引 言
《罗让碑》，全称《唐故御史大夫赠工部尚书长沙郡罗公神道之碑》，别称《唐太师南阳王罗公神道碑》，立于唐昭宗·龙纪元年（889年）三月，位于今河北省大名县七里店乡康堤口村南。碑青石质，高4.20米，宽1.43米，厚0.50米，首身一体，螭首、龟趺。首阳额题篆书“唐故御史大夫赠工部尚书长沙郡罗公神道之碑”5行20字。碑阳阴刻楷书45行，满行81字。除碑首外，其余部分久已淤埋地下。
学界对《罗让碑》并不陌生，原因之一为天一阁藏明·正德版《大名府志》收有《罗让碑》全文。在大名县文保所2011年初将《罗让碑》挖开重拓之前，研究《罗让碑》者，只能以正德版《大名府志》所载文字为据。陈尚君辑校之《全唐文补编》卷九十（中华书局2005版）所收《唐太师南阳王罗公神道碑记》一文即来源于此。经与新拓比对，笔者发现，正德版《大名府志》所收碑文已经部分失真，学者若以之为据立论，有误入歧途的危险。此外，仅就标点而言，陈尚君的成果也有可商榷之处。因此，笔者以为，依据新拓并结合已有成果对《罗让碑》全文重新进行校注与考释是必要的。
以下为正文：
唐故御史大夫赠工部尚书长沙郡罗公神道之碑
唐故魏博节度押衙【1】，后军都知兵马使【2】，银青光禄大夫【3】，检校太子（宾客兼御史大夫,赠工部尚书,长沙郡罗公神道碑铭并序）【4】
门吏【5】，观察判官【6】，权知掌书记【7】，朝散大夫【8】，检校左散骑常侍兼（御史）大夫【9】，柱国，赐紫、金鱼袋，公乘亿【10】撰
门吏,观察支使【11】，文林郎【12】，检校尚书金部郎中兼御史中丞【13】，赐紫、金鱼袋，郑褒【14】书并篆额
上【15】即位之初，御便殿，顾谓侍臣曰：“予小子纂承鸿绪【16】，克荷丕训【17】，兢兢业业，敢旷万机【18】。凡关于理者【19】，得以施行。”佥曰：“都！”【20】帝曰：“俞！”【21】于是诏有司：“有大功大效者，不惟爵赏于一身，可以褒赠于三代。”我公仆射【22】，以忠以孝，奉主安亲【23】，既荷褒荣，爰依典实，得以葺修茔兆，建立丰碑，俯申孺慕之诚，仰荅劬劳【24】之旨。翌日，语及其事，召亿撰乎斯文。亿位忝宾从，职司奏记，操觚再拜【25】，具以叙云：
盖闻辰象著明【26】，列宿识尊卑之分；斗魁环转【27】，万邦知启闭之门。不有周焉，何以彰公高【28】启祚；不有晋也，何以明毕万【29】开基。所以【30】卜偃端蓍，罔失吉凶之数【31】，延陵听乐，杳分兴废之由【32】；斯可【33】跨赵蹑燕、通秦入洛。卫分疆畛【34】，觜、参呈凌犯之淫【35】；赵界陬维【36】，毕、昴示福祥之庆【37】。寔曰【38】：大河【39】之北，太行已东，曹孟德之称孤，将成霸业；袁本初之恃众，遽创雄图。都邑矜夸【40】，不能越左思之赋【41】；英豪攉逐【42】，不能掩陈寿之书。今者则一管六州四十三县【43】，山河形胜，封疆郁盘【44】，有是祺祥，产我贤俊。
先府君尚书讳让，字修己。其先颛顼之后，受封于罗【45】，因为著姓。晋有大夫勇【46】；汉有梁相环【47】；令则【48】之轻财好施，名盖襄阳；君章【49】之德行文章，声喧桂岭；我唐复有立言之尹正京邑【50】，理化如神【51】；绍权【52】则显立周行，科名继世。莫非轩裳煜赫，簪绂蝉联【53】，盖府君尚书之茂族，不其盛欤！不其伟欤！惟公一源，分于大魏之人也【54】。
公曾王父讳那【55】，皇平州刺史【56】，工部尚书；王父讳秀，魏博节度押衙，左山河都知兵马使【57】，兼御史大夫；烈考【58】讳珍，魏博节度押衙，亲事厢虞候【59】。公少立奇节，倜傥不群，交结时豪，轻死重气。虽鸡鸣狗盗【60】靡间于交游，马圉【61】牛医不忘于礼敬。自此乡闾畏爱，遐迩依投【62】。馨香飘郑国之兰【63】，洁白莹蓝田之玉【64】。常执谦柄，以崇德基；虽处宦门【65】，故无嫌隙。落落【66】乃混成之器，亭亭【67】为不世之材。伏自何中令【68】时，以公正直，致于肘腋；洎韩太尉【69】日，以公谨愿【70】，委之腹心。虽处上不骄，临下不暴。凡曰【71】平昔交契，未尝暂忘。有郈氏【72】分财之仁，有氾毓字孤【73】之义。屡移星琯【74】，一致如斯。呜呼！乾符三年【75】六月十一日，遘疾薨于宽仁坊之私第，享龄六十九。遂使白日藏耀，重云结阴，里巷停舂，行路增叹【76】。当年十一月二十四日，迁宅兆于贵乡县通济乡蔡村【77】，礼也。蒙恩，赠工部尚书。公平生所行之事，虽伐竹淇园【78】，纪之莫极；琢石岯岭【79】，赞之无穷。娶于□□【80】，广平郡宗城【81】人，蒙恩，进封为广平郡夫人。有子二人，一人从立，早殒；一人即今我仆射，见任魏博节度使。
注释：
【1】节度押衙：关于“节度押衙”，冯培红在《晚唐五代藩镇幕职的兼官现象与阶官化述论——以敦煌资料、石刻碑志为中心》一文中论之甚详，其主要结论为：押衙最初出现时是一个实际军职，为藩镇武职系统中最重要的亲信军将。至晚唐五代，押衙作为节度使的亲信军将，大量地兼知它官，这时的押衙实际上已经阶官化了。大致而言，押衙是节度使的亲信，掌握使府内外实权，是藩镇政权的中坚力量。一般而言，节度押衙仅表示头衔，其兼知官才是实职。
【2】后军都知兵马使：后军统帅。后军：晚唐魏博镇的军队似分为三军，即前军、后军和中军（牙军）。证据之一为《何弘敬墓志铭》：“是日请告表上，令仆射权知后事。三军号恸不忍。”都知兵马使：张国刚在《唐代藩镇军将职级考略》一文中考出唐代藩镇出征部队的军将职级依次为：都头（都知兵马使），正、副兵马使，都虞候，十将，副将，长行官健（一般兵士）。《资治通鉴》卷二百一十五·胡三省注：“兵马使，节镇衙前军职也，总兵权，任甚重。至德以后，都知兵马使率为藩镇储帅。”
按：史界关于都知兵马使的讨论很热闹，除张国刚外，严耕望、王延武、荣新江、石云涛等都曾论及，但多语焉不详。据笔者的理解，所谓都知兵马使，实际就是可单独成军、独立作战部队的司令官。犹如北京军区有司令，河北省军区有司令，邯郸军分区也有司令一样。虽然大司令管着小司令，但在称呼上却都叫司令。仅此而已。
【3】银青光禄大夫：唐代文散官阶，从三品。
