【摘 要】《唐诗宋词选读》及《〈唐诗宋词选读〉读本》二书是目前江苏省内极具权威性的高中语文选修教材，三度修订，后出转精，但细考其内容编写在字辞、释义、命意、体例和考订五个方面依然存在诸多瑕疵。现指辨考正,以雕其玉，,以就教于海内方家。
【关键词】教材建设 中学语文 指暇
昔魏文帝尝道：“文章乃经国之大业，不朽之盛事。”诗文教育亦是当今国内普通高中语文教学的重点之一。近日高二在读的我在诵读苏教版语文选修教科书《唐诗宋词选读》及配套书《〈唐诗宋词选读〉读本》[1]（下文分别简称其“用书”、“读本”）的过程中惊识其良玉有瑕、未为完璧处往往有之。今仅就浏览所及，略陈其失如下。
一、字辞之失
昔韩昌黎云：“凡为文辞，宜略识字。”此深可为后学所戒之也。用书P76题目有言“明代张綖《诗余图谱》提出……”；又P79所选晏幾道《临江仙》（梦后楼台高锁）有“记得小蘋初见”之句；又P94所选姜夔《鬲溪梅令》首句“好花不与殢香人”；读本P39题目有言“行书《秋兴八首》，元赵孟頫书”，“綖”、“蘋”、“殢”、“頫”皆依次误作“纟+延”、“艹+频”、“歹+带”、“兆＋页”。按，“綖”、“殢”及“頫”字并无繁简二体，编者径认作繁体，或作偏旁类推或将部外笔画简化，臆造生字。“蘋”字则可视语境而简作“苹”或“萍”，如此处所涉歌女名当作“萍”也，“艹＋频”字者亦属编者“自铸伟辞”。
读本P116引唐圭璋《唐宋词简释》析张炎《高阳台》（接燕巢莺）文段有“沉哀沁人”之词，又P125复引斯书析辛弃疾《贺新郎》（绿树听鹈鸪）文段有“沉郁悲凉”之词。“沉”俱误作“沈”，有伤词义。按，“沉”字旧作“沈”，原底本以繁体竖版发行，编者悉为抄录，译繁为简，何独遗一“沈”字？
用书P30所选杜甫《咏怀古迹五首（其三）》有“环佩空归夜月魂”之句；又P39所选李贺《天上谣》有“仙妾采香垂佩缨”之句”，“佩”误作“珮”。按，此处“佩”字作“玉饰品”一义，即“珮”，二字正异之别，原底本误作理当淘汰的异体字，用书率尔抄录，疏于校勘，遂踵而再误矣。他如用书P19所选李白《梦游天姥吟留别》有“恍惊起而长嗟”之句，弃用“恍”而改作其异体“怳”；P41所选杜牧《九日齐山登高》有“牛山何必独沾衣”之句，弃用“沾”改作“霑”；读本P48所选李贺《致酒行》有“少年心事当拿云”之句，弃用“拿”而改作“拏”，又P75所选张先《木兰花》（龙头舴艋吴儿竞）有“笋柱秋千游女并”之句，亦弃用“笋”而改作“筍”，皆有欠规范。
用书P95注释姜夔《鬲溪梅令》（好花不与殢香人）“翠禽啼一春”引一典：“宋人曾慥《类说》引《异人录》载：赵醉寐醒来，但见‘大梅花树上，有翠羽剌嘈相顾’。”按，何为“剌嘈”？不可解，当是“刺嘈”之误，即“喧闹、嘈杂”之意以描绘翠鸟声鸣情状。“刺”“剌二字，形近而讹。倘若编者乃依曾氏原文所书，然则读本P113注释姜夔《疏影》（苔枝缀玉）“有翠禽小小，枝上同宿”句复引这段话时怎又改作“刺”字？
读本P129题目“阅读对联，说说吟咏对象”中有两幅对联，一为“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竟秀，盛开一枝女儿花。”一为“铜板铁琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”按，前者误将“竞秀”作“竟秀”，后者尤为怪哉，北宋坊间工艺糙陋到何种水准，遂致琵琶铁制，绰板铜铸！实误将“铜琶铁板”作“铜板铁琶”也。[2]
