读书爱读史。秦一统六国后，有汉之绵长；隋二世后，有盛唐之瑰丽；五代十国后，有宋之璀璨；元短暂后，有明清之延续……历史的长河里，可谓风云际会，兴衰更替，意味无穷。尤其读贞观史，深为其大气象所折服，让人不敢轻易动笔墨。
贞观之人杰，难描绘。不言太宗，不言凌烟阁二十四功勋，就是太宗贞观前之人物，如李密，起瓦岗，杀翟让，战偃师，死于熊耳山，多少可资书写描述？又如单雄信，江湖绿林中的二哥，成全了秦琼，成全了尉迟恭，成全了程咬金，成全了徐懋功，这样一个“带头大哥”，如何动笔？再如王世充，比如窦建德，亦是可书写铺陈的人物。凡此，真可谓群星闪耀，英雄辈出。
贞观之人情，难尽述。所谓人情，是爱与恨的展现。贞观之君臣，是敢爱敢恨的君臣。李世民力排众议表达对尉迟恭的信任，尉迟恭旋即于危难之中单鞭夺槊救回太宗，这是情义。一分钱难倒英雄汉，秦琼也有卖马时。然单雄信马鞍赠金，店老板落井下石，也是人情。太宗割须入药，徐懋功割股送别，更是让人击节慨叹！在这个年代，爱、孝、忠、义，都是光明磊落的。侯孝贤拍摄《聂隐娘》，似是想表达、描述那个时代及此后的江湖隐士；王小波专门撰写了《唐人秘传故事》：昆仑奴，红线盗盒，红拂夜奔，夜行记，看了才知道什么叫做引人入胜。
贞观之人事，难穷尽。这是一个真正的英雄莫问出处的时代，旧时代一切人事窠臼被打破。谁真正懂才、识才、用才，谁就能得天下。卖耙子的程咬金，绝不仅仅只有三板斧；魏征，太宗没有因为其先侍建成而弃之，成就了以人为镜、以史为镜的千古佳话；马周，起于舍人，因条陈见于太宗，居于中枢而位列人臣。有大开才有大合，唯时势方能造英雄，绝非虚言。大开，打破了一切旧的束缚，是一种突破旧制度瓶颈的活力迸发；大合，是一种顺时代而为的秩序整合、制度再造。
贞观之治，源自太宗之文治武功，君臣相洽。所载已汗牛充栋，不必赘述。犹记贞观八年尉迟恭自负其功殴人致残一事，唐太宗的处理方式也甚为独特。他这样告诫尉迟恭：“朕览汉史，见高祖功臣获全者少，意常尤之。及居大位以来，常欲保全功臣，令子孙无绝。然卿居官辄犯宪法，方知韩、彭夷戮，非汉祖之愆。国家大事，唯赏与罚，非分之恩，不可数行，勉自修饬，无贻后悔也。”此情、此心、此义，已非汉高祖、明太祖所能比拟。
一个大时代的到来，常常是伴随着一种新气象。这种气象是生机勃勃的，尽管也会有灾荒、有饥馑，但社会是向上的；这种气象是人人充满希望和喜悦的，他们对自己未来的预期有足够的自信，并为之不知疲倦地奔波着、劳作着。这或许就是贞观的魅力。亦如法国著名历史学家勒内·格鲁塞在其《草原帝国》中所述：由于唐太宗的丰功伟绩，一个不可预知的中国、一个英雄史诗般的中国，在令人惊奇的亚洲出现了……大唐吸取各种力量，并把这种力量注入那种历史悠久的文明的巨大优越性之中。
（作者为安徽省铜陵市委副书记）
