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〓政治哲学视域下的儒家富民论中国古代的人本哲学，在政治领域的表现是民本，在社会治理上的实践是重民生，善治的本质则为“厚民生”，富民是国家治理的根本追求。这一点在儒家的思想中表现得尤为突出，富民可谓是其根本性关切。程颐说：“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本。”此“本”之体现，概要说来有以下诸端。富民是“政之急者”。在国家和社会诸多事务中......
〓由新出《朱彝尊全集》略论明清学者全集之整理近三十年来，出版界涌现“全集”风，对于中国历代重要的学者、作家，都喜欢出版其全集。程章灿说：“整理和出版古代作家作品，有必要采取全集的方式。这不仅是学术研究界的需要，也是文化出版业自身的需要。”（《新世纪明清人全集整理出版的现状、成绩与问题》）其中，政府重视，学者参与，读者有需求，出版社很积极，诸方目的一致，于是成......
〓文明对话：《老子》德译二百年如何才能将地域遥远、差异巨大的各种文明联结起来，形成休戚与共的人类文明共同体？从《老子》西传德语世界近两百年的历史及其产生的巨大影响来看，我国传统文化在推动文明碰撞对话、互鉴融合的过程中发挥着重要的纽带作用。每四个德国人手中就有一本《老子》《老子》外译走出国门始于1750年前后，起初由传教士译成拉丁文，后又陆续......
〓陈子昂作《座右铭》献疑《座右铭》“事父尽孝敬”一文，现存最早的陈子昂集刻本明弘治四年杨澄刻本《陈伯玉文集》不收，今天所知明代的所有抄本、刻本陈集也都不收，直到清编《全唐文》才补进陈子昂的文章中，此后童养年先生的《全唐诗续补遗》卷一又补入陈子昂名下，题下小注说“《陈伯玉集》未收”“《文苑英华》七九〇《铭》”。中华书局1960年出版、上海古籍出......
〓几对古代亲属称谓指称对象的演变在古代，血缘、姻亲关系是社会关系中极为重要的组成部分。对此，我们的先人早有认识。《易·序卦》说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。”血缘姻亲关系是社会关系的基础，君臣关系、等级关系、礼仪制度的建立都是由此而生的。血缘宗亲关......
〓《隋书·经籍志》所见文献析出现象作为文献著录和考证的一个常用术语，文献析出亦即从母文献中分析出子文献，二者单独别行并流传于世。这种文献学现象在训诂学著作中较为常见。《洪范》之于《尚书》，《中庸》之于《礼记》，都是早期文献析出继而被单独作注的典型案例。两汉以来学术弥繁，文献析出于是更多，《隋志》往往著录之，其形态不拘一格，原因亦不尽相同，姚振宗《隋书经......
〓作为“经”的《诗经》——从《毛诗传笺》谈汉代《诗经》诠释学生常问：儒家何以兴盛？我回答：“有经学教材，是儒家得以发展的重要因素。”所谓经学，即儒家学派在经典的诠释中，注入了自己的学说、思想，为己所用的学问。我以《毛诗传笺》中的《郑风·风雨》为例来说明之：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云......
〓全民阅读时代少年儿童爱读什么书——中小学生购书行为研究报告【研究报告】自2014年以来，“全民阅读”已连续9次写入《政府工作报告》。对于正处在建立知识结构、发展兴趣爱好关键时期的少年儿童而言，涵育浓厚的阅读热情、具备良好的阅读能力至关重要。第十九次全国国民阅读调查结果显示，2021年我国0-17周岁未成年人图书阅读率为83.9%，较2020年提高了0.5个百分点。 ......
〓严谨、明晰、可读——专业化与大众化统一的法律语言党的二十大报告强调，弘扬社会主义法治精神，传承中华优秀传统法律文化，引导全体人民做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。法律语言不仅是表达的工具，而且潜藏着法治思维。可以说，法律语言建构了公众的法治意识和法治行为方式，构筑了法治中国的底部基础。哲学家伽达默尔曾说：“我们只能在语言中进行思维，我们的思......
〓传记视阈下的汉末魏晋南北朝乡贤与乡村治理乡贤，指那些长期居住在乡村、不应察举与征辟或者在出仕以前或辞官以后不担任朝廷官职且以道德文章为乡人所推崇敬重者。汉末魏晋南北朝，王朝更迭频繁，国家政权的权力往往无法抵达社会的末端——乡村，造成乡村治理的缺失。在此种情况下，乡贤在乡村社会治理中发挥了重要作用，特别是在乡村道德伦理的恢复和建设方面，体现得尤为显著。汉末......
