杂家|诸子百家|国学百家

〓乐府杂录—熊罴部其熊罴者有十二，皆以木雕之，悉高丈余。其上安版床，复施宝□，皆金彩妆之。于其上奏雅乐，含元殿方奏此乐也。奏唐十二时、万宇清、月重轮三曲，亦谓之十二按。乐具库在望仙门内之东壁。俗乐古都属乐园新院，院在太常寺内之西北也。开元中始别署左右教坊，上都在延政里，东都在明义里，以内官掌之。至元和中，只署一所，又于上都广化......
〓林泉高致—画题《世说》所载戴安道一事，安道就陈留范宣学，宣之读书抄书，安道皆学，至于安道学画，宣乃以为无用而不喜。安道于是取《南都赋》，为宣画其所赋内前代衣冠宫室，人物鸟兽，草木山川，莫不毕具，而一一有所证据，有所征考，宣跃然从之曰：“画之有益。”如是然后重画。然则自帝王、名公、臣儒相袭，而画者皆有所为述作也。如今成都周......
〓乐府杂录—杨柳枝白傅闲居洛邑时作，后入教坊。...
〓乐府杂录—文叙子长庆中，俗讲僧文叙善吟经，其声宛畅，感动里人。乐工黄米饭状其念四声观世音菩萨，乃撰此曲。...
〓杂家与儒家之关系吕氏春秋取于孔子之思想，有下列诸义：一、在修己方面，有崇孝道、主忠信、重学问、尚音乐、仅行藏五端；二、在治人方面，有德化、无为、正名、大同、君臣关系五端。一、修己方面（一）崇孝道论语为政篇记孔子答时人弟子之问孝，其义甚备。有子以孝弟为「为人知本」，孔子则曰：「惟孝友于兄弟，施于有孝，是亦为政。」是孝乃修己之本也，其重......
〓林泉高致—山水训君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园，养素所常处也；泉石，啸傲所常乐也；渔樵，隐逸所常适也；猿鹤，飞鸣所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也。烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。直以太平盛日，君亲之心两隆，苟洁一身出处，节义斯系，岂仁人高蹈远引，为离世绝俗之行，而必与箕颖埒素黄绮同芳哉！白驹之诗，紫芝之咏，皆不得已......

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