在社会文明的发展过程中，文字作为一种反映历史最真实的载体，自然也成为了专家们研究的重点。例如，甲骨文出现于殷商时代，距今约3600多年，被称之为中国最古老的文字。但您想过吗？在5000多年的华夏文明中，距今3600多年以前有文字吗？答案是肯定的，究竟是什么文字呢？下面小编就来给您揭秘：
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上世纪50年代，山西省的文物专家们，到襄汾县做文物普查，结果在县城外的一处山坡上，发现了一片面积巨大的史前文化遗迹，并经过后期的勘察和研究，确定其年代距今约6300-3900年，还将其定命名为陶寺遗址。后来，为对陶寺遗址做更深入的研究，专家们便陆续地展开了清理和发掘：
最初的发掘于1978年开始，共历时十年，到1987年结束。此次发掘，专家们收获颇丰，出土了大量的道路，房屋，城墙和宫殿等遗迹，推测陶寺遗址可能就是传说中尧的都城所在地，还与历史上的夏朝有着密切的关系。同时，也出土了种类丰富的文物，如彩绘龙盘，大玉钺和各类陶器等，并且还发现了完善的礼乐制度，因此推断当时已经形成了等级分明的社会结构。
不过令专家们都意想不到的是，在遗址中，竟然还会发现一种古老的文字。当时，专家们在清理一处灰坑，发掘出了几片大小不一的陶罐残片，本以为没有多大价值的，结果翻过来一看，却发现残片内壁上赫然写着一个字——文，形如甲骨文的写法一般。专家们都惊呆了，于是都丢了下手里的活，迅速地围在一起开始讨论和研究。
通过仔细观察，可知该文字呈现红色，推断应该是用朱砂写的，若不然也不可能会保存至今。另外，“文”的书写还带有笔锋，可见并非是古人胡乱画上的，而一定是经过了认真的思索和考量。专家们又经过清洗，还发现在外部也有一个颜色较浅的朱砂文字，不过一时间无法辨析是什么意思。
专家们无法识读的这个文字很奇怪，它上面是“”，中间是“一”，然后下面是倒过来的“u”和一个“、”，因此专家也就各有各个的推断和见解。第一种推断：是“阳”，“O”代表太阳，“一”代表大地，意外阳光照耀大地。第二种推断：是“邑”，因为和“文”联系在一起就是“文邑”，是古代的一个地名。第三种推断：是“尧”，专家们认为该地可能是尧的都城，所以写“尧”表示国家所属。
除此之外，还有专家推断这一难解的文字，可能和《周易》有关系。因为《周易》是中国最古老的哲学书籍，在古代社会文字有限的情况下，可以解释很多文化含义，比如孔子的一些言论和思想感悟，就源于多《周易》解读。在《周易·乾卦》中是这样说的，“君子终日，乾乾，夕惕若厉，无咎”。专家们解释，“君子”最初指代的是夸父，而“终日”也就是逐日。如果更深入的理解，夸父逐日其实就是追逐一种鸟，因为在当时人的思想观念中，还没有“太阳”的概念，都认为太阳是一种神鸟，即三足金乌。
如此一来，您再看陶片上的文字，是否就如同一个人在追逐一只鸟儿呢？因此专家们推测，该文字的意思就是“追日”，如果说“一”表示隔开，或者否定的意思，那就是“不追日”。与此同时，专家们还发现，“晋”也和太阳有关，如“晋，进也。日出，万物进”（《说文》）。因此专家们还推测，陶片上的文字是“晋”的原始形态，毕竟山西自古以来便称之为“晋”。
陶寺朱文的意思还没完全破解，2006年时考古专家们又在河南郑州小双桥遗址，发现了一种和陶寺朱文类似的文字，也是用朱砂写在陶片上，而且笔画也同样都有笔锋。专家们发现，小双桥遗址是商代晚期的，当时甲骨文已经出现，因此和甲骨文也颇为相似，不过专家们可以确定的是，甲骨文就是由陶寺朱文一类的文字演化而来，而在甲骨文之前，应该有了一种成熟的文字。
历史总是疑云密布，故此才显得深不可测，令人万分着迷。至于陶寺朱文的含义，尧帝都城的位置，以及充满争议的夏朝谜团，或许总有一天，考古专家们定会给我们一个明确的答案。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的