〓文论之苑：培育良好的诗词文化生态诗性思维是中华文化的源头活水诗词文化生态命题的提出，是在考察中华诗词的生长、发育、发展过程中产生的。细细思之，我们发现中华诗词与中华民族相生相伴，一路同行。它融进民族文化的滚烫血液，直接影响了民族性格与民族精神的形成。这就需要从根子上，也就是中华语言文字的原点来认识诗性思维、认识中华诗词。如果把“诗人”的标准放宽一些，......
〓陶渊明《归园田居》与中国乡村美学 “乡村振兴”是一个综合性的系统工程。从美学层面探讨乡村文化的重建思路，是乡村振兴战略不可或缺的一个环节，这个环节，可以概括为“乡村美学建构”。中国古代社会的文化遗产为乡村美学建构提供了丰富的文化资源。作为中国田园诗派的开创者，东晋著名隐逸诗人陶渊明以其《归园田居》五首等诗文，对中国传统乡村美学的主题和意象做了奠基性......
〓宋代雕版印刷对诗文注释的影响关于雕版印刷术产生的年代，学界尚存在不同看法，但是其在宋代的繁荣却毋庸置疑。雕版印刷对宋代社会、文化的影响涉及方方面面，如教育的普及、士人的学风、学术研究的风尚等。其中，诗文注释整体面貌受雕版印刷盛行的影响就极为显著。厘清两者之间的关系，可以更好理解诗文注释的发展进程以及雕版印刷在宋代社会引起的深刻变化。数量上显著增多......
〓庄子任漆园吏时做什么庄子曾为“蒙漆园吏”，对此大家并不陌生。杨宽在《战国史》中指出：“这个蒙（今河南省商丘市东北）的漆园当是宋国政府所经营的，所谓‘漆园吏’当即管理漆园的官吏。”真的如此吗，漆园吏仅是一个漆园管理者吗？在众多历史文献中，有一则材料对于我们了解庄子任漆园吏时做什么颇具参考价值。它是1975年于湖北云梦睡虎地出土的秦墓......
〓语言与健康关系密切人民健康是社会文明进步的基础，是民族昌盛和国家富强的重要标志，也是广大人民群众的共同追求。党的二十大报告强调，要推进健康中国建设。近年来，有关部门研制发布了《“健康中国2020”战略研究报告》，国家印发了《“健康中国2030”规划纲要》，开展了“健康中国行动”，卫生健康的工作重心由“疾病治疗”向“全民健康”转变，工......
〓墓道里的文学幽光地处甘肃西部的河西走廊，因其在丝绸之路咽喉要冲的独特地理位置和干旱少雨的气候特征，不仅保存了诸如汉晋简牍、敦煌遗书和黑水城文书等大宗中古至近古的文献资料，而且还在魏晋十六国时期的墓葬中出土了为数众多的镇墓文、衣物疏和买地券等丧葬文书。这些中古时期的文字资料有着多方面的文献价值，近年来，学界利用它们进行宗教信仰、丧葬风俗......
〓读史札记：科举制与古代国家治理及其启示在近代西方借鉴中国科举制建立文官制度之前，科举制是世界公认的先进选才制度。科举制不仅对中国古代历史的影响至为广泛和深刻，人们往往把唐以后的古代社会称为“科举社会”，而且也是中国古代对世界产生广泛影响的制度之一。科举制与古代国家治理有着密不可分的关系，其中的一些经验与启示，至今仍值得深入总结和借鉴。其一，科举选才......
〓内圣外王的本来含义今人谈论儒学，往往喜用“内圣外王”一语，认为儒学即内圣外王之学。但需要说明的是，“内圣外王”出于《庄子·天下》篇，本是一个道家术语，其内涵和语义主要反映的是道家思想。这样，内圣外王如何由一个道家术语转变为儒家用语？期间经历了怎样的演变过程？语义又发生了哪些变化？便是一个值得认真研究的问题。限于篇幅，本文主要对内圣......
〓时代中的哲学与哲学中的时代编者按北京大学哲学系始建于1912年，初名“哲学门”，1914年正式招生，是中国最早的哲学系，标志着现代中国哲学学科的开端。在北京大学哲学系成立110周年之际，本刊特约请三位学者撰写文章，阐发北大哲学系传统，畅谈哲学研究体会，探讨哲学的历史演进与发展趋向，以期引发读者思考，共同推动中国哲学学科的建设与发展。一 110......
〓王世贞首倡“四大奇书”说辨伪 “四大奇书”是小说领域中的一个常识性话题，指的是《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》，它们是长篇通俗小说的代表性著作。从当下读者和学界的认知来看，大多持王世贞首先提出了“四大奇书”之说，这主要源自李渔之论，他曾说道：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。冯犹龙亦有四大......

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