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〓百物谈趣：小饼如月月下把杯图页马远/作“中秋节物未为低，火烧罗罗出釜齐。一样饼师新制得，佳名先向月中题。”清代祁启萼的《月饼》诗，将月饼喻为一轮缩小的月亮，点出了月饼命名的寓意。而最早将圆饼和月亮联系到一块吟咏的，似为唐朝开国皇帝李渊的“应将胡饼邀蟾蜍”。人们把胡饼与酥点结合起来，就成了早期的月饼。读白居易《寄胡饼与杨万州》：“胡麻饼......
〓 “饕餮”的文化内涵——关于中国青铜器纹饰的解构西周早期“噩侯”青铜方彝李韵摄艺术越古老，它越亲近动物题材，以地域为区分的人群，都会用神化了的动物认同信仰。神化了的动物们，给早期文明时代的人类带来了许多精神慰藉，也促使人们创造出了许多不朽的艺术品，青铜艺术便是最好的见证。中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，代表着中国在先秦时......
〓深刻的见地，平实的评论——读匡老评述儒家孔孟思想的两篇旧文文化大革命结束后不久，匡亚明同志就多次提出应当对儒家孔子思想进行认真的再研究再评价，并亲自主笔撰写《孔子评传》以为示范。1985年初《孔子评传》一出版，立即在国内外学术界发生了广泛的影响与回应。此后，匡老又在许多国内外学术会议上，反复论述研究、评价儒家孔孟思想的基本原则和方法，深入阐发儒家孔孟思想中至今仍保有一定生命力......
〓文物保护何以困难重重？据媒体报道，北京市查出有两座古刹被改建成了餐厅会所。位于北京市东城区的智珠寺及嵩祝寺均建于清代，是北京市文物保护单位，但上世纪五六十年代以来，这两座古刹长期被多家单位作为生产车间、库房等使用，文物建筑破损严重，此番改建餐厅，工程和经营都已有不少时日，出资人情况不明，北京市文物局执法队相关人员表示，改建报批手续是......
〓 “历史观念”与“致用观念”琐议历史观念在中国起源甚早，可以追溯到原始社会先民的神话传说。它不仅表现为人们记忆和追寻历史的意识，而且表现为人们观察社会问题的方法论。历史观念的内涵相当丰富，反映在人们的世界观上主要包括两个方面：一是认为历史是发展变化的，过去、现在和未来相互联系，前后继续而不能割断；二是认为历史可以为现实提供借鉴，历史经验可以为现实社会......
〓文物修复要“带病延年” 本报北京2月24日电（记者韩业庭）近日有媒体报道，全国馆藏文物的腐蚀率超过50%。对此，国家文物局局长励小捷24日在国新办新闻发布会上作出回应。励小捷表示，50%这个数据不是空穴来风，在文物修复工作上，要遵循“修旧如旧，带病延年”的理念。励小捷介绍，2002年至2005年，国家文物局组织过一次馆藏文物腐......
〓大地漫笔·编辑丛谈：达则独善其身一个词语在历史长河中发生的语义演变，往往显得意味深长。引发我这番感慨的是“独善其身”这个成语。大家都知道，出处是孟子的名言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”如今，“独善其身”常常被当作“置身事外，自得其乐”之类的意思，用起来也常常是套用一个否定句式，譬如“大势之下难以独善其身”云云。但是倘若追寻其本义，以孟子亚圣之德，......
〓节气·物候·清明——春和景明清明，是二十四节气中的第5个节气，一般在公历4月的4—6日，此日太阳到达黄经15°。到这一时节，中国大地无论南方北方，气温普遍上升，南方雾气减少，北方风沙消失，空气清澈，景物明晰，因此得名“清明”。这是一个表征天气物候的节气名称。今年的清明节在4月4日北京时间17时46分。民间谚语有“春分后，清明前，满山杏花开不完”、......
〓瓷中珍品：北宋黑釉油滴碗北宋黑釉油滴碗（现藏于陕西历史博物馆）北宋黑釉油滴瓷碗，高9厘米、口径30.2厘米、足径11.8厘米，现藏于陕西历史博物馆。油滴，是宋代黑釉瓷的特殊品种之一，特点是在乌黑的釉面上呈现银灰色金属光泽的小圆点，状如夜空的星辰，又似一滴滴晶莹的油珠，十分美丽。其形成机理是釉层中的氧化物经高温发生分解所致。油滴釉是黑釉中的一个......
〓大家手笔：让中华礼仪文化焕发时代光彩中华民族自古就以礼仪之邦著称于世，对东亚乃至世界文明发展作出了重要贡献。中华礼制分为吉嘉军宾凶五类，每类礼制有多种仪式和样态，有些只能在国家仪式中使用，有些可以通用于各个层级，让人们在仪式中体味崇高、庄重、肃穆、威武、豪迈、仁爱、和乐等多种情感。在中华民族数千年发展历程中，礼制、礼俗仪式逐渐体系化且一以贯之，成为中华文......
