近日，沈阳市文博中心发布消息：当地将推出张作霖“大帅币”交通卡，称“可在全国300多个城市的地铁和公交车上通用”。消息一出，舆论哗然。媒体报道，当晚，沈阳市文旅局就此事致歉，称“交通卡文创产品设计中策划不当，上级主管单位把关不严”，对相关负责人停职，并将进一步处理。
白天大张旗鼓地宣传文创新品，深夜又灰头土脸地公开致歉，一日之间“由生到死”，“大帅币”交通卡风波看似一场荒唐闹剧，实则反映出一些人的愚昧无知。正如网民的诘问：“知道李大钊先生是谁杀的吗？”李大钊，字守常，中国最早的马克思主义传播者，中国共产党的主要创始人之一，被誉为中国革命的“播火者”。1927年4月28日，年仅38岁的李大钊牺牲，下令杀害李大钊先生的正是奉系军阀张作霖。
李大钊的牺牲震惊全国。彼时的北京《晨报》报道，受刑时，执刑者让李大钊伸长脖颈，他照做，“呼天字”“二十分钟始绝”。在绞刑台上，他视死如归，大义凛然。而张作霖为杀害李大钊等共产党人特地从法国重金进口的绞刑架，今天静立在国家博物馆内，成为0001号文物。在它锈迹斑斑的底座上，似乎还残留着鲜血的痕迹……之所以认真复述这段历史，是因为时过境迁，一些人开始忘却先辈的流血牺牲。一些吃历史文化这碗饭的专业人士，竟然把纪念“刽子手”当成了一种文化创意，这不是数典忘祖是什么？
出现如此大谬，引发汹汹舆情，想必绝非当地有关部门的主观故意。但是，策划不当、把关不严的背后，有没有对历史事实无知等主观上的问题？现代社会，价值多元、兼容并蓄，但尊重历史、敬重先烈等基本的价值底线却不容逾越；对任何伤害民众感情的事情高度敏感的那根弦不能松。不要小看一张公交卡、一枚邮票、一张明信片等小物件，每一件公共文化产品都是一个地方城市文化、城市精神的展示窗口。绝不能容许历史虚无主义的魅影在其间探头探脑、混淆视听。
批评数典忘祖的“大帅币”，并不是反对文化产品创新。相反，各地根据自身历史文化禀赋推出文创新品，值得鼓励。文创产品可以蹭文化热点、可以诙谐有趣，但前提是敬畏历史、守住底线，即所谓“守正”，在此基础上才能谈创新。同理，人们对包括沈阳张氏帅府、青海马步芳公馆、南京“美龄宫”在内的诸多民国人物旧居的存在价值，也并未一刀切地否定——文博部门、相关机构应该以敬畏历史史实、坚定历史自信、筑牢历史记忆的原则看待它们的建筑美学价值、历史文化价值。归根到底是要搞清我们应该纪念谁、纪念什么，以什么为荣、以什么为耻。
“天地英雄气，千秋尚凛然。”包括革命先驱李大钊先生在内的一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量，不论过去多久，都绝不能遗忘。由此而论，数典忘祖的“大帅币”必须凉，而且应该作为一个反面教材，提醒人们在心头画出一条线——一条敬畏历史先贤、反对无知无畏的清晰价值底线。
（作者：李思辉，系华中科技大学新闻评论研究中心特聘研究员）