用书P76题目有言“明代张綖《诗余图谱》提出‘词体大略有二……’后，‘豪放派’和‘婉约派’之说风靡词林。关于宋词中的‘豪放派’和‘婉约派’，现代词学界仍有不同的看法。”按，此句谓语残缺，表意含糊，当在“关于宋词中的‘豪放派’和‘婉约派’”缀补“划分”一词才显得明晰。
用书P104题目有言“在宋词史上，苏轼和辛弃疾如双峰对峙，二水分流。”按，苏辛二人向被视为词家豪放一派，同举并称，[3]用书P99注释辛弃疾生平亦云“与苏轼并称为‘苏辛’”，咋到页尾便演化成“对峙”、“分流”之态势？拟喻不伦，推编者下笔之意本为“并峙”、“争流”，以称誉苏辛词风相近，同负盛名。
二、释义之失
用书P82注释秦观《踏莎行》（雾失楼台）“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”之“桃源”词义：“一说为陶渊明《桃花源记》之桃花源，地在武陵，与郴州同属湖南，一说为是指郴州名胜苏仙岭，这里代指隔绝尘寰的仙境。”按，“代指仙境”所云良是，然“桃源址在”两说皆误。若“桃源”一词果为实指，那上两句“楼台”、“津渡”亦岂不确有其址，编者何未注明耶？秦词所言的“桃源”当指《世说新语》所载神话中东汉刘晨、软肇在天台山采药，所遇仙女的“桃源”。词牌如《宴桃源》、《醉桃源》、《桃源忆故人》、《武陵春》皆因此得名，秦观《鼓笛慢》（乱花丛里曾携手）词云“恨东流，桃源路欲回双桨。”亦用此本事。[4]
读本P8注释郭震《古剑篇》“非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人”之“直”字义：“直，通‘值’。”按，若依此则“非直”即“不值得”之意乎？不合事理。诗人两句所言实是称道龙泉剑在太平年代虽乏用武之地，却也曾助游侠行义，为君子佩饰。故“直”当取“止，仅仅”一义，方通义理。他如唐人蒋冽 《山行见鹊巢》诗云“非直避网罗，兼能免倾覆。”之“直”亦同此义。
另外二书对于诗语源流追溯尤勤，观每首词作必考索语源，字征句引，动辄“化用”、“语出”、“反用”，几乎皆“无一字无来历”。按，略检数本二书所依底本，笺释注解多尚简约明澈，学生非借此以翻检观览前人旧作，编者此举，恐非惬当。昔钱钟书《宋诗选注》无所不考，网罗胪列，笺诗大家钱仲联颇有微辞，意谓此举于笺诗一道无益。[5]编者岂不明乎？
三、命意之失
用书P60导语有言：“晏、欧令词风靡天下的同时，慢词也勃兴、发展起来，与小令并驾齐驱。”按，柳氏生年固难确考，然无异议的是其慢词创作时期当与晏欧小令相同时，甚至更早，绝非承自晏欧令词其后而始兴也。[6]
读本P114注解吴文英生平有言：“词名极重，以绵丽为尚，思深语丽，多从李贺诗中来。有《梦窗词》”。按，“多从李贺诗中来”云云本是南宋张炎拘虚之谈，不足征信。今杨铁夫抉幽阐微，力破其说，对《梦窗词》本事及用典深加搜讨后认为，吴词的创作取材，诗方面最多源自苏轼，次则杜甫；词则最多化用清真，次则白石。[7]
读本P82“积累与应用”模块下设一题目云“‘玉蝴蝶’、‘蝶恋花’、‘花心动’都是词牌名，请在横线上对出对联（玉蝴蝶恋花心动）的下联。”按，“玉蝴蝶恋花心动”一联古今无对，本南宋文人无聊谐谑之文字游戏，[8]无当大雅，何以教益我辈后学？且题意牵涉词牌名知识甚广，试问时下一名普通高中生腹内墨水几滴，足资援笔作答？
四、体例之失
