漫画：袁昕
春节将至，“拜年”、“兔年快乐”的字句和声音，很快就会又一次铺天盖地出现在人们的视线和耳畔。今年春节咋拜年？这虽然是节日里最重要的活动之一，但却又是一个大多数人都不会认真琢磨的问题，因为人们似乎早已在习以为常中忽略了它背后的意义。
拜年方式的发展和人们对其认识评价的变化，折射出什么？回家、团聚、年夜饭、压岁钱在节庆文化乃至传统文化中还能扮演什么角色？年俗背后的文化内涵该如何传承弘扬？本报今起开设《从拜年看弘扬中华优秀传统文化》系列报道，依托光明网的调查，请专家和大家一道聊聊“年”字背后的话题与故事，敬请关注。
中国人最重要的年节将近，光明日报和光明网重提拜年这个话题，很有意义。承继中华民族的优良传统，年节是个大题目。
中国的年节都与节令相关
中国与欧美的节日有一点是大不一样的。他们的节日如圣诞、复活、万圣、感恩都和祷神有关，而我们的元旦、元宵、清明、端午、中秋、重阳等都与节令相关。这与不同特质的文化起源密切相关。老祖宗强调“人天合一”、顺应自然、重视人伦的文化基因，就是通过年节风俗代代传承，并远播海外，影响周边的。过节之“节”，更是一年物候之“节点”，也形成了天时、人伦互动的好时机。这些文化基因，也早已编就于我们特有的生活“程序”，深植于我们民族的文化密码当中了。
《说文解字》释“年”，是“谷熟也”。五谷皆熟则为“有年”。至于现在以地球环绕太阳一圈的时间作为“一年”的概念，似乎还是后起之义。华夏文明建立在黄河流域农业文明的基础之上，那么借寒冬将尽、春日将来之际，庆贺一年中最盛大隆重的节日，正合“一元复始，万象更新”之义，是再顺理成章不过的安排了。
年节礼仪承载了丰富的文化符号
66%的网友认为短信拜年通常是转发或群发的，形式化，并非真正情感的传达；34%的人认为短信通过幽默或温馨的文字传递祝福，便于增进感情。81.9%的网友认为，与短信、电话拜年相比，串门拜年更能增进感情；18.1%的人则认为耗费时间和精力，短信、电话拜年也能达到同样效果。这个调查结果说明，大多数人还是希望保留传统的亲情和友情的表达方式。
我们中国文化中，围绕“过年”，形成了一套渐进的程序规范。从腊月初八开始进入“编码”，二十三日起紧锣密鼓，除夕夜由核心家庭，渐至邻里、亲友，扩散到乡里社区、整个社会。元宵“闹”尽，方告结束。在中国，年节观念礼仪最富于标志性和代表意义，其中承载了丰富的文化符号和人文关怀。
“拜年”之“拜”，最初就含有在节令“一元复始”之际，顺应天时、追念祖先的意义。因此家庭人伦的欢聚团圆，就是其中最为重要的内涵。今天的“春运”热潮，就是离乡背井的老百姓没有遗忘这个传统的最有力的证明。
37.2%的人认为拜年方式的变化是社会进步的表现。我认为短信等方式拜年只应是辅助手段，未必社会进步，就一定要否定传统。许多地方都保留了非常传统的节庆方式。我在台湾看到的情况，也是除夕前的“全岛大堵车”，因为在城市居留的人们都要回乡祭祖，家族团聚，可知传统依然。如何保存这一份温馨的礼仪习俗，而不端赖新技术手段继续淡化这一份浓郁的亲情，恐怕也是转型期的中国人，尤其是城市居民面临的一种抉择吧：是继续中华民族的传统，还是越来越缺失自我？
过年拜年的核心是人伦亲情
光明网调查显示，64.9%的网友更喜欢在家里吃年夜饭，自己动手，一家人其乐融融；26.6%的网友表示，年夜饭在哪儿吃都一样，只要一家人在一起就很热闹。这是一个好现象，表明大家都还重视亲人团聚。
过年是一年之中最富有人伦亲情的节日。中国社会自打清朝灭亡以后，社会兴起“团拜”，等于茶话会，省略繁文缛节，更非仅仅吃喝应酬，风气为之一新，今天依然没有过时。
如果时间足够，家人一起准备年夜饭，包饺子、做年糕什么的，都是不太费事，但很能凝聚亲情的好方式。可惜现在人们都忙着趁长假外出旅游，至少旅行社都在这么忽悠。如果能够陪同老人，不妨看作节俗改良，但若把老人丢在家中，自个一通“畅游”，那就“革”了中国年俗的“命”了。现在“压岁钱”也滥了，不知其义，只知散钱。我以为限制在近亲中间，长辈适当给一些，并且借此指导孩子如何花销理财，还是可以的。至于有些地方拿“拜年”说事儿，以此作为变相的行贿手段，那就完全是对“拜年”的歪曲。
今人交往极多，不可能都要亲自登门拜年。所以手机短信、电话问候越来越多，连贺卡都省略不计了。也算是一种互道祝福、密切联系的手段吧。但是不住一起的父母长辈，还是应该亲自看望的好。平时工作忙，不能常回家看看，过年这样的隆重节日，总该和家人团聚一下吧。
（作者为中国社会科学院研究员）