【4】按：括号内内容为笔者据文意和唐人撰写碑铭之习惯及唐代官制所复原。唐代藩镇节帅为资深僚佐奏请朝衔和宪衔几乎是通例（参见石云涛《唐开元天宝时期边镇幕府僚佐辟署制度考论》）。在罗让的一大溜官衔中，“节度押衙”和“后军都知兵马使”无疑是实职；“银青光禄大夫”是品阶；“检校太子□□”和后面必然出现的“兼御史大夫”只能是朝衔和宪衔；“工部尚书”是赠官。之所以断为“检校太子宾客兼御史大夫”，是因为其朝衔和宪衔的品阶要相配。据《新唐书·卷四十九上·百官志》：“东宫官：太子太师、太傅、太保各一人，从一品。……（太子）少师、少傅、少保各一人，从二品。……太子宾客四人，正三品。”已知罗让的宪衔为正三品的“御史大夫”，其朝衔自然只能是正三品的“太子宾客”。
又，罗让之“南阳王”封号应为其子罗弘信受封“临清郡王”后的再次赠封。据《旧唐书·卷二十上·昭宗本纪》：“光化元年（898年）九月，魏博节度使罗弘信进封临清郡王。是月，弘信卒，赠太师，谥曰庄肃。”因此，罗让拥有“太师、南阳王”封号的时间不可能早于光化元年九月。由于《罗让碑》立于龙纪元年（889年），故以《唐太师南阳王罗公神道碑》称呼《罗让碑》是不太合适的。
【5】门吏：唐代使府僚佐相对于府主的自称。赖瑞和《唐代基层文官·第五章·巡官、推官和掌书记》：“安史之乱后，唐方镇遍设全国各地，盛时达到约五十个。使府有自辟幕佐的权力，……唐代幕佐属国家官员，食国家俸禄，但他和府主又有一种强烈的人身依附关系，类似清代的幕佐之于幕府。” 又：美国学者K.E.福尔索姆著有《朋友·客人·同事——晚清的幕府制度》一书（刘悦斌、刘兰芝译，中国社会科学出版社2002年1月出版），作者认为，幕府制度的产生与中国的政治体制有关，由于正规的官僚政治体制刻板僵化，对提供有专门知识的合格人才这一问题未给予特别关注，地方官员不得不依靠幕府制度来弥补之。幕主与幕宾的关系，既像朋友，又像主客，又像同事，抑或三者兼而有之。幕宾忠于的是幕主，而不是国家。作者据以立论的虽是晚清幕府，唐代的使府又何尝不是如此。
按：由自称“门吏”可知，其时公乘亿为魏博节度使罗弘信之幕佐。
【6】观察判官：唐代方镇判官之一。晚唐节度使一般都兼观察使，故观察判官通常即节度判官。赖瑞和《唐代中层文官·第六章·判官》：“在方镇幕府体制下，判官属中层文官，排位在掌书记之上、行军司马之下。……至于节度判官，职掌则比较多样化，可能执行节度使交付之任何事。在这方面，判官和推官及巡官有些相似。三者都是执行任务的官员，只不过巡官地位最低，推官其次，判官在三者当中排位最高，一般也比较年长，官场经验比较丰富，多已任过巡官或其他基层官职。”
【7】掌书记：唐代外官之一，景龙元年（707年）始置，七品官，类似汉至南北朝时期的记室参军。《新唐书·卷四十九下·百官志》：“外官：……掌书记，掌朝觐、聘问、慰荐、祭祀、祈祝之文与号令升绌之事。……节度使、副大使知节度事，行军司马、副使、判官、支使、掌书记、推官、巡官、衙推各一人，……观察使，副使、支使、判官、掌书记、推官、巡官、衙推、随军、要籍、进奏官，各一人。” 又，赖瑞和《唐代基层文官·第五章·巡官、推官和掌书记》：“掌书记专掌书奏表启，绝大部分都有进士或明经科第。没有科第，但有学术或杰出人品修养，且名声远播者，也可能受辟为掌书记。……掌书记在幕府中的地位，虽在巡官和推官之上，但却在判官之下。它是高雅的幕职，然而权力却不大。……掌书记升为判官的案例甚常见，多不胜举。”
按：公乘亿的职务已升至观察判官，却还得干掌书记的活儿，故曰“权知”。权知者，暂时代理也。实际上，公乘亿掌书记的活儿是“至死方休”的。参见注【10】。
【8】朝散大夫：唐代文散官阶，从五品下。
【9】检校左散骑常侍兼（御史）大夫：括号内内容系据明·正德版《大名府志》和唐代官制所复原。参见注【4】。赖瑞和《唐代中层文官·第六章·判官的官衔》：“郎官和御史是唐代判官最常带的所谓‘朝衔’和‘宪衔’。判官本身并无品秩，因此任判官者照例都会带有一个京官或御史台官的头衔，无实职，只是用以秩品阶，寄俸禄，并作为他们任官的一种资历凭证。……‘朝散大夫’衔，则是五品散阶，表示他可以衣绯了。……宪衔前面照例有一个‘兼’。此‘兼’并非现代所说‘兼任’的意思，而是宪衔的一个标志，或可说是宪衔的‘前缀词’。朝衔的‘前缀词’则是‘检校’或‘试’。如果是郎官，则标以‘检校’，如果是较低的官衔如校书郎等，则标以‘试’。……判官由使府自辟，不经吏部铨选，所以他们的朝、宪衔都是由他们的上司使府向皇帝上奏、上表请求，再由皇帝批准授予。” 左散骑常侍：唐太宗曾以散骑常侍为散官，旋省去，又复置为职事官。高宗显庆二年（657年），分左右，阶正三品下。左散骑常侍二人属门下省；右散骑常侍二人属中书省。职掌同为规谏过失，侍从顾问，为尊贵之官，常作为将相大臣的加官。
又：《新唐书·卷四十八·百官志》：“御史台：大夫一人，正三品；中丞二人，正四品下。大夫掌以刑法典章纠正百官之罪恶，中丞为之贰。”
按：公乘亿以一个藩镇判官居然可以带正三品的朝衔，可见唐末的官品之滥。
【10】公乘亿：字寿仙，生卒年不详，据《罗让碑》，公元889年犹在世。公乘亿屡困场屋，咸通十二年（871年）始登进士第，有“十上十年皆落第，一家一半已成尘”之句，读之令人酸鼻。以下为有关公乘亿的史料汇辑：
五代·王定保《唐摭言·卷八·忧中有喜》：“公乘亿，魏人也，以辞赋著名。咸通十二年，垂三十举矣。尝大病，乡人误传已死，其妻自河北来迎丧。会亿送客至坡下，遇其妻。始，夫妻阔别积十余岁，亿时在马上见一妇人，麄缞跨驴，依稀与妻类，因睨之不已；妻亦如是。乃令人诘之，果亿也。亿与之相持而泣，路人皆异之。后旬日，登第矣。”
五代·孙光宪《北梦琐言·卷二·放孤寒三人及第》：“咸通中，礼部侍郎高湜知举，榜内孤贫者公乘亿，赋诗三百首，人多书于屋壁。许棠有《洞庭》诗尤工，诗人谓之‘许洞庭’。最奇者有聂夷中，……盛得三人，见湜之公道也。”
《新唐书·卷一百七十七·高釴传》：“高釴，字翘之，史失其何所人。……少孤窭，介然无党援，以致宦达。诸弟皆检愿友爱，为搢绅景重。子湜，字澄之，第进士，累官右谏议大夫。咸通末，为礼部侍郎。时士多繇权要干请，湜不能裁，既而抵帽于地曰：‘吾决以至公取之，得谴固吾分！’乃取公乘亿、许棠、聂夷中等。以兵部侍郎判度支出为昭义节度使，为下所逐，贬连州司马。以太子宾客分司东都，卒。亿字寿仙，棠字文化，夷中字坦之，皆有名当时。”
