根据我们以上对纵横家的基本范畴所作的分析,根据它所具有的将阴阳观念具体化、系列化、层次化以及很强的实践特点，可以用今天的语言来解读，使之更加明晰.作为纵横家基本范畴的纵横是指:在由若干要素构成的系统中，事物所可能产生的或者正在发生的具有对立消长关系的整合方式或者发展趋势。
应当承认,我们把纵横当做纵横家的基本范畴来看待，并非只是从故纸堆中找现成的答案，而是为了适应现实的需要。在当今多元化发展中，纵横这个字眼出现的频率颇高，例如纵横绿茵、纵横市场、纵横文坛、纵横沙场、纵横西部、纵横环宇等等。我们都希望自己能够在各个层次、各个领域中纵横自如，在纵横驰骋中立于不败之地，把事业越做越大，这当然需要我们善于“纵横捭阖”，将纵横从一个朦胧的希望变成一个清晰的方阵或者蓝图,对纵横观念有一个哲学上的认识是非常有益的。
把纵横当做纵横家的基本范畴来看待，可以为我们提供一个重要的思维工具.从历史上看,纵横家的实践活动接开了国家政治的神秘面纱,对于社会下层人士涉足政坛在客观上起到了解放思想的作用.正因为如此,封建统治者决不会对此加以提倡.但是这并不能阻止人们把它当作潜规则加以运用.人们把后来的历史人物例如诸葛亮、蒋介石等等也称之为纵横家，不是没有道理的。另一方面,民间也有将纵横家基本理念神秘化的倾向.如果我们把纵横家的著作当作“天书”，甚至把其中的命相等后人附会的的内容也算作纵横家真传的话，那么推崇鬼谷子为大师就有逆历史潮流而动之嫌：与其听任纵横家被“妖魔化”，不如我们从中勘探出其合理的内核.把纵横家的纵横內涵加以甄别和界定，防止泥沙俱下，鱼龙混杂，使之成为今天仍然有用的思维工具,当然不无益处。
纵横家的纵横内涵包含着系统思维的“基因”,有助于我们对信息的处理。莱布尼茨曾惊叹我国古代阴阳两种符号的神奇，认为它们与当代计算机语言十分相似。如果我们能确认纵横是对阴阳两个方面的序列化，那么也可以让今天的莱布尼茨们对纵横相关的思路同样感到惊叹，它们与计算机程序编写的路径和必须遵循的逻辑思路也十分相似。无论如何，在早就被称为“信息爆炸”的时代，为了防止思维昏眩，把握其纵横大势是必要的，利用纵横这个概念工具对信息进行排序处理，无疑有助于我们保持清醒的头脑，灵活应变。
