家、学者所接受,在2004年国家级旅游权威杂志《风景名胜》第12期对......
-
〓 两淮盐商的富雅兴衰
只有到扬州,才能触摸到两淮盐业的业脉,才能真实地感受到两淮盐商的富与雅、兴与衰。那里有一座个园,一座汪氏小苑;前者早有名气,占地34亩;后者近年名气很旺,有三千平方米。前者是盐总黄至筠的家宅,与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园一起,被称为中国四大名园;后者是盐商汪竹铭的宅第,有屋九十有七,如山西乔家大院一般古朴典雅......
-
〓 名人对名山相得两生辉——泰山季羡林铜像暨纪念园揭幕记
泰山之阳、金牛山下的长安园,依山傍水,更加秀美。8月6日,时逢季羡林先生诞辰103周年、逝世5周年之际,季羡林基金会和泰山文化研究院举办的季羡林铜像暨季羡林纪念园,在这里隆重揭幕。走进纪念园,一大块泰山巨石坐北朝南,屹立在纪念园的中央。巨石刻有季羡林先生手书的《泰山颂》。整篇书法淋漓酣畅,端庄遒劲。全篇共160言,仅录......
-
〓 雅趣拾遗:消失的蟹舍
蟹簖 图片由作者提供 俗话说:渔有村蟹有舍;意思是渔民聚居而成村,他们为了捕捉鱼蟹,又各自分散在水滨搭出一个个蟹舍。现今,渔村更换成新貌仍然存在,蟹舍却已经随着蟹簖的消失而难觅踪影。 这种蟹舍,就地取材,树干、青竹、芦苇、稻草之类,选个水滨较高的地方,一脚二手就成,是天底下最原始、简陋、狭小的人字形窝棚,功......
-
〓 乌夜啼
《乌夜啼》,是南朝乐府清商乐亦名清乐中西曲民歌之一,应属六朝遗声。唐李白咏乌夜啼诗“黄云城边乌鹊栖,归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨。”按诗陈叙,《乌夜啼》为闺中织妇怀念阔别良人,空房独宿,充满离愁别恨的民歌。而《神奇秘谱》的编撰者朱权,在此曲序言中虽载录《唐书·音乐志》传......
-
〓 大家手笔:为世界文化发展作出更大贡献
一个民族的文化是经过千百年时间积淀下来的。文化是一个民族的灵魂和尊严,是一个民族区别于其他民族的标记。要将世界上各民族长期形成的、千差万别的文化变成单一文化,是不可想象的;世界文化失去多姿多彩而变成单一文化,也是人们不愿意看到的。中华文化博大精深,本质上是一种和平的文化,这样一种文化对于未来世界稳定发展是不可缺少的。在......
-
〓 章服
绣绘日、月、星辰等图案的礼服,是辨别等级、区分尊卑的重要标志。“章”主要指服装上区别尊卑的不同文采。《书·皋陶谟》:“天命有德,五服五章哉。”汉孔安国传:“尊卑彩章各异。”亦特指贵族祭服上的标志图案。有日、月、星辰、山、龙华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼黻等十二种。也指兵卒服装上的五色徽号,用以分别队伍的行列。《尉缭子·经......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958