《旧唐书·卷十九上·懿宗本纪》：“（咸通十一年）十月，以中书舍人高湜权知礼部贡举。”清·徐松《登科记考·卷二十三》：“（咸通）十二年辛卯，进士四十人：李筠，状元。裴枢，许棠，刘希，李拯，公乘亿，聂夷中，……知贡举：中书舍人高湜。按《高釴传》：‘子湜，咸通十二年为礼部侍郎。’或知举后正拜也。”
《唐摭言·卷二·置等第》：“乾符四年（877年），崔淯为京兆尹，复置等第。差万年县尉公乘亿为试官。试《火中寒暑退》赋，《残月如新月》诗。李特、韦硎、沈驾、罗隐、刘纂、倪曙、唐骈、周繁、吴廷隐、贾涉（等十人等第）。”
按：唐代科举，由京兆府考试后选送前十名升入礼部再试，称为“等第”。故“十上十年”者，似应理解为十年中都是前十名的“等第”，却无法登第。
《册府元龟·卷四百十六·将帅部·传檄二》：“乐彦祯镇魏博时甚有军政，好延儒术之士，有公乘亿、李山甫者，当时之英彦也，皆置于幕下。”
又，由互联网上搜得一段有关公乘亿的资料，惜未查到原始出处，录以备考：“中和四年（884年），魏博节度使治魏州，管魏、贝、博、相、澶、卫六州。乐彦祯喜儒术。亿遂同李山甫入为幕客。亿为从事，并加授侍郎。亿有《明皇再见阿蛮舞》及《龙池柳赋》时称魁絶。辞赋既重于当世，章表笺疏亦多由其所出。又延誉司空颋等，亦尽其用。有诗集一卷、赋集十二卷、《珠林集》四卷、《华林集》三卷传世，至宋、元时皆佚。”
《旧五代史·卷二十四·孙骘传》：“孙骘，滑台人。嗜学知书，微有辞笔。唐光启（885～888年）中，魏博从事公乘亿以女妻之，因教以笺奏程式。时中原多难，文章之士，缩影窜迹不自显。亿既死，魏帅以章表笺疏淹积，兼月不能发一字，或以骘为言，即署本职，主奏记事。累迁职自支使、掌记至节度判官；奏官自校书、御史、郎官、中丞、检校常侍至兵部尚书。太祖御天下，念潜龙时，骘奉其主，好问往来数十返，甚录之。开平三年，除右谏议大夫，满岁，迁左散骑常侍。骘雅好聚书，有《六经》、汉史洎百家之言，凡数千卷，皆简翰精至，披勘详定，得暇即朝夕耽玩，曾无少怠。乾化二年（914年）春，太祖将议北巡，选朝士三十余人扈从。二月甲子，车驾发自洛阳。禺中，次白马顿，召文武官就食，以从臣未集，驻跸以俟之；又命飞骑促于道，而骘与谏议大夫张衍、兵部郎中张俊等累刻方至，太祖性本卞急，因兹大怒，并格杀于前墀。”
《唐诗纪事·卷六十八》：“亿，字寿仙，魏人，与李山甫皆为魏博乐彦祯幕府。罗隐《寄诗于易定公乘亿》云：‘谢舞仍宫柳，高奇世少双。侍中生不到，园令死须降。班秩通乌府，樽垒奉碧幢。昭王有余烈，试为祷迷邦。’”“亿《郎官上应列宿》诗云：‘北极伫文昌，南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽，银印佩天光。纬结三台侧，钩连四辅傍。佐商依傅说，仕汉笑冯唐。委佩摇秋色，峨冠带晚霜。自然符列象，千古耀岩廊。’《秋菊有佳色》云：‘陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。蕊逐蜂须乱，英随蝶翅斜。带香飘绿绮，和酒上乌纱。散漫摇霜彩，娇妍漏日华。芳菲彭泽见，更称在谁家。’《临江迟来客》云：‘江上晚沉沉，烟波一望深。向来殊未至，何处拟相寻。柳结重重眼，萍翻寸寸心。暮山期共眺，寒渚待同临。北去鱼无信，南飞雁绝音。思君不可见，使我独愁吟。’”
《全唐文》卷八百一十三收有公乘亿撰《魏州故禅大德奖公塔碑》一文，言龙纪元年八月二十二日，于江西禅院焚禅师存奖真身，得舍利一千余粒，遂建塔于府南贵乡县薰风里。“亿到职之初，曾获瞻礼。法主大德藏晖，不以亿才业庸浅，具闻于我公，相请撰斯文。亿秉笔惕然，得尽芜鄙。”
《新五代史·卷五十四·司空颋传》：“司空颋，贝州清阳人也。唐僖宗时，举进士不中，后去为罗绍威掌书记。绍威卒，入梁为太府少卿。杨师厚镇天雄，颋解官往依之。师厚卒，贺德伦代之。张彦之乱，命判官王正言草奏诋斥梁君臣，正言素不能文辞，又为兵刃所迫，流汗浃背，不能下笔。彦怒，推正言下榻，诟曰：“钝汉辱我！”顾书吏问谁可草奏者，吏即言颋罗王时书记，乃驰骑召之。颋为乱兵劫其衣，以敝服蔽形而至，见彦长揖，神气自若，挥笔成文，而言甚浅鄙，彦以其易晓，甚喜，即给以衣服仆马，遂以为德伦判官。德伦以魏博降晋，晋王兼领天雄，仍以颋为判官。梁、晋相距河上，常以颋权军府事。颋为郭崇韬所恶，崇韬数言其受赂。都虞候张裕多过失，颋屡以法绳之。颋有侄在梁，遣家奴召之，裕擒其家奴，以谓通书于梁。庄宗族杀之。”
《旧五代史·卷八·（后梁）末帝纪上》：“贞明元年（915年）三月二十九日夜，魏军乃作乱，放火大掠，首攻龙骧军，王彦章斩关而遁。……有效节军校张彦者，最为粗暴，胆气伏人，乃率无赖辈数百，止其剽掠。……时有文吏司空颋者，甚有笔才，彦召见，谓曰：‘为我更草一状，词宜抵突，如更敢违，则渡河掳之。’乃奏曰：‘臣累拜封章，上闻天听，在军众无非共切，何朝廷皆以为闲。半月三军切切，而戈矛未息；一城生聚皇皇，而控告无门。惟希俯鉴丹衷，苟从众欲，须垂圣允，断在不疑。如或四向取谋，但虑六州俱失。言非意外，事在目前。’”
【11】观察支使：唐节度使、观察使属官皆有支使，位在掌书记下。
【12】文林郎：唐文散官阶，从九品上。
【13】检校尚书金部郎中兼御史中丞：正四品朝衔和宪衔。
【14】郑褒：生平不详。
【15】上：唐昭宗李晔。《旧唐书·卷二十上·昭宗本纪》：“昭宗圣穆景文孝皇帝讳晔，懿宗第七子，……帝于僖宗，母弟也，尤相亲睦。自艰难播越，尝随侍左右，握兵中要，皆奇而爱之。文德元年（888年）二月，僖宗暴不豫。……三月六日，宣遗诏立为皇太弟。八日，柩前即位，时年二十二。……帝攻书好文，尤重儒术，神气雄俊，有会昌之遗风。以先朝威武不振，国命浸微而尊礼大臣，详延道术，意在恢张旧业，号令天下。即位之始，中外称之。……龙纪元年（889年）春正月癸巳朔，上御武德殿受朝贺，宣制大赦，改元。中外文武臣僚进秩颁爵有差。”
【16】予小子纂承鸿绪：朕即位以来。
予小子：古代帝王对先王或长辈的自称。《尚书·泰誓上》：“肆予小子发，以尔友邦冢君，观政于商。”《诗·周颂·闵予小子》：“闵予小子，遭家不造。”又，为天子居丧时的自称。《礼记·曲礼下》：“天子未除丧，曰予小子。”
