-
〓 辩士蒯通简论
蒯通,原名彻,《史记》、《汉书》因避汉武帝讳,改为通,秦朝范阳(今河北徐水北)人。此人生当战国末年,入秦时大概已有相当岁数了。在战国“百家争鸣”的思想论坛上,他属于纵横家之列,可能曾仆仆于列国间,从事过一些游说活动。由于名气不大,事迹不突出,《战国策》没有记载。因为齐国是战国时代的思想文化中心,有对士人极具吸引力的稷下......
-
〓 战国策士策略“三态”中的水性思维
一、战国策士策略之“三态” 战国之时,各国势力彼消此长,变幻莫测,倏忽之间,局势两异。战如虎穴取子,不胜则亡,多是凭借武力,“狭路相逢勇者胜”是也。然而,策士却能够以口舌和智慧生存,能“度时君之所能行,出奇策异智,转危为安,运亡为存”[1],甚至“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”[2]却是依靠了神妙无方的策略。策士崇尚谋略......
-
〓 战国纵横家的军事地理思想
一、丰富的军事地理思想 众所周知,纵横家思想的核心是合纵连横。而合纵连横的本身就是军事地理思想的表现。历来对合纵连横解释不一。《韩非子·五》认为:合纵是“合众弱而攻一强”,连横是“事一强而攻众弱”。[1]而战国时各国的强弱因时不同,并非以一言能蔽之。七国中魏先称霸,随后齐、秦两大强国东西对峙,而楚、赵势力也相当强大。......
-
〓 《左传》中“智”的因素对战国纵横家的影响
《左传》成书于战国初年,是以《春秋》为纲的编年史。《左传》人物,尤其是各诸侯国中那些竭力辅佐君王励精图治、发奋图强、有所作为的谋臣们,他们的高瞻远瞩、深谋远虑和足智多谋常常闪烁着思想的火花和智慧的光芒。 《战国策》中所记述的战国纵横家们,尚智的倾向十分明显。而且其中“智”的表现形式可分为“言”的巧妙和“计”的高明,其“......
-
〓 纵横家新论
纵横家，是战国、秦汉之际的显学之一，最先把它做为一个学派看待的是刘欲，他在《七略· 诸子略》 中说：“纵横家者流，盖出于行人之官。遭变用权，受命而不受辞。”其后，班固在《 汉书· 艺文志》 中祖述其说：“纵横家者流，盖出于行人之官。孔子日：‘诵《诗》 三百，使于四方，不能专对，虽多亦奚为？’又曰：‘使乎！使乎！’言其当......
-
〓 纵横范畴的实践特色
与儒、墨、道、法相比，纵横家的现有著述内容主要是游说的技巧，其中对自身理论的架构远没有明晰，其典籍中确实缺少自己的学术观点和思想体系。然而，正如《易经》是筮书而不是哲学书，人们可以从中悟出诸多哲理一样，我们也完全可以从纵横家的纵横史料中得出纵横范畴的哲学意义。正如《易经》的哲学思想体现于卦象、卦辞和爻辞中一样，纵横家纵......
-
〓 考镜“纵横”第一书
春秋战国，九流十家，纵横家为其一。较之儒、墨、道、法，其思想文化建树固所不及，但在那个政治上礼崩乐坏、王钢解纽，学术上处士横议、百家争鸣的时代，其现实参与程度却有过之，对后世的影响也未必稍逊。自西汉以降，关注纵横家的文人学士代不乏人，但探入研究却颇欠缺，整体性的“辨章学术，考镜源流”则更稀微。及至两千多年以后的今天，西......
-
〓 论战国纵横家产生的历史契机
纵横家活跃于战国中后期,是一个精通外交策略和游说说服术并以外交和游说为职业的群体。纵横之学又被称为乱世之学,有人总结出:“帝王用人,度世授才,争夺之时,以策略为先,分定之后,以忠义为首。”[1](P437)确实如此,纵观纵横家的经历,大都是立足于乱世之中,适应着当时政治、经济、文化综合环境的要求出现在历史舞台上,显身扬......
-
〓 三十年来战国纵横家研究综述
1973 年，长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，《 战国纵横家书》 是其中的一种。该书共二十七章，其中有十一章内容与《战国策》 和《 史记》 大体相同，十六章是佚书。《 战国纵横家书》 的出土，不仅可以用来正误补罔，而且对战国史研究，尤其是对苏秦和战国纵横家研究具有非常重要的意义。以此为契机，三十年来，关于战国纵横家的......
-
〓 论“纵横家”的演化
春秋战国,百家争鸣,儒、墨、道、法、名、阴阳、农、杂、小说、纵横等家纷纷登上历史舞台,施展各自的政治抱负。这其中有一个以谋略直接干预列国外交乃至影响政治的社会群体——纵横家,他们忽视对深奥理论的探研,而是非常注重社会实践,对待世界的态度十分主动,以行动实现自身的价值与追求。他们活跃于战国中后期和西汉前期,对中国社会产生......
