国学文化|国学文化|国学百家

〓小小天地大乾坤——韩国儒家书院考察记绍修书院一角玉山书院·求仁堂今年中国有新疆天山和红河哈尼梯田成功入选世界遗产。明年呢？2014年，有谁能夺走大运河、丝绸之路的风光？也许，会是韩国届时申报的“Seowon”——韩国儒家书院。早在2011年，韩国官方就从现存的637个书院当中，选择了9座有代表性的书院打包申遗。韩国的这些儒家书院现在到底是什......
〓登泰山而小天下——杜甫《望岳》赏析岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。唐玄宗开元二十四年（736年），杜甫24岁，北游今山东，遥望东岳泰山，写下了这首雄视百代的五言古体诗。此诗开门见“山”，直奔主题。“岱宗”，泰山又名“岱”，为五岳之首，诸山所宗，故称。起句设问：泰山是什么样子？顿时便抓住读者......
〓 “饕餮”的文化内涵——关于中国青铜器纹饰的解构西周早期“噩侯”青铜方彝李韵摄艺术越古老，它越亲近动物题材，以地域为区分的人群，都会用神化了的动物认同信仰。神化了的动物们，给早期文明时代的人类带来了许多精神慰藉，也促使人们创造出了许多不朽的艺术品，青铜艺术便是最好的见证。中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，代表着中国在先秦时......
〓光明论坛·温故：万物各得其和以生，各得其养以成 4月22日，习近平总书记在领导人气候峰会上发表题为《共同构建人与自然生命共同体》的重要讲话时指出：“坚持人与自然和谐共生。‘万物各得其和以生，各得其养以成。’大自然是包括人在内一切生物的摇篮，是人类赖以生存发展的基本条件。大自然孕育抚养了人类，人类应该以自然为根，尊重自然、顺应自然、保护自然。”“万物各得其和以生，各得......
〓黄石崖断想黄石崖崩坍了，这个消息确实使我大吃一惊！郑岩君告诉了我黄石崖的情况。就在96年的处初，黄石崖摩崖龛窟造像的西部山崖崩坍。部分龛像和造像铭记已随着崩坏的山岩坠下了山谷。不可能再有原貌了。就在崖岩崩坏前不久，一位老人不辞辛苦地修好了通往黄石崖的山路。以山石垒就的层层台阶，不知洒下了老人的多少汗水。可惜路刚修好，崖面即遭损残......
〓风雷引《风雷引》为我国周朝鲁人贺云所作。乐曲描写雷雨大作的情景，从风雨欲来的酝酿之势，进入迅雷烈风、阵雨如注的磅礴气势。雷声隆隆，风声萧萧，尚有欲罢不能之势，最后以雨过天晴而结束。本曲节奏奇纵突兀，苍郁险峻，气势威武雄壮。《论语—乡党》篇中有“迅雷风烈必变”的句子，意思是说人们面对暴烈的风雷定会改变自己的错误态度......
〓 “精行俭德”新解陆羽在《茶经·一之源》提出“为饮，最宜精行俭德之人”。这一说法，被视为中国古代“茶德”说的滥觞，也是陆羽将饮茶这样一种日常生活内容明确提升到精神层面的一个标志，中国古代茶精神文化至此得以确立。陆羽没有直截了当地提出茶德的观念，而是迂回的，是通过说茶最适合于怎么样的人来说明茶具备“俭德”的，在《茶经·五之......
〓澄江平少岸，幽树晚多花——杜甫《水槛遣心》（其一）赏析去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。经过安史之乱以来4年多的颠沛流离，杜甫一家于唐肃宗乾元二年（759）冬来到成都。得友人帮助，他在成都郊外的浣花溪畔建了一座草堂，总算有了个暂时的安居之所。这首五言律诗，描绘草堂风光，抒发闲适心情，约作于肃宗上元二年（761）......
〓鸡犬升天这是个经典的成语故事。故事版本有七个之多。据说其中几个故事的发生地都留有遗迹。在此说两个出处。《成语词典》的注释是：晋代葛洪《神仙传》中记述的汉代淮南王刘安着迷修道炼丹，后来他吃了所炼的仙丹后，就在大白天升天而去。他临去时，将剩余的仙药放在庭院中，鸡和狗也吃了，都升上了天。因而“鸡在天上鸣，狗在云中叫”，谓之“一人得道......
〓寻踪·王仁湘：散说“弄璋”与“弄瓦” 新石器时代的彩陶纺轮金沙遗址出土的玉璋玉璋，流行的年代起于龙山文化时期，止至两周之际。考古出土过不少，在山东、山西、河南、陕西、四川、湖南、湖北、广东、福建和香港都有发现，甚至在越南北部也有出土。当然还是以成都平原发现最多，三星堆和金沙都发现大量玉璋。璋的形状有点特别，整体为长条形，平薄，上端有刃，下端......