纂承：继承。《后汉书·卷四十三·乐恢传》：“陛下富于春秋，纂承大业，诸舅不宜干正王室，以示天下之私。”唐·刘禹锡《唐故相国李公集纪》：“后王纂承，多以国柄付文士。” 鸿绪：大统，王业。《后汉书·卷六·顺帝纪》：“陛下践祚，奉遵鸿绪。”唐肃宗《授彭王仅等节度大使制》：“朕以薄德，缵承鸿绪。”
按：明·正德版《大名府志》录为“洪绪”，意思虽然不错，但非原文。
【17】克荷丕训：遵照先人的训导。 克荷：能够承当。《陈书·卷十·程文季传》：“故散骑常侍、前重安县开国公文季，纂承门绪，克荷家声。”
丕训：重大的训导。《尚书·君陈》：“尔惟弘周公丕训。”孔传：“当阐大周公之大训。”唐·元稹《授李绛检校右仆射兼兵部尚书制》：“予小子铭镂丕训，夙夜求思。”
【18】敢旷万机：不敢荒废要务。“敢”者，不敢也。《晋书·卷六·元帝纪》：“臣闻尊位不可久虚，万机不可久旷。虚之一日，则尊位以殆；旷之浃辰，则万机以乱。”
【19】关于理者：与治理（国家）有关者。
【20】佥曰：“都”：大家齐声说：“好！” 佥：众人。《说文》：“佥，皆也。” 都：好。典出《尚书·尧典》：“佥曰：‘于，鲧哉!’”
【21】帝曰：“俞”：皇帝说：“那就马上办！” 俞：文言叹词，原指帝王允诺臣下的请求。典出《尚书·尧典》：“帝曰：‘俞。’”
【22】我公仆射：罗弘信。《旧唐书·卷一百八十一·罗弘信传》：“罗弘信，字德孚，魏州贵乡人。曾祖秀，祖珍，父让，皆为本州军校。弘信少从戎役，历事节度使韩简、乐彦祯。光启末，彦祯子从训忌牙军，出居于外，军众废彦祯，推赵文弁权主军州事。众复以为不便，因推弘信为帅。先是，有邻人密谓弘信曰：‘某尝夜遇一白须翁，相告云，君当为土地主。如是者再三。’弘信窃异之。及废文弁，军人聚呼曰：‘孰愿为节度使者？’弘信即应之曰：‘白须翁早以命我。’众乃环而视之，曰：‘可也。’由是立之。僖宗闻之，文德元年四月，诏加工部尚书，权知节度留后。七月，复加金紫光禄大夫、检校尚书右仆射，充魏博节度观察处置等使。龙纪中，加检校司空、同平章事，封豫章郡公。
“乾宁中，朱全忠急攻兗郓，朱瑄求援于太原。太原发军，假道于魏，令大将李存信屯莘县。存信御军无法，侵魏之刍牧，弘信不平之。全忠复遣人谓之曰：‘太原志吞河朔，回戈之日，贵道堪忧。’弘信乃托好于汴，出师三万攻存信，败之。太原怒，举兵攻魏，营于观音门外。汴将葛从周援之，屯于洹水。李克用子落落时为铁林军使，为从周所擒，乃退归。自是太原之师，每岁侵扰相、魏，魏人患之。
“朱全忠方事兗郓，惧弘信离贰，每岁时赂遗，必卑辞厚礼答贶。全忠对魏使北面拜而受之，曰：‘六兄比予倍年已上，兄弟之国，安得以常邻遇之。’弘信以为厚己，亦推心焉。弘信累官至检校太师、守侍中、临清王。光化元年九月卒，年六十三，赠太师，追封北平王，谥曰庄肃。”
【23】奉主安亲：旧称安葬皇帝或父亲为“奉安”，后安置神像、神位等亦称奉安。《汉书·卷三十六·刘向传》：“其贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之，此诚奉安君父，忠孝之至也。”《明史·卷二百一十·周冕传》：“重建太庙成，奉安神主，帝将遣官代祭。” 主：神主，供奉祖先的牌子。
按：据本碑，罗让死于乾符三年（876年），龙纪元年（889年）重新立碑，自然只能奉“主”安“亲”。正德版《大名府志》录为“奉宸安亲”，误。
【24】劬劳：特指父母抚养儿女的劳累和辛苦。典出《诗经·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”
【25】操觚：写文章。此处指撰写碑文。 觚：古代书写用木简。晋·陆机《文赋》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。”
【26】盖闻辰象著明：天空闪耀的日、月、星辰（各行其道）。正德版《大名府志》录为“盖文丞相著名”，误。 辰象：天象。日、月、星。《文选·沈约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“公含辰象之秀德，体河岳之上灵。”吕向注：“辰象，日、月、星也。”公乘亿《郎官上应列宿》诗：“北极伫文昌，南宫晓拜郎。……自然符列象，千古耀岩廊。” 著明：同义复合词，明亮，引申为闪耀。《小尔雅》：“著，明也。”《礼记·乐记》：“著不息者，天也。”唐·权德舆《奉和圣制中和节赐百官宴集因示所怀》：“藻思贞百度，著明并三辰。”
【27】斗魁环转：北斗星循环旋转。 斗魁：北斗。唐·韩偓《感事三十四韵》：“斗魁当北坼，地轴向西偏。”
环转：循环，旋转。北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“日月星辰，若皆是气，气体轻浮，当与天合，往来环转，不得错违。”
【28】公高：毕公高，姬姓，毕氏，名高，周文王的庶子。《史记·魏世家》：“武王之伐纣，而高封于毕，于是为毕姓。”《集解》：“杜预曰：毕在长安县西北。”《正义》引《括地志》：“毕原在雍州万年县西南二十八里。”即今陕西咸阳市北毕原。毕原的范围，西至兴平县东部，东至秦咸阳城遗址，北至泾阳县泾水南岸，南至渭水。地面平坦，土壤肥沃，为关中平原富庶之区。周成王时，“姬高”入为天子三公之一，故称毕公。毕公高之“公”非爵位，乃三公之“公”。
【29】毕万：姬姓，毕氏，名万。毕万是毕公高的后裔，为晋献公诡诸司徒，因功封于魏城，子孙遂以魏为氏。
【30】所以：原因，情由。与下文的“斯可”构成“因果句”，相当于现代汉语中的“因为……所以……”。《史记·太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。” 唐·韩愈《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”
【31】卜偃端蓍，罔失吉凶之数：郭偃占卜，吉凶天数不差。典出《史记·魏世家》：“献公之十六年，赵夙为御，毕万为右，以伐霍、耿、魏，灭之。以耿封赵夙，以魏封毕万，为大夫。卜偃（《索隐》：晋掌卜大夫郭偃也。）曰：‘毕万之后必大矣。万，满数也；魏，大名也。以是始赏，天开之矣。天子曰兆民，诸侯曰万民。今命之大，以从满数，其必有众。’”
端蓍：占卜，算卦。唐·高彦休《唐阙史·卷下·崔尚书雪冤狱》：“洛城有杨乾夫者，以善卜称，（王可久）妻晨持一缣，决疑于彼。杨生素熟于事，且利其色， 思以计中之，乃为端蓍虔祝。”
