●只有让更多人有机会欣赏，文物才能摆脱仅仅作为宝物的狭隘“身份”，成为文化的有机组成部分并被世代传承
●运用市场经济思维、现代科技手段，更好地传播文化遗产承载的内涵，既是我们作为文化消费者的需求，也是我们作为文化继承者的责任
10月11日，国宝《清明上河图》撤展的前一天，上千群众在故宫彻夜排队，次日凌晨四点，最后一位参观者才依依不舍地离去。
此次故宫博物院建院90周年庆《石渠宝笈》特展，不仅有十年一现的《清明上河图》，还有现存最古老的纸本中国画《五牛图》等国宝级展品。由于群众观展热情高涨，曾出现过早晨午门一开就有千人跑步冲向武英殿的情形，被网友戏称“故宫跑”。
笔者也为一睹国宝真容排队7小时，在漫长的等待中我发现，队伍中有拉着行李箱刚下火车的“国宝粉”：“在电视上看了新闻马上就从扬州过来了。”有一大家人特地从香港来看展览：“国宝嘛，很难得、很自豪！”有行动迟缓的八旬老人：“能活着看见国宝，很激动！”也有五岁的小娃娃：“跟着爸爸妈妈来看最美的中国画。”
这长长的队伍，是国人消费转型升级的小小缩影。已不必再为柴米油盐烦恼的中国百姓，文化消费能力与消费意愿日益增长。依据国际经验，当人均GDP超过3000美元时，文化消费会快速增长；接近或超过5000美元时，文化消费则会井喷。我国人均GDP 2008年已超过3000美元，2014年已超过7000美元，文化消费走强正逢其时且势不可挡。拿电影来说，去年全国总票房达296.39亿元，进口大片、国产大片的票房纪录仍在不断被刷新。
有人提出，国内文化消费增势虽然迅猛，但缺少“内涵”。比如：文化快餐多，大餐、套餐少；作为物质消费附属品的流行色，大路货多，高雅文化、传统文化等“精品消费”依旧曲高和寡。然而此次故宫《石渠宝笈》特展的大热说明，市场并未疏远精品。你看，故宫长队旁边的小货车中，热销商品不是面包、矿泉水，而是《清明上河图的故事》《故宫画谱》等书籍。苦站了大半天的人们，仍饶有兴味地讨论《清明上河图》的“清明”是什么意思，“上河”是哪条河。参观时，有老者一边看着《伯远帖》，一边用手指在腿上比划笔画，甚至有人凝视着千年古画热泪盈眶……
无论是“故宫跑”，还是彻夜坚守，都说明人民群众多层次文化消费需求尚未得到满足。
一张张故宫参观门票，散发着人民群众对文化消费渴求的热度，承载着“取之于民，反哺文物、弘扬传统”的责任，也印证着促进居民消费升级、拉动内需的时代课题。提升文化产品和文化服务的品质，使更多国宝通过多种形式接近大众，时不我待。
让“精品”走近大众，首先要有市场意识，研究供需形势。比如，在现代技术手段可以提供珍品文物展出的环境、安全等条件的情况下，各路国宝能否多出来亮相些时日呢？真迹无法经常展，复制品能否更靠谱，印刷品能否更清晰，满足消费者对文化精品的审美需求呢？
让“精品”大胆走向市场，还需要加强产权保护。目前，文化产品盗版现象仍然存在，许多普通消费者仍缺乏尊重原创的意识，“精品”的价值得不到应有的承认。从立法实施到管理监督，还有很多工作亟待完善。
让“精品”更好地服务大众，还要善于借力 “互联网+”等现代技术和营销手段。如今，走进博物馆看展，手机扫描展品二维码即可听到讲解； “来自故宫的礼物”等文化创意产品借助电商平台远销海内外；网络众筹可以拍出“大圣归来”这样制作精良的动画电影……在这方面，大有潜力可挖。
只有让更多人有机会欣赏，文物才能摆脱仅仅作为宝物的狭隘“身份”，成为文化的有机组成部分并被世代传承。我们拥有五千年的文明，拥有世人羡慕的文化遗产，这是我们的幸运。而运用市场经济思维、现代科技手段，更好地传播这些文化遗产承载的内涵，既是我们作为文化消费者的需求，也是我们作为文化继承者的责任。
