《八闽文库·福建民间契约文书》的出版，不仅是出版界的盛事，也是学术界的盛事。疫情期间存在诸多困难的情况下，这样一套大型民间文献资料的问世，说明学者们和出版社始终孜孜以求，精心耕耘，以为后人留存珍贵的记忆遗产为己任，体现出强烈的责任感和使命感。
郑振满教授及其团队继承老师辈的志向，数十年来一直在福建的山海之间搜集、整理和研究民间文献，已经产生出许多对国内外都有巨大影响的成果。2018年，我随郑振满教授到永泰，不仅看到他们在村寨中搜集、整理契约文书的工作过程，见证了郑振满、宋怡明工作室的成立，也跑到几个庄寨和乡村里做了一点田野观察，意识到这里真是民间文献的宝库。在30年的时间里，我随厦门大学的学者多次跑过闽南、闽北和闽中地区，今年又到闽东沿海地区跑了几天，在这个俗称“七山二水一分田”的省份，处处都会发现惊喜，常常会引发我的创作灵感。我相信，以不断发现和整理、出版的这些资料为基础，厦门大学的团队会不断产生出国际一流的研究成果。
《八闽文库》专设了“专题汇编”，将以往传世文献类书中不予重视的民间文献收入其中，这是一个创举。因为以往各地在编纂此类文献时，大多只是将传统的经史子集分类中的文献选择收入，几乎不考虑民间文献，或多或少有将前者视为阳春白雪、后者是下里巴人的观念在作怪。这种观念已经太陈旧了。“专题汇编”这一体例上的创新，为《八闽文库》开拓了一个广阔的空间，使得各类民间文献有了纳入其中的可能，使《八闽文库》不再只是精英文献，而同时也真正成为“以人民为中心”的文献宝库，泥腿子也走上了庙堂。
《福建民间契约文书》中，不仅收入大量契约，还包括了账簿、阄书、诉状、收据、税单等，所以这个“契约文书”不是一个只包括田产买卖或租赁合同的概念，而是包括“契约”和“其他文书”的复合概念，这与全国各地已经出版的契约文书资料集有所不同，体现了编者所说的“归户性”原则。这反映出一个问题，即学者们是带着怎样的问题去利用资料的，是否理解普通百姓为何将这些不同类别的文书放在一个箱子里或包在一起，这些东西对他们的生活有什么意义，然后再开始研究，还是仅仅挑出契约来，只研究地权、地价等等问题，我想这个背后的研究理念是有区别的，这样一种文献的搜集和整理方式实际上反映的是一种文献的“生态学”。（作者单位：北京大学历史学系）