按：正德版《大名府志》录为“卜传瑞蓍”，误。
【32】延陵听乐，杳分兴废之由：季札听乐，洞察兴废因由。
杳分：深刻洞察。典出《史记·吴太伯世家》：“（王馀祭）四年，吴使季札聘于鲁，请观周乐。为歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。’歌《邶》、《墉》、《卫》。曰：‘美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？’歌《王》。曰：‘美哉，思而不惧，其周之东乎？’歌《郑》。曰：‘其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？’歌《齐》。曰：‘美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。’……歌《魏》。曰：‘美哉，沨沨乎，大而宽，俭而易，行以德辅，此则盟主也。’” 又，《旧唐书·卷一百一十六·恭懿太子佋传》：“河间聚书，幼闻乐善之旨；延陵听乐，早得知音之妙。”
【33】斯可：所以。参见【30】。正德版《大名府志》录为“岂可”，误。
【34】卫分疆畛：古卫国疆域。 疆畛：地界，界限。《新唐书·元载传》：“膏腴别墅，疆畛相望，且数十区。”
元·刘祁《归潜志》卷十三：“地广袤际，西不见疆畛。”
【35】觜、参呈凌犯之淫：觜、参二宿呈现了战乱之象。
觜、参：二十八宿之西方白虎七宿分别为“奎、娄、胃、昴、毕、觜、参”。按列国分，觜、参二宿对应的是“赵国”分野；按州分，昴、毕二宿对应的是“冀州”分野，魏博镇属于古冀州范围。正德版《大名府志》录为“嘴、参”，误。
【36】赵界陬维：古赵国的边隅，借指魏博镇。
陬维：边隅，角隅。唐·韩愈《记梦》诗：“挈携陬维口澜翻，百二十刻须臾间。”钱仲联集释：“朱熹《考异》：此句言陬维，通谓寅申巳亥之四隅也。挈此四隅，则周乎十二辰二十八宿之位矣。”
【37】毕、昴示福祥之庆：毕、昴二宿显示了福祥之象。参见【35】。晋·左思《魏都赋》：“且魏地者，毕、昴之所应，……卜偃前识而赏其隆，吴札听歌而美其风。虽则衰世，而盛德形于管弦；虽逾千祀，而怀旧蕴于遐年。尔其疆域，则旁极齐秦，结凑冀道。开胸殷卫，跨蹑燕赵。”正德版《大名府志》录为“毕、昂”，误。
【38】寔曰：犹说书人评论人与事时惯用的前缀词“正是：”。清·段玉裁《说文解字注》：“寔，正也。……《召南》毛传曰：寔，是也。”正德版《大名府志》录为“寔自”，误。
【39】大河：黄河。
【40】矜夸：自夸。正德版《大名府志》录为“矜”，误。
【41】左思之赋：晋·左思之《魏都赋》。
【42】攉逐：竞逐。 攉：手反覆也。《字汇》：“摇手曰挥，反手曰攉。”
【43】六州四十三县：罗弘信任节度使时，魏博镇下辖六州四十三县。《资治通鉴·卷二百六十五·天祐三年》：“罗绍威既诛牙军，魏之诸军皆惧，绍威虽数抚谕之，而猜怨益甚。……绍威虽去其逼，而魏兵自是衰弱。绍威悔之，谓人曰：‘合六州四十三县铁，不能为此错也！’”
【44】封疆郁盘：四境安定。正德版《大名府志》录为“封阜郁盘”，误。
郁盘：耸峙稳固。唐·张九龄《奉和圣制幸晋阳宫》：“彼汾惟帝乡，雄都信郁盘。”唐·韦应物《酬郑户曹骊山感怀》：“苍山何郁盘,飞阁凌上清。”
【45】其先颛顼之后，受封于罗：罗姓为颛顼之后，西周初年始封于罗国（今湖北·宜城）。正德版《大名府志》录为“受族于罗”，误。《元和姓纂·卷五·罗姓》：“祝融之后，妘姓，国初封宣（宜）城，徙岷（枝）江。周末居长沙，汉有梁相罗怀（环），《襄阳记》有罗象（宪）。”《说文·女部》：“妘，祝融之后，姓也。”《山海经·大荒西经》：“颛顼生老童，老童生祝融。”《史记·五帝本纪》“黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”《史记·楚世家》：“高阳（颛顼）生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人，……六曰季连，琇姓，楚其后也。……季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。” 罗：罗国，亦称罗子国。其地即今湖北宜城。《左传·桓公十二年》杜预注：“罗，熊姓国。”疏：“《正义》曰：‘罗，熊姓，’《世本》文也。”《世说新语·方正》注引《罗府君别传》曰：“罗，楚熊姓之后，启土罗国，遂氏姓焉。是则熊姓又似出芈姓也。”《世本八种·秦嘉谟辑补本·卷下》：“罗氏，本自颛顼，末胤受封于罗，国为楚所灭，子孙以为氏。案：《秘籍新书》引《姓纂》，以罗为祝融后，妘姓，初封宣城，后徙岷江，今房州也。其言皆与《世本》异，未知何所据。”
按：秦嘉谟的疑惑，今天已可以回答：《（元和）姓纂》错了。错之一为以“宜城”为“宣城”；错之二为以“罗环”为“罗怀”；错之三为以“罗宪”为“罗象”。至于“移徙岷江”，应该也是错的，似应为“移徙枝江”。据湖南·新化《罗氏通谱·源流受氏世次录》：“第一世，匡正，原姓妘，名里，周武（王）九年，奉命征南，有功，封安南罗国公，食采宜城，卒葬谷邓地，今之襄阳府也。妣江夫人，殁葬鹿溪山，生子亦芳。第二世，亦芳，始为都司，后袭父爵于罗，以国为氏，故罗姓自此始，娶党氏，生子祯、祥。……第三十一世，凌甫，初从周，显王时徙荆州枝江。……第三十三世，守龙，仕楚，为长沙太守，移长沙，娶吕氏，生直。”
【46】晋有大夫勇：（周）晋国有大夫罗勇。罗勇事迹无考。
【47】汉有梁相环：西汉梁国丞相罗环。参见【45】。罗环事迹无考。