用书扉页“致同学”有言“鉴赏唐诗宋词，是探寻美的历程。你可以欣赏它的语言美——豪放飘逸，沉郁顿挫，清空骚雅，密丽质实。”按，细检用书所选六十余首诗词，绝无片言只字可与“质实”语言风格相契合。（此处“唐宋诗词”即代指本书，前有言“打开这本教科书，你会发现这是一座溢彩流光的美的殿堂”、“徜徉在唐诗宋词这座美的殿堂”）“质实”一词用于诗歌批评首见南宋张炎《词源》卷下：“词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。”[9]今朱崇才疏阐其义：“张炎《词源》对质实的解释，一是‘凝涩晦昧’，一是‘如七宝楼台……不成片断’，即拘泥现实，堆砌词语，意义晦涩，过多过实的物象间缺乏有机联系。”[10]而用书网漏吞舟，吴词片辞未选。余有惑焉，不知用书所列唐宋诸公，谁当的起“质实”之判语耶？
用书目录“极其工极其变的南宋词”章节下有选李清照《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）一词，注释有言：“宋徽宗大观二年（1108）重阳节，李清照独居青州归来堂，重阳赏菊，无人相伴，故作此词，以抒发寂寞无聊之感。”按，宋徽宗大观二年（1108）尚值北宋时期，编者阑入易安此时词作置于“南宋词”章节下岂非李戴张冠？
五、考订之失
依诗词选本惯例，编写凡涉及词人生卒年、字号、词作创作时间等问题，宜据学界确考或成说。且世易时移，伴随新文献材料的发现，学界相关考证结果愈趋确凿完善。二书编者宜明察之并及时补订。
读本P74注解柳永卒年及《望海潮》（东南形胜）创作时间有言：“柳永（？—约1153），……这首词是作者在宋仁宗皇祐五年（1053），为投献杭州太守孙沔所作。” 按，南宋周淙《乾道临安志》载孙沔曾两度知杭州，前度（即皇祐五年四月）中途被召回，任枢密副使。柳永当于其至和元年二月（1054）知杭州时投赠词作，是亦可推断柳永皇祐五年间尚在世，当卒于后。[11]
用书P55及读本P63均曰：“李煜(937—978)，号钟隐。”按，明李日华《六研斋笔记》载：“钟隐”称谓乃南唐一隐居钟山处士，其画作流落江南，悉为李后主所藏。而北宋米芾误以为画乃后主绘制，以“钟隐”号行，遂载入《画史》。故后人俱误称矣。[12]
读本P109注解张元幹卒年有言：“张元幹（约1091—约1170）”，按，张元幹之卒年并非存疑，今王兆鹏曾据明万历十九年（1591）重修的《永泰张氏宗谱》考定张元幹于绍兴三十一年（1161）去世。[13]
用书P14注解高適表字有言“高適（约700-765），字达夫，一字仲武。”按，唐李华《三贤论》（唐王定保《唐摭言》卷七、《文苑英华》卷七百四十四、《唐文粹》卷三十八）、《新唐书.高適传》、北宋计有功《唐诗纪事》、南宋陈振孙《直斋书录解题》均曰：“高適，字达夫。”“一字仲武”语出南宋晁公武《郡斋读书志》（袁州本）。实则唐人一名二字之例颇罕见，唐人从无称高適为高仲武者。晁说不实，未足征信。[14]
用书目录“‘格高韵远’的北宋词（一）”章节下有选欧阳修《蝶恋花》（庭院深深深几许）一词，按，此词初系南唐冯延巳所作，后乃误收入《近体乐府》归于欧阳修名下。编者依今黄畲《欧阳修词笺注》，然黄氏云：“此首有作冯延巳词，见《阳春集》。按李清照词序：欧阳公作《蝶恋花》有‘庭院深深深几许’之句，予酷爱之，用起语作‘庭院深深’数阕，其声则《临江仙》也。当可信。”执李清照旧闻为凭，疏于考证。[15]1999年版《全宋词》未收作欧阳修词，《全唐五代词》亦断为冯延巳所作并详加考辨[16]。公论翕然，无俟扬榷。