-
〓 对纵横传统解释的质疑
在已发现的纵横家资料中，尚没有对“纵横”概念的系统解释。民间传说鬼谷子所著《三书》中，现存的《鬼谷子》一书捭阖之术十余篇中，“纵横”概念只出现了三处，《捭阖第一》篇中说，“四时开闭以化万物纵横。”另一处是在《飞箝第五》中说“可箝而纵，可箝而横。”第三处是在《忤合第六》中说“乃可以纵，乃可以横。”至于纵横本身具有什么意义......
-
〓 陈子昂的纵横家思想与风格
圣历元年(698年),40岁的陈子昂在解官归侍前的《赠严仓曹乞推命禄》中,总结自己大半生时说:“少学纵横术,游楚复游燕;”并曾明确表示:“吾爱鬼谷子”、“囊括经世道”。(《感遇》十一)可见纵横家对陈子昂的影响是不可回避的。本文拟从纵横家的角度,探讨其纵横家的思想与风格。 一 “战国者,纵横之世也。”[1]各国之间都在围......
-
〓 近十年《战国策》研究概要
《战国策》这部具有重要史学价值和文学价值的先秦著名典籍,历来的研究不太充分,且传统的研究停留于校勘、辑佚、考辨、注释等方面。直到近十年来,《战国策》研究才在前人取得的成果的基础上,更向深广度推进,而呈现可喜的新局面。 一、《战国策》的性质 《战国策》由于本身内容的复杂,历代学者对它的认识就存在较大歧义。有的将它归入史部......
-
〓 汉初纵横家活动研究
纵横家在汉初非常活跃,导致这一现象的根本原因在于当时较为特殊的社会政治环境。汉初的纵横家除具有随机应变的传统特点外,他们对儒学也有很深的造诣,这暗示了汉初儒学发展的实际状况。 一纵横家出现的原因:环境特殊 纵横家在战国时期的出现离不开当时的社会环境。张仪的经历和遭遇可以表明这一点。在秦王国尚未统一天下时,张仪受到重用,......
-
〓 纵横家学术研究的新作
显赫于战国、秦汉之际的纵横家,是一个注重实践,善于韬略智谋的学派。因此,有人认为纵横家无学术,对纵横家的研究多局限于它的人物行踪与历史事实。由河南大学出版社出版(1998年8月)、张彦修副教授著述的《纵横家书》则不同。该书在对纵横家进行了系统探讨之后,认为纵横家是一个有自己的思想学术和经典著作的学派。纵横家的经典著作,......
-
〓 苏秦、张仪说服艺术之比较研究
战国时期群雄逐鹿,纵横家崛起。他们奔走诸侯、摇唇鼓舌、纵横捭阖,靠“三寸不烂之舌”成就了自己的一番事业,对社会、对历史做出了重大的贡献。苏秦、张仪就是他们当中的杰出代表。他们一纵一横主张对立,他们都是当时乃至历史上最著名的口才家,但却模式不同、风格迥异。本文拟就以苏、张为代表的战国纵横家的说服口才策略模式及语言特点略做......
-
〓 汉初纵横家活动的特点
纵横家的活动在汉初非常活跃。这个时期的纵横家除了具有随机应变的传统特点以外, 他们在儒学方面也有很深的造诣, 这暗示了汉初儒学发展的状况。 一、通权变: 学派的本质 班固在介绍蒯通的纵横家著作时说: “通论战国时说士权变, 亦自序其说, 凡八十一首, 号曰《隽永》。”这里的“权变”二字很值得考究。首先看“权”字, 《汉......
-
〓 “纵横”是对“阴阳”的系列化
纵横家的思想如果停留在阴阳转化的哲学观上，那它就不是纵横家而是同时代的阴阳家了。纵横家自成一家的重要特征就是将自将阴阳观念上升到纵横观念。 第一，纵横是对阴阳朴素辩证观念的具体化 在使用阴阳这对范畴时，纵横家还使用了一系列具有对立统一关系的概念，例如开阖、终始、柔刚、弛张、进退、贵贱、同异、离合、益损、去就、背反、行藏......
-
〓 中国历史大智慧:纵横家大智慧
纵横家智慧机敏善变，视名利为生命。纵横家一个个巧舌如簧，一怒而诸侯惧，安居则天下熄。三寸不烂之舌，强于百万之师。 政治是一种心照不宣的谎言，权力面前没有道德，没有良知。马屁术可以通天，官场上纵横不倒绝对需要高超的艺术。谋权的时候千万谋身。革新和党争从来就是一对孪生兄弟。小人得志不可轻。权力运作离不开资金运作，自我推销也......
-
〓 纵横概念的产生先于合纵连横的实践
《汉书.艺文志》中说，春秋战国时代“诸子十家，其可观者九家而已。”，在“可观者九家”之中，纵横家便是其中的一家，与儒、道、阴阳、法家等并列，因而说它是一个重要的学派是不成问题的。但是纵横家从战国延至汉初，作为一个热门或者显学而存在，与战国时期合纵连横的历史有关，其代表人物是苏秦和张仪。恰恰在这两个人身上，容易使人们混淆......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
