读书与做人做事的很多道理是相通的。古人读书有一个显著特点，就是慢，正所谓“读书百遍，其义自见”。古人读书不但要朗读，而且要抄、背、默，“一章三遍读，一句十回吟”，不倒背如流不罢手。从古人读书慢，能体会到很多做人做事的道理。
我国历史典籍所记载的“韦编三绝”，讲的就是孔夫子用皮绳把竹简、木椟拴起来读，读的次数多了，连皮绳都翻断了三次。可见，孔夫子读书下的功夫有多深。明代大文豪张溥则以抄读著称。据《明史》记载，他“所读书必手抄，抄已，朗诵一过，即焚之；又抄，如是者六七始已”。因此，他把自己的书房命名为“七录斋”。曾国藩也是有名的“书痴”。在湖南湘乡流传着这样一个笑话：曾国藩在家读书，一篇短文朗读了多遍还背不下来。一个想等他入睡之后行窃的小偷实在等不下去了，跳出来大叫：“这种笨脑袋，读什么书？”其实，曾国藩的“慢”，并非其人有天资禀赋上的弱处，而是读书讲求精嚼、精思。他在家书中多次谈到读书，说“用功譬若掘井”，贵在“掘井及泉”；“读经有一耐字诀，一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读”。这种“慢”看似“笨功夫”，实际上是为了把书读得熟、记得牢、钻得深。
不难体会，古人的慢读书蕴含了学不厌精、触类旁通的大智慧。诚如有诗所说，“文须字字作，亦要字字读；咀嚼有余味，百过良未足。”由此想到当下的某些国产商品，总感觉少了抹“求精”“出新”的亮色。作为制造业大国，我国生产的商品林林总总、数量庞大。但看一下路上跑的汽车、手里拿的手机、家里用的电器、商场里摆的奢侈品，以至身上穿的衣服，有多少是民族品牌？甚至一些百年老店和“老字号”产品，也由于不重质量、盲目扩张，而如“九斤老太一代不如一代”。问题出在哪里？其原因正如当下一些人读书一样，浅尝辄止、速食不化，不愿意下“慢功夫”“苦功夫”“笨功夫”。
宋儒陆九渊讲：“读书切戒在慌忙，涵泳功夫兴味长。”从古人读书中，也不难琢磨到不急不躁不怕慢、不急求功不厌烦的道理。由此，又想到发展观、政绩观的问题。发展是硬道理，这个理人人都懂。但好比读书“一口吃不成胖子”，得有一个自博而约、积久功深的过程，发展也只能循序渐进、久久为功。离开客观规律和现实基础，盲目追求发展速度，往往“欲速则不达”。至于以牺牲资源和环境为代价的发展，更是后患无穷。经济发展进入新常态，脚步是放慢了些，但换挡不失速，调速不减势，量增质更优，终归还是为了行稳致远。
在政绩观方面，“为官一任、造福一方”，这理所当然。但应切记，我们追求的政绩是经得起历史、实践和人民检验的政绩，而不是中看不中用的花拳绣腿、图虚名得实祸的豆腐渣工程，不能成为一代人的政绩、几代人的负担的“政绩债”。事快三分假，慢工出细活。创造过硬的政绩，就要像古人读书那样，“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”，远沽名钓誉之心、戒急功近利之意、去冒进浮躁之气，以“功成不必在我”的胸襟，致力于谋长远、打基础的工作。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”搞形式、做虚功、走捷径、耍滑头，难免落个贻误事业、害人害己的结局。