〓从贯休《观棋》见围棋品格宋代以来的围棋文献中，经常会有“格”字出现，如张擬的《棋经十三篇》、元代严德甫的《玄玄棋经》、明代王世贞《弈旨》等。但“格”这一古代的围棋术语，由于年代久远，也无人作专门的解释，流传到今天，其含义已令很多人不明所以，对其的解读也因此产生误差。在唐末五代诗僧贯休的诗集《禅月集》中，有一首《观棋》诗：逸格格难及，半先相遇稀......
〓两会教育愿景，规划与情怀并行习近平总书记说：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。”仔细揣摩这十个“更”，十有八九离不开教育。“百年大计，教育为本”，教育之于国家、社会、人民，其作用可谓至......
〓心醉网师园我是江南人，对苏州并不陌生，早在四十多年前，就在灵谷女中小住，这是苏州著名的教会学校，座落在小巷深处，因为是暑假，同学们都已散去，留下空旷、寂寥的校园，那庭院深深的院落，斑斑青苔的洋楼，高高耸立的窗棂，使我躁动的少年心顿然安定下来，至今想起它，还不免为那宁静得有些肃穆的氛围而神往，尤其后来久居闹市，满耳喧嚣，再也找不到......
〓《聊斋志异》的侠女形象《聊斋志异》是蒲松龄的传世名作，整一著作沿袭中古时代精短小说和唐传奇的结构，篇幅长短不一，参差落齐，语言通俗凝练，在人物形象的塑造上颇有造诣之功。《聊斋志异》一流传，而中国小说人物形象就此增多一类型——狐女。狐女形象及其背后所蕴涵的文化价值、蒲氏心灵世界的观照，历来深受学者和研究人员的青睐。笔者在阅读过程中，发现在众多......
〓蒋守谦：细品《衙斋听竹》图郑燮《衙斋听竹》图在郑板桥创作的诸多墨竹图中，有一幅表现他灾年为官、心系民瘼情怀的佳作。这个作品，其画面主要由四株浓淡相宜、疏密有致的修竹和一首情真意切、深沉隽永的题画诗，以及作者别具一格的题款构成。四株修竹中，两株为清瘦高耸，枝叶萧萧的成竹；另外两株是新篁，柔弱娇嫩，有如孩子依偎父母似地依偎着那两株成竹。题画......
〓澄江似练翠峰如簇——宋·王安石《桂枝香》词赏析登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。作为数千年文明古国，中华民族的壮丽河山，大多不仅仅是单纯的自然景观，更是......
〓似花非花，有情无情：唐人诗意世界中的柳絮诗情画意中的柳树，春风拂动，婀娜多姿，堆烟曼妙，惹人心神荡漾……科学地来讲柳树生长快，生命力强，容易繁殖，可适应不良的自然条件，广阔的平原和低湿的水乡地区都可栽植。因为是重要的速生树种，既能美化和改善自然环境，又能生产木材和林副产品，同时还是良好的水土保持树种和优美的观赏树种……折柳樊圃先民曾在《诗经·齐风·东方未明》......
〓回到1662年：南明在缅甸的流亡史【编者按】缅甸是位于中国西南最重要的邻国之一，昂山素季今日访华，掀开中缅关系史新的一页。两国在历史上恩怨纠缠，有信赖也有猜忌。当如今进入复杂的全球化博弈的时候，中缅关系就变成了更复杂的棋局。当然，不会改变的是，它将永远是中国的邻居。不妨回到1662年那个南明小朝廷风雨飘摇的时代，看看两国曾经的旧影。1661年12月，缅......
〓赵武灵王胡服骑射（赵武灵王）十九年春正月，大朝信宫。召肥义与议天下，五日而毕。王北略中山之地，至於房子，遂之代，北至无穷，西至河，登黄华之上。召楼缓谋曰：“我先王因世之变，以长南藩之地，属阻漳、滏之险，立长城，又取蔺、郭狼，败林人於荏，而功未遂。今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强兵之救，是亡社稷，奈何？......
〓趣话马姓与马名马是个大姓，在《百家姓》里排在第52位，所谓“鲁韦昌马”是也。而现代百家姓是按人口排名，马姓列第19名，可算是数得着的大姓了。马姓虽大，但起源却比较晚，源自战国时的赵国名将赵奢。这位赵奢曾在阏与之战中大败秦军，与廉颇、李牧等人齐名。赵奢还有个很有名气的儿子赵括，即纸上谈兵的那位。说到这里，有人不免疑问，赵奢明明姓赵，怎......

首页上一页 253 254 255 256 257 258 259 下一页尾页

热点国学文化