杂家|诸子百家|国学百家

〓乐府杂录—鼓其声坎坎然，其众乐之节奏也。祢衡常衣彩衣击鼓，其妙入神。武宗朝赵长史尤精。...

〓古画品录—第二品（三人）顾骏之。神韵气力，不逮前贤；精微谨细，有过往哲。始变古则今，赋彩制形，皆创新意。如包牺始更卦体，史籀初改画法。常结构层楼，以为画所。风雨炎燠之时，故不操笔；天和气爽之日方乃染毫。登楼去梯，妻子罕见。画蝉雀，骏之始也。宋大明中，天下莫敢竞矣。陆绥。体韵遒举，风彩飘然。一点一拂，动笔皆奇。传世盖少，所谓希见卷......

〓乐府杂录—云韶部用玉磬四架，乐即有琴、瑟、筑、箫、篪、□、跋、膝、笙、竽。登歌拍板。乐分堂上堂下。登歌四人，在堂下坐。舞童五人，衣绣衣，各执金莲花。引舞者金莲，如仙家行道者也。舞在阶下，设锦筵宫，中有云韶院。...

〓乐府杂录—倾杯乐宣宗喜吹芦管，自制此曲。初捻管，令排儿辛骨<骨出>拍，不中。上目螳视，骨<骨出>忧惧，一日而殒。...

〓乐府杂录—离别难天后朝有士人陷冤狱，没家族，其妻配入掖庭。本初善吹 篥，乃撰此曲以寄哀情。始名大郎神，盖取良人行弟也。遂三易其名，亦名切子，终号愁回鹘。...

〓乐府杂录—舞工舞者，乐之容也。有大垂手、小垂手，或象惊鸿，或如飞燕。婆娑，舞态也；蔓缀，舞延也。古之能者不可胜记。即有健舞、软舞、字舞、花舞、马舞。健舞曲有棱大、阿连、柘枝、剑器、胡旋、胡腾。软舞曲有凉州、绿腰、苏合香、屈柘、团圆旋、甘州等。...

〓乐府杂录—入声商七调第一运越调，第二运大石调，第三运高大石调，第四运双调，第五运小石调，第六运歇指调，第七运林钟商调。...

〓乐府杂录—安公子隋炀帝游江都，时有乐工笛中吹之。其父老废，于卧内闻之，问曰：“何得此曲？”子对曰：“宫中新翻也。”父乃谓其子曰：“宫曰君，商曰臣。此曲宫声，往而不返，大驾东巡，必不回矣。汝可托疾勿去也。”精鉴如此。...

〓乐府杂录—雨霖铃明皇自西蜀返，乐人张野狐所制。...

〓古画品录—第五品（三人）刘顼。用意绵密，画体简细，而笔迹困弱。形制单省。其于所长，妇人为最。但纤细过度，翻更失真，然观察祥审，甚得姿态。晋明帝。讳绍，元帝长子，师王厉。虽略于形色，颇得神气。笔迹超越，亦有奇观。刘绍祖。善于传写，不闲其思。至于雀鼠笔迹，历落往往出群。时人为之语，号曰移画，然述而不作，非画所先。...

〓乐府杂录—龟兹部乐有<咸角>篥、笛、拍板、四色鼓、揩羯鼓、鸡楼鼓。戏有五常狮子，高丈余，各衣五色。每一狮子有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎。舞太平乐曲、破阵乐曲，亦属此部。秦王所制舞，人皆衣画甲，执旗旆。外藩镇春冬犒军，亦舞此曲，兼马军引入场，尤甚壮观也。万斯年曲，是朱崖李太尉进此曲名，即天仙子是......

〓乐府杂录—拍板懿皇命乐工敬纳吹篥，初弄道调，上谓是曲误，拍之，敬纳乃随拍，撰成曲子。...

〓乐府杂录—歌歌者，乐之歌也。故丝不如竹，竹不如肉，迥居诸乐之上。古之能者，即有韩娥、李延年、莫愁。善歌者必先调其气，氤氲自脐出至喉，乃噫其词，即分抗坠之音。既得其术，即可致遏云响谷之妙也。明皇朝有韦青，本是士人，曾有诗：“三代主纶诰，一身能唱歌。”官至将军。开元中，内人有许和子者，本吉州永新县乐家女也。开元末选入宫，即以......

〓乐府杂录—黄骢叠太宗定中原时所乘战马也。后征辽，马毙，上叹惜，乃命乐工撰此曲。...

〓煮泉小品—绪谈凡临佳泉，不可容易漱濯。犯者每为山灵所憎。泉坎须越月淘之，革故鼎新，妙运当然也。山禾固欲其秀而荫，若丛恶则伤泉。今虽未能使瑶草琼花披拂其上，而修竹幽兰自不可少也。作屋覆泉，不惟杀尽风景，亦且阳气不入，能致阴损，戒之戒之。若其小者，作竹罩以笼之，防其不洁之侵，胜屋多矣。泉中有虾蟹子虫，极能腥味，亟宜淘......

〓古画品录—第四品（五人）蘧道愍。章继伯。并善寺壁，兼长画扇，人马分数，毫厘不失，别体之妙，亦为入神。顾宝先。全法陆家，事之宗禀。方之袁蒨，可谓小巫。王微。史道硕。五代晋时。并师荀、卫，各体善能。然王得其细，史传以似真。细而论之，景玄为劣。...

〓乐府杂录—去声宫七调第一运正宫调，第二运高宫调，第三运中吕宫，第四运道调宫，第五运南吕宫，第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。...

〓乐府杂录—上声角七调第一运越角调，第二运大石角调，第三运高大石角调，第四运双角调，第五运小石角调，亦名正角调，第六运歇指角调，第七运林钟角调。...

〓煮泉小品—跋子艺作泉品，品天下之泉也。予问之日：“尽乎？”子艺日：“未也。夫泉之名，有甘、有醴、有冷、有温、有廉、有让、有君子焉。皆荣也。在广有贪，在柳有愚，在狂国有狂，在安丰军有咄，在日南有淫，虽孔子亦不饮者有盗，皆辱也。 “予闻之日：“有是哉，亦存乎其人尔。天下之泉一也。惟和士饮之则为甘，祥士饮之则为醴，清水饮之则为......

〓煮泉小品—引昔我田隐翁，尝自委曰“泉石膏盲 ”。噫，夫以膏盲之病，固神医之所不治者也；而在于泉石，则其病亦甚奇矣。余少患此病，心已忘之，而人皆咎余之不治。然遍检方书，苦无对病之药。偶居山中，遇淡若叟，向余曰：“此病固无恙也，子欲治之，即当煮清泉白石，加以苦茗，服之久久，虽辟谷可也，又何患于膏盲之病邪。”余敬顿首受之，......