【48】令则：罗宪，字令则。三国·蜀将，后入晋。正德版《大名府志》在“轻财好施”之前脱“令则之”三字，致文意不通。晋·习凿齿《襄阳记·罗宪传》：“罗宪，字令则，襄阳人也。父蒙，避乱于蜀，官至广汉太守。宪少以才学知名，年十三能属文。师事谯周，周门人称为子贡。性方亮严整，待士无倦，轻财好施，不营产业。后主立太子，为太子舍人，迁庶子、尚书吏部郎，以宣信校尉再使于吴，吴人称美焉。时黄皓预政，众多附之，宪独不与同，皓恚，左迁巴东太守。时右大将军阎宇都督巴东，为领军，后主拜宪领军，为宇副贰。魏之伐蜀，召宇西还，留宇二千人，令宪守永安城。寻闻成都败，城中扰动，江边长吏皆弃城走，宪斩称成都乱者一人，百姓乃安。得后主委质问至，乃帅所统临于都亭三日。吴闻蜀败，起兵西上，外托救援，内欲袭宪。宪曰：‘本朝倾覆，吴为唇齿，不恤我难，而徼其利，背盟违约。且汉已亡，吴何得久，宁能为吴降虏乎！’于是缮甲完聚，告誓将士，厉以节义，莫不用命。吴闻钟、邓败，百城无主，有兼蜀之志，而巴东固守，兵不得过。吴使步协率众而西。宪临江拒射，不能御，遣参军杨宗突围北出，告急安东将军陈骞，又送文武印绶诣晋王。协攻城，宪出与战，大破其军。孙休怒，复遣陆抗等帅众三万人增宪之围。被攻凡六月日，而救援不到，城中疾疫大半。或劝南出牂牁，北奔上庸，可以保全。宪曰：‘夫为人主，百姓所仰，危不能安，急而弃之，君子不为也。毕命于此矣！’陈骞言于晋王，遣荆州刺史胡烈救宪，抗等引退。晋王即委前任，拜宪陵江将军，封万年亭侯。会武陵四县举众叛吴，以宪为武陵太守、巴东监军。泰始元年（265年）改封西鄂县侯。……四年三月，从帝宴于华林园，诏问蜀大臣子弟，后问先辈宜时叙用者，宪荐蜀郡常忌、杜轸、寿良；巴西陈寿；南郡高轨；南阳吕雅、许国；江夏费恭；琅琊诸葛京；汝南陈裕。即皆叙用，咸显于世。……六年（270年）薨，赠安南将军，谥曰烈侯。”
【49】君章：罗含，字君章，东晋人。擅文章，谢尚、桓温称之为“湘中之琳”、“江左之秀”。正德版《大名府志》录为“君卒”，误。《晋书·卷九十二·罗含传》：“罗含，字君章，桂阳耒阳（今湖南耒阳南）人也。曾祖彦，临海太守。父绥，荥阳太守。含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。……后为郡功曹，刺史庾亮以为部江夏从事。太守谢尚与含为方外之好，乃称曰：‘罗君章可谓湘中之琳琅。’寻转州主簿。后桓温临州，又补征西参军。温尝使含诣尚，有所检劾。含至，不问郡事，与尚累日酣饮而还。温问所劾事，含曰：‘公谓尚何如人？’温曰：‘胜我也。’含曰：‘岂有胜公而行非邪！故一无所问。’温奇其意而不责焉。转州别驾。以廨舍喧扰，于城西池小洲上立茅屋，伐木为材，织苇为席而居，布衣蔬食，晏如也。温尝与僚属宴会，含后至。温问众坐曰：‘此何如人？’或曰：‘可谓荆楚之材。’温曰：‘此自江左之秀，岂惟荆楚而已。’征为尚书郎。温雅重其才，又表转征西户曹参军。俄迁宜都太守。及温封南郡公，引为郎中令。寻征正员郎，累迁散骑常侍、侍中，仍转廷尉、长沙相。年老致仕，加中散大夫，门施行马。初，含在官舍，有一白雀妻集堂宇，及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉。年七十七卒，所著文章行于世。”
【50】立言之尹正京邑：罗立言任权京兆（府）尹。正德版《大名府志》在“尹正京邑”之前衍一“责”字，致文意不通。《旧唐书·卷十七下·文宗本纪》：“大和九年（835年）十一月戊午，以京兆少尹罗立言权知府事。……壬戌，中尉仇士良率兵诛宰相王涯、贾餗、舒元舆、李训，新除太原节度王璠，郭行馀、郑注、罗立言、李孝本，韩约等十余家，皆族诛。”
立言：罗立言，贞元二十一年（805年）进士及第。《旧唐书·卷一百六十九·王璠传附罗立言传》：“罗立言者，父名欢。贞元末，登进士第。宝历初，检校主客员外郎，为盐铁河阴院官。二年，坐籴米不实，计赃一万九千贯，盐铁使惜其吏能，定罪止削所兼侍御史。太和中，为司农少卿，主太仓出纳物，以货厚赂郑注，李训亦重之。训将窃发，须兵集事，以京兆府多吏卒，用立言为京兆少尹，知府事。训败日，族诛。”
《新唐书·卷一百七十九·罗立言传》：“罗立言者，宣州人。贞元末擢进士，魏博田弘正表佐其府。改阳武令，以治剧迁河阴。立言始筑城郭，地所当者，皆富豪大贾所占，下令使自筑其处，吏籍其阔狭，号于众曰：‘有不如约，为我更完！’民惮其严，数旬毕。民无田者，不知有役。设锁绝汴流，奸盗屏息。河南尹丁公著上状，加朝散大夫。然倨下傲上，出具弓矢呵道，宴宾客列倡优如大府，人皆恶之，以是稀迁，然自放不衰。改度支河阴留后，坐平籴非实，没万九千缗，盐铁使惜其干，止奏削兼侍御史。繇庐州刺史召为司农少卿，以财事郑注，亦与李训厚善。训以京兆多吏卒，擢为少尹，知府事，以就其谋。”
尹正京邑：出任京都行政首长。《旧五代史·卷五十九·王瓒传》：“因以为开封尹，迁宣武军节度使。……（王）瓒虽为治严肃，而惨酷有家世风。自历守蕃镇，颇能除盗，而明不能照下。及尹正京邑，委政于爱婿牙将辛廷蔚，曲法纳贿，因缘为奸。”
又，《新唐书·卷一七九·李训传》：“（大和九年）十一月壬戌，……立言、孝本领众四百东西来，上殿与金吾士纵击，宦官死者数十人。……宦竖知训事连天子，相与怨啧，帝惧，伪不语，故宦人得肆志杀戮。……兵遂大掠，入黎埴、罗让、浑鐬、胡证等家及贾耽庙，赀产一空。”
按：“李训传”中之“罗让”非碑主，乃贞元十七年进士甲科之罗让。《旧唐书·卷一百八十八·孝友传》：“罗让，字景宣。祖怀操。父珦，官至京兆尹。让少以文学知名，举进士，应诏对策高等，为咸阳尉。丁父忧，服除，尚衣麻茹菜，不从四方之辟者十余年。李献为淮南节度使，就其所居，请为从事。除监察御史，转殿中，历尚书郎、给事中，累迁至福建观察使、兼御史中丞，甚著仁惠。有以女奴遗让者，让问其所因，曰：‘本某寺家人。兄姊九人，皆为官所卖，其留者唯老母耳。’让惨然，焚其券书，以女奴归其母。入为散骑常侍。未几，除江西都团练观察使、兼御史大夫。年七十一卒。赠礼部尚书。”据本碑，碑主罗让生于808年，死于876年，“甘露事变”时年仅二十八岁，且似不应在京都置第。
【51】理化如神：犹政化如神。典出唐·罗立言《风偃草赋》：“人之化兮，从政之所向；草之偃兮，随风之所仰。……则知草之偃风，威之所藉；人之理上，政之所化。”
按：自戊午至壬戌，罗立言的权京兆（府）尹只干了五天，何谈“理化如神”？过誉之辞是当不得真的。
【52】绍权：罗绍权。生平不详，约唐文宗至唐宣宗朝任明州（今浙江宁波）刺史并死在那里。据本碑，其应为进士及第，但《登科记》失载。考证过程如下：据《太平广记》知罗绍权与杨损同时；据《杨损传》知杨损与路岩同时；据《路岩传》知路岩在咸通年间任宰相。综上，大致推知罗绍权任明州刺史的时间应在唐文宗至唐宣宗朝，即827～860年之间。正德版《大名府志》将“显立周行”误为“显立州行”。原始资料如下：
