世界上没有哪个民族能离开自己的传统文化而生存下去。假如一个民族的传统文化灭亡了，这个民族也就不复存在了。
如此浅显易懂的道理，在某些特定时期，却有人执迷不悟。比如十年文革期间，在伟大领袖的号召下，我们就挥动锄头，成功地把传统文化这棵大树给挖倒了，用魏书生老师日前给沪上中小学骨干班主任做报告中的话说，“文革期间，我们把传统文化连根刨出，根朝了上”（据参加培训的老师转述，大意如此）。魏老师说得真好，是啊，一棵大树，或一种植物，根朝了天，离死亡恐怕也就不远了吧。
纵观上下五千年的历史，传统文化从未遭受如此酷烈的破坏，全面而彻底，秦始皇的“焚书坑儒”与此相比简直是小巫见大巫。“根朝了上”，传统文化的根被挖了出来，当国门打开之后，外来的种种一涌而进，就把这个心中无根的民族给冲得七零八落。诸如毒奶粉、瘦肉精、地沟油、染色馒头、马加爵案、药家鑫案、准院士雇凶打人、学者造假等等，均是心中无根的表现。研究经济学的赵晓去美国考察后发现，美国是有教堂的市场经济，也就是有基督教信仰的市场经济。那么，我们呢？本来我们应该形成的是具有儒家文化传统信仰的市场经济，可现在，传统文化被刨得根朝了天，于是便成了没有任何信仰的市场经济。一个人心中没有信仰，就会无所畏惧，又什么事干不出来呢？出现上述情况，也就不足为奇了。
看到这里，你可能会说，五四时期的文化健将如鲁迅等，奋勇而起，高擎“打倒孔家店”的大旗，难道做错了吗？
问得好。五四时期，中国处在半殖民地半封建时期，民族陷入绝大之困境，鲁迅、胡适、周作人、陈独秀等人苦苦探索救国救民的办法，他们认为，中国之所以积弱，西方国家之所以强大，是因为我们的文化出了问题，而西方的文化比我们优越、先进，于是方才有如此过激之举动。其实，任何一种文化，积极的因素与消极的因素总是并存不悖的，世界上绝没有一种只有积极因素而无消极因素的文化！所有的恐怕只有积极因素多的文化或消极因素多的文化而已。
反观传统文化，经历了五千年的悠久历史，遭受过外族的入侵、佛教的进入，但它没有被打倒，都挺了过来，这就充分说明，它其中有足够积极的东西，在顽强地坚持着，否则，我们恐怕早已亡国了吧。八年抗战，小日本志在亡我，中华民族可谓命悬一线，但在强大的、貌似不可战胜的外敌面前，古老的中华民族再次爆发出令敌人胆寒的意志与能量，这都是传统文化的功劳啊。但不可否认，在漫长的封建专制统治下，它其中也混杂了许多被历代统治者有意歪曲以利于其统治的东西，十分反动、荒谬、逆人性而动的东西，比如八股文、缠小脚、立贞节牌坊等等，但不能因为这些糟粕的存在，而将传统文化一棍子打死。试问，你将我们传统文化的大树刨倒了，后人将在哪里乘凉呢？
百岁老人杨绛在答记者问“您觉得您身上的那种无怨无悔、向上之气来自哪里”时这样回答：
我的“向上之气”来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。总之，有信念，就像老百姓说的：有念想。
抗战时期国难当头，生活困苦，我觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡，上海终将回到中国人手中……
到“文化大革命”，支撑我驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是对文化的信仰，使我得以面对焚书坑儒悲剧的不时发生，忍受抄家、批斗、羞辱、剃阴阳头……种种对精神和身体的折磨。我绝对不相信，我们传承几千年的宝贵文化会被暴力全部摧毁于一旦，我们这个曾创造如此灿烂文化的优秀民族，会泯灭人性，就此沉沦。（《坐在人生的边上——杨绛先生百岁答问》，刊《文汇报》“笔会”2011年7月8日）
现在，许多人虔诚地信奉基督教，信仰自由，我不反对。但我觉得，西方文化再好，它也不能替代我们祖祖辈辈赖以栖身的传统文化这棵大树啊！纵观古今中外，世界上断无寄宿在别的文化中而能够生存下来的民族，中华民族也不例外！
明白了这点，我们赶紧要做的，就是把那棵“根朝了上”的传统文化的大树再重新栽回土里去，栽回到我们的心中去。心中有根之后，不但西方的先进文化可拿来做肥料，任何民族先进的东西都可以拿来，浇灌我们这棵历经五千年风风雨雨而不倒的大树。
这棵经历了五千年风吹雨淋的叫做“中华”的大树啊，它虽然老了些，但老树照样可以发出新枝来。
二○一一年七月十五日下午