用书P36注解刘禹锡《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》创作背景有言：“陈谏为封州（治所在今广东封川县）刺史”。按，此真毫厘千里之缪矣，唐武德四年，朝廷复置封州。古封州治所，当在今广东封开县也。[17]
读本P108注解张元幹《贺新郎》（梦绕神州路）题目有言“送胡邦衡待制赴新州”有言：“待制，官名。胡铨任宝谟阁待制在宋孝宗乾道七年（1171），题内‘待制’有人疑为后人所加。”按，须知胡铨与“宝文阁”无涉，其于乾道七年所晋升官名当为“宝谟阁”待制。[18]
《唐诗宋词选读》及《〈唐诗宋词选读〉读本》皆为学界名家编写，掇菁撷华，良可为小阮逸馨诵习之资。晚生不揣浅陋，非敢唐突今贤，但聊以二书读后的一得之愚， 敢以质诸海内大雅。
注释：
[1]苏教版高中语文教材编写组《唐诗宋词选读》及《〈唐诗宋词选读〉读本》（经全国中小学教材审定委员会2005年初审通过），南京：江苏凤凰教育出版社，2014年。本文所引“用书”、“读本”内容均出于此，所列页码均标于文中。
[2]“铜琶铁板，唱大江东去。”语出清人邓廷桢《双砚斋词话》：“院吏所云：学士词须关西大汉，铜琶铁板，高唱‘大江东去’。语虽近谑，实为知音。” 见唐圭璋编《词话丛编》，北京：中华书局，2005年，第3册，第2529页。
[3]清蒋兆兰云：“自东坡以浩瀚之气行之，遂开豪迈一派。南宋辛稼轩运深沉之思于豪杰之中，遂以苏辛并称。”见唐圭璋编《词话丛编》，第5册，第4631页
[4]万云骏《诗词曲欣赏论稿》,北京，中国社会科学出版社，1987年，第336页
[5]钱仲联评《宋诗选注》云：“我不中意的是锺书先生在‘注’里全部提出脚跟，三儿之二的诗都讲了有来源，什么在‘他’之前已谁有这样的诗句诗意，在‘他’之后谁又有什么诗句诗意。……我不喜欢挖脚跟，这样失去了诗的味道。”见胡文辉《现代学林点将录》，广州：广东人民出版社，2011年，第131页
[6]唐圭璋、金启华《论柳永的词》，见 “文学遗产”编辑部编《文学遗产选集》三辑，北京：中华书局 , 1960，第257页
[7]杨铁夫笺释，陈邦炎等校点《吴梦窗词笺释》，广州：广东人民出版社，1992年，第16页
[8]宋王灼《碧鸡漫志》卷二载：“田中行极能写人意中事，杂以鄙俚，曲尽要妙，当在万俟雅言之右，然庄语辄不佳。尝执一扇，书句其上云‘玉蝴蝶恋花心动’。语人曰：‘此联三曲名也，有能对者，吾下拜。’北里狭邪间横行者也。”，见唐圭璋编《词话丛编》，第1册，第84页
[9]张炎《词源·卷下》，见唐圭璋编《词话丛编》，第1册，第259页
[10]朱崇才《词话理论研究》，北京：中华书局，2010年，第213页
[11]吴熊和《吴熊和词学论集》，杭州：杭州大学出版社，1999年，第204-206页
[12]唐圭璋《梦桐词话》，见朱崇才编《词话丛编·续编》，北京，人民文学出版社：2010年，第5册，第3425页。
[13]王兆鹏《张元干年谱》，南京：南京出版社，1989年，第198页
[14]周勋初《高適年谱》，见《周勋初文集》，南京：江苏古籍出版社，2000年，第4卷，第5页
[15]黄畲《欧阳修词笺注》，北京：中华书局，1986年，第36页
[16]限于篇幅，《全唐五代词》原考辨文繁不录。见曾兆岷等编《全唐五代词》，北京：中华书局，1999年，第657页
[17]封开县地方志编纂委员会编《封开县志》广州：广东人民出版社 , 1998，第10页
[18]王兆鹏《词学研究方法十讲》，北京：北京大学出版社，2008年，第228页