《太平广记·卷二百二十三·相三·娄千宝》：“浙东李褒闻婺女娄千宝、吕元芳二人有异术，发使召之。……元芳曰：‘……杨损支使评事，虽骨体清瘦，幕中诸宾，福寿皆不如。’……时罗郎中绍权赴任明州，窦弘余少卿（常之子也）赴台州。李公于席上，问台、明二使君如何。娄千宝曰：‘窦使君必当再醉望海亭；罗使君此去，便应求道四明山，不游尘世矣。’后窦少卿罢郡，再之府庭，是重醉也。罗郎中没于海岛，故以学道为名，知其不还也。……独杨损尚书三十来年，两为给事，再任京尹，防御三峰，青州节度使，年逾耳顺，官历藩垣。浙东同院诸公，福寿悉不如也。皆依娄、吕二生所说焉。”（出《云溪友议》）
《旧唐书·卷一百七十六·杨损传》：“损，字子默，以荫受官，为蓝田尉。三迁京兆府司录参军，入为殿中侍御史。家在新昌里，与宰相路岩第相接。岩以地狭，欲易损马厩广之，遣人致意。时损伯叔昆仲在朝者十余人，相与议曰：‘家门损益恃时相，何可拒之？’损曰：‘非也。凡尺寸地，非吾等所有。先人旧业，安可以奉权臣？穷达，命也。’岩不悦。会差制使鞫狱黔中，乃遣损使焉。逾年而还，改户部员外郎、洛阳县令。入为吏部员外，出为绛州刺史。路岩罢相，征拜给事中，迁京兆尹。卢携作相，有宿憾，复拜给事中，出为陕虢观察使。时军乱，逐前使崔荛。损至，尽诛其乱首。逾年，改青州刺史、御史大夫、淄青节度使。又检校刑部尚书、郓州刺史、天平军节度使。未赴郓，复留青州，卒于镇。”
《新唐书·卷一百八十四·路岩传》：“路岩，字鲁瞻，魏州冠氏人。……懿宗咸通初，自屯田员外郎入翰林为学士，以兵部侍郎同中书门下平章事，年三十六。居位八岁，进至尚书左仆射。”
【53】轩裳煜赫，簪绂蝉联：官位显赫，世代相续。
轩裳：代称有高位的人。唐·沈佺期《洛阳道》诗：“白日青春道，轩裳半下朝。”宋·王自中《酹江月·题钓台》词：“到底轩裳，不如蓑笠，久矣心相与。”
煜赫：赫煜，同“赫奕”、“赫弈”，显赫、美盛貌。汉·应劭《风俗通·过誉·汝南陈茂》：“《春秋》：‘王人之微，处于诸侯之上。坐则专席，止则专馆，朱轩驾驷，威烈赫奕。”《魏书·卷八十九·酷吏传·李洪之传》：“富贵赫弈，当舅戚之家。”唐·豆卢回《登乐游原怀古》诗：“赫奕文物备，葳蕤休瑞繁。”
簪绂：冠簪和缨带，古代官员服饰，借喻显贵、仕宦。正德版《大名府志》误为“簪组”。唐·李颀《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪绂同刍狗。”宋·范仲淹《奏上时务书》：“凡居近位，岁进子孙，簪绂盈门，冠盖塞路。”清·方文《述哀》诗：“儿长粗能文，母日望簪绂。”
【54】正德版《大名府志》“府君尚书之茂族”之前脱一“盖”字，“惟公一源”误为“推公一源”。
【55】曾王父讳郍：曾祖父名郍。
王父：祖父。《尚书·牧誓》：“昬弃厥遗王父母弟不迪。”孔颖达疏：“《释亲》云‘父之考为王父’，则王父是祖也。”《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》：“少傅阎崇以为《春秋》不以父命废王父命。”颜师古注：“王父谓祖也。”唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“其大王父融，王父琯，仍父子为宰相。”清·黄宗羲《金石要例·子孙为祖父行状例》：“今人为其父行状，称父之父为王父。”
【56】皇平州刺史：故平州刺史。皇：对已去世的父母或祖父母的尊称。如:对亡父称“皇考”；对丈夫亡母称“皇姑”；对高祖以上的祖先称“皇祖”；对丈夫的亡父称“皇舅”等等。唐·卢从俭《唐沔王府谘议参军张公墓志铭（并序）》：“君讳侔，字侔，其先北地贵强族也。曾王父□，皇平州刺史；大父瑰，皇龙岗节度。”（《唐代墓志汇编·大和二十》） 平州：北魏天赐四年（407年）置，治所在肥如（今河北卢龙北）。唐代移治卢龙（今县），辖境相当今河北省陡河流域以东、长城以南地区。
【57】左山河都知兵马使：左厢步军工兵统领。
按：唐代藩镇兵马使五花八门，而“左山河都知兵马使”为笔者第一次遇到。依常理，有左必有右。据新出《唐米文辩墓志铭》，米文辩为魏博节度使何弘敬帐下步军左厢都知兵马使兼节度押衙。可见，魏博的步军是分左、右厢的。顾名思义，“左山河都知兵马使”，似应为左厢步军的工兵总头领。由此，似亦可引申出唐代军队中已有“逢山开路、遇水搭桥”的专业工兵部队的结论。
【58】烈考：显赫的亡父。《诗·周颂·雝》：“既右烈考，亦右文母。”毛传：“烈考，武王也。”
郑玄笺：“烈，光也。”后多用为对亡父的美称。唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》：“烈考文诲，天宝中实为平卢衙前兵马使。”
【59】亲事厢虞候：代表节度使具体处理府城治安事务的长官。
亲事：“亲事官”之省称。亲事官负责干办具体事务。宋·吴曾《能改斋漫录·事始二》：“省寺所用使令者，名亲事官，自唐已有之。按，唐·王守澄奏：‘宰相宋申锡亲事官王师文等，同谋反逆。’”宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“亲事官闻之，白伯父曰：‘夫人请吏部。’”《通典·职官十七》：“又有亲事、帐内。”原注：“六品七品子为亲事，八品九品子为帐内，限年十八以上举诸州，共率万人为之。”唐·韩翃《赠兖州孟都督》诗：“少年亲事冠军侯，中岁仍迁北兖州。”《资治通鉴·唐文宗太和五年》：“上命守澄捕豆卢著所告十六宅宫市品官晏敬则及申锡亲事王师文等，于禁中鞫之。”胡三省注：“亲事，常在左右者，今宰执侍从，犹有亲事官。”
虞候：本为古代守望山泽之官，西魏和隋朝以后用作军官称号。《左传·昭公二十年》：“薮之薪蒸，虞候守之。”孔颖达疏：“水希曰薮，则薮是少水之泽，立官使之候望，故以虞候为名也。”
宋·高承《事物纪原·舆驾羽卫·虞候》：“春秋时，晋有候正主斥候，又有原候、候奄，则虞候之名盖因此。齐《晏子》云：‘薮之薪蒸，虞候守之。’本山泽望候之官。《李靖兵法》有左右虞候，名同而职异矣。”宇文泰相西魏，始置虞候都督，后因设虞候之官，职掌不尽相同。隋为东宫禁卫官，掌侦察、巡逻。唐代后期有都虞候，为军中执法的长官，五代时都虞候为侍卫亲军的高级军官。