〓月宫镜、霓裳舞、咏月诗：唐代中秋文化寻绎上海博物馆馆藏唐月宫镜中秋是我国源远流长的时令节日，可以追溯到先秦时期君王的祭月仪典，而演变为民俗节日，据现有资料考察，是唐代的事。唐是中秋节发展的关键时期，形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化，奠定了流衍至今的中秋节俗的文化基调。中秋节的形成，唐玄宗是关键人物。开元十七年，玄宗将自己降诞之日八月初五定为“千秋节”（《唐......
〓佳句咏仙境妙联话桃花 ——桃花源妙联新作赏析作者简介：钟胜天，中国楹联学会会员。湖南省重点文物保护单位桃花源，因东晋大诗人陶渊明的千古名篇《桃花源记》而举世闻名，千百年来，无数骚人墨客曾沿着陶令的足迹来此巡山览胜，追梦桃源；到如今，更有众多的文人雅士继往开来，探秘梦幻。最近，笔者在中国楹联学会网搜索到了数十副桃花源妙联新作，现精选几副如后，让我们在细细品读中去体......
〓大家手笔：比较文明视野下的中国文明特色人类的文明就像流动的河流，源头的不同、河谷的差异塑造了不同河流沿途的景观。轴心时代世界文明大体可分成三种不同类型：以中国为代表的东方文明，重视国家治理体系的构建；以欧洲为代表的西方文明，重视科学与哲学知识系统的构建；南亚、西亚、北非的中近东文明，是世界三大宗教的发源地。不同类型的文明，其知识体系之所以表现出不同的偏好，......
〓刘毓庆：怎样读《古诗十九首》《古诗十九首》是昭明太子萧统所编的《文选》中，一组无主名的五言抒情诗。它与《三百篇》同为历代诗家所重。《三百篇》创造了中国抒情诗的基型，而《十九首》则开创了五言诗的历史，故刘勰称它是“五言之冠冕”，锺嵘称它“一字千金”，其在中国诗歌上影响之深远，也仅次于《三百篇》。从魏晋以降，如陆机、陶渊明、韦苏州等名家，每有《拟古诗......
〓耶鲁校长什么“范儿”？图为耶鲁大学校园风光（资料图片）图为耶鲁大学校长理查德·雷文（资料图片） ■读书新闻点当中国的大学越来越去精英化的时候，人们的目光越来越集中到大学的领导者身上。我们需要什么样的大学校长？有人拿出“欧美范儿”，有人拿出“民国范儿”，有人拿出“大师范儿”，有人拿出“孝子范儿”。尽管任何将中国与外国简单类比的方......
〓刘晓峰：中国妖怪行不行？关于这一年的阅读，我想谈谈“妖怪”。妖怪是如何产生的？飘荡在原野的幽灵、飞奔于想象世界的怪兽、在黑暗的世界里留下轻声叹息的暧昧物体，它们究竟来自何处？学术界最新的研究观点认为，妖怪是人类对于未知的一种想象。它是一个民族民间创造力、想象力的特殊结晶，是创造未来重要的文化财富。倒退30年，谁能够想象......
〓京城庙会记往每年春节，京城里都要举办大大小小、各式各样的庙会。要集中领略老北京的市民文化和风俗人情，逛京城春节庙会是最好不过的方式了。“庙会”何以得名呢？从字面上看，“庙会”的形成自然与寺庙有关。现代汉语词典解释为“设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子里举行”。北京《商业志（初稿）》，对京城庙会形成的历史这样描述：“庙会是......
〓毛泽东诗词中的树木芙蓉国里尽朝晖傅抱石/作春风杨柳千万条傅抱石/作毛泽东出生于山区，从小就熟悉山、喜爱山。毛泽东在诗词中反复吟咏山，有专门以山为题的诗作，如《西江月·井冈山》《清平乐·六盘山》《七律·登庐山》；提到山的诗句更是不胜枚举。毛泽东把山作为丰富的审美题材，写得仪态万千、瑰玮雄奇、神情飞扬，而对树木似乎着墨不多。其实，毛泽东......
〓光明论坛·温故：仁者，以天地万物为一体 11月21日，习近平主席在秘鲁国会发表演讲指出：“中国人历来‘以至诚为道，以至仁为德’。‘仁者，以天地万物为一体。’中国一贯主张，世界各国共同努力，建立平等相待、互商互谅的伙伴关系，公道正义、共建共享的安全格局，开放创新、包容互惠的发展前景，和而不同、兼收并蓄的文明交流，尊崇自然、绿色发展的生态体系。”“仁者，以天地万......
〓光明论坛·温故：水之积也不厚，则其负大舟也无力 2013年6月5日，习近平主席在墨西哥参议院发表演讲指出：“庄子说过：‘水之积也不厚，则其负大舟也无力。’我们要让中墨两国人民友情汇聚成浩瀚的大海，让中墨友好合作的大船不断乘风破浪前进。”2014年9月9日，习近平总书记在同北京师范大学师生代表座谈时再次引用庄子的这句话说：“知识是根本基础。学生往往可以原谅老师......

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