厢虞候：宋代城市管理实行“厢坊制”，而宋代的“厢坊制”系由唐代的“坊市制”演变而来。据佚名《宋代社会结构》一文介绍，开封的厢坊制度，实行都厢——厢——坊的三级管理模式，都厢的上边是开封府。按规定，户数在500以上的厢，置所由4人，街子3人，行官4人，厢典1人；户数在500以下的厢，置所由3人，街子2人，行官4人，厢典1人。所有各厢之“都所由”一职，由开封府下属左右军巡机构差虞候充任，又称“厢虞候”，其余并由招募而来。由此可见，“厢虞候”一职为总管城市治安、消防的长官。晚唐魏博的城市管理体制，处于由“坊市制”向“厢坊制”过渡的过程中，其“厢虞候”一职似应具有相似的职能，即本身为军官，主要职责却是总管地方治安，约类似于现代的公安局长。至于“坊市制”和“厢坊制”的具体内容可参看以下资料：
唐代城市管理实行“坊市制”，市民居住区为坊，商业区则有东、西两市，“坊里”与“市”截然分开，且四周都筑有围墙，所有门户都设官把守，早晚定时启闭，夜间不准出入。民居、店肆只准开在坊、市围墙之内，不许当街开门。北宋初年，城市经济日趋繁荣，居民区与工商业区不再分隔，沿街均可开店。随之而来的是城市治安和消防问题日益突出。为适应变化了的形势，作为城市独立一级治安管理机构的“厢”应运而生。宋太宗至道元年(995年)，东京开封府皇城以外的居民区被划分为八厢，并置厢吏管理。自此，附郭县治理郊区、厢管理城内市区的“厢坊制”逐渐取代了“坊市制”，成为一种新的城市管理体制，其影响直至今日（参见杨瑞军撰《略论宋代厢坊制度》一文，载《山西师大学报》2006年第6期）。
【60】鸡鸣狗盗：喻无真才实学但有为一般正人君子所不耻的其他特长的人。典出《史记·孟尝君列传》。
【61】马圉：亦作“马圄”，养马的人。《淮南子·人间训》：“孔子行游，马失，食农夫之稼，野人怒取马而系之。子贡往说之，卑辞而不能得也，……乃使马圉往说之。”高诱注：“圉，养马者。”汉·王充《论衡·逢遇》：“马圄之说无方，而野人说（悦）之；子贡之说有义，野人不听。”
【62】依投：正德版《大名府志》录为“来投”，误。
【63】郑国之兰：典出《诗经·郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮；士与女，方秉蕑兮。”《文选》李善注引《韩诗》云：“郑国之俗，三月上巳，溱、洧二水之上，执兰招魂，祓除不详也。”
【64】蓝田之玉：蓝田玉是古代名玉，最著名者为和氏璧。《汉书·地理志》：“蓝田山出美玉。”明·宋应星《天工开物》：“所谓蓝田，即葱岭出玉之别地名，而后世误以为西安之蓝田也。”
按：古葱岭实指即昆仑山，故蓝田玉即昆仑玉也。《尔雅》：“西北之美者，则昆仑之璆、琳、琅玕焉。”
【65】宦门：正德版《大名府志》录为“相门”，误。
【66】落落：落落大方之省称。
【67】亭亭：高贵、威严貌。唐·卢纶《和张仆射塞下曲》：“亭亭七叶贵，荡荡一隅清。”唐·牛僧孺《岑顺》：“亭亭天威，风驱连激，一阵而胜，明公以为何如？”
【68】何中令：何弘敬（806～865年）。《何弘敬墓志铭》：“公得戒盈之道，……诏加中书令。”
【69】韩太尉：魏博节度使韩允中（本名韩君雄）。《新唐书·卷二百一十·藩镇魏博》：“众推韩君雄以总军事，而杀全暤，实咸通十一年（870年）。……懿宗更以普王为大使，擢君雄留后。君雄，魏州人。不五月，进副大使，三迁检校司空。僖宗即位，进同中书门下平章事，赐名允中。死年（874年）六十一，赠太尉。”
【70】谨愿：谨慎，诚实。《宋史·卷二百六十二·昝居润传》：“后唐长兴中，隶枢密院为小吏，以谨愿称。”叶圣陶《倪焕之》八：“乡间学生大体上可以说是谨愿的。”
【71】凡曰：凡是。《尚书·洪范》五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。正德版《大名府志》脱“曰”字。
【72】郈氏：亦作后氏。《世本八种·张澍稡集补注本》：“（鲁）孝公八世孙成叔为郈大夫，因以为氏。”《吕氏春秋》高诱注：“郈氏，鲁孝公子惠伯华（巩）之后也。”《左传·昭公二十五年》载“臧会奔郈”，杜预注：“郈在东平无盐县（今山东东平县东部）东南。”孔子弟子有后处，汉有少府后苍。关于“郈氏分财”的典故未查到出处，《吕氏春秋·卷十六·察微》所载“郈氏斗鸡”的典故倒蛮有意思：“鲁季氏与郈氏斗鸡，郈氏介其鸡，季氏为之金距。季氏之鸡不胜，季平子怒，因归郈氏之宫而益其宅。”今山东省诸城市城北25公里的“都吉台村”的村名，据说即由“斗鸡台”演变而来。
【73】氾毓字孤：典出《晋书·卷九十一·氾毓传》：“氾毓，字稚春，济北卢人也。奕世儒素，敦睦九族，客居青州，逮毓七世，时人号其家‘儿无常父，衣无常主。’毓少履高操，安贫有志业。”
字孤：抚养孤儿。语本《左传·成公十一年》：“已不能庇其伉儷而亡之，又不能字人之孤而杀之，将何以终？”南朝·梁·任昉《奏弹刘整》：“马援奉嫂，不冠不入；氾毓字孤，家无常子。” 又，唐·李翰《蒙求》：“氾毓字孤，郗鉴吐哺。”
【74】屡移星琯：犹今语“日月如梭”。南朝·梁·沈约《南郊恩诏》：“星琯骤迴，履端告始。”《旧唐书·卷·夏侯孜传》：“虽易帅已来，频移星琯，而无备之后，岁有干戈。”
【75】乾符三年：公元876年。 乾符：唐僖宗年号。
【76】增叹：正德版《大名府志》录为“悲叹”，误。
【77】贵乡县通济乡蔡村：正德版《大名府志》录为“贵乡县迎济乡蔡林”，误。其地应即今河北省大名县七里店乡康堤口村一带。
【78】淇园：古代卫国园林，以产竹著名。史载，淇园为卫国第十世国君卫武公所建，其旧址在今河南·淇县西北的耿家湾。《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”
淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。
【79】岯岭：重叠的山岭。《尔雅·释山》：“一成岯。”《疏》：“山上更有一山重累者名岯。”
【80】娶于□□：碑上空格应为“某氏”二字之省。
【81】广平郡宗城：隋仁寿元年（601年）因避皇太子杨广名讳，改广宗县为宗城县，故治在今河北威县东南10公里，属贝州。
（上部完，待续）
