核心人物： 郭齐，四川大学古籍整理研究所教授，博士生导师，长年从事《儒藏》编纂工作，将为儒学博士主讲“儒学思想研究”。
核心价值： 儒学要在今天重回淑世济人之路，发挥其进德修业的影响力，大学教育是一块亟待开拓的阵地。今年3月，四川首个儒学博士点在四川大学古籍整理研究所设立，配合当前儒学的发展需要，将招收培养第一批以儒学为研究对象的博士。郭齐认为，儒学永远不是灵丹妙药，但是它的价值在于提供一些出路，可以各取所需。
采访手记(2007年5月19日，成都)
采访川大儒学博士点颇费周折。事先我与川大古籍所所长舒大刚约好，下午三点在川大花园会面，两点四十五分，却被告知，改由古籍所郭齐教授接受采访。这一变动令我有点紧张。郭齐家住江安花园，我打电话到报社要采访车，趁车还没到的间隙，找了一家网吧，搜索郭齐的资料，在车上修改采访提纲。
郭齐给人的感觉很随和，而且在接受采访时还有点紧张。但当我们开始围绕儒学进行访谈后，气氛越来越松驰了，他的神态越来越自如，儒者风范在话语间悄然显现。
郭齐书桌上摞着一叠《儒藏》稿样，2004年，他参与了首批《儒藏》的编纂，主编“孔孟史志”，其他编辑则是古籍所的同事。1997年，古籍所提出编纂《儒藏》的构想，由于思路、体例与北京大学等高校产生冲突，2004年初，郭齐和他的同事独自承担了《儒藏》的编纂工作，并以不可思议的速度于2005年由四川大学出版社推出首批“史部”50册；尔后，古籍所将《儒藏》申请为注册商标，商标名就叫“儒藏”。
不光是《儒藏》，2006年7月，古籍所编纂的《全宋文》也由上海辞书出版社与安徽教育出版社联合出版，全书360册。据我所知，包括所长在内，古籍所目前共有18位学者，其中博导4名、硕导10名，他们如何能在这么短的时间内完成一个个巨大的文化工程？在许多人眼中，郭齐和他的同事很富，因为他们编了很多书。我专门就这个问题问郭齐，郭齐说，做这么多书，全是兴趣使然，编辑《儒藏》，他们还没拿到稿费，如果书卖不出去，就甭想拿了；从1983年开始，《全宋文》先后编了20多年，最初的稿费千字只有几块钱，比校对人员的工资还低。采访过程中他一直在微笑，说到这里时他的表情变得严肃起来。
对话
于丹发挥了学究不能发挥的作用
儒学博士不是作秀
记者（以下简称记）：现在社会上有股“儒学热”，你们在这个时候设立儒学博士专业，是不是一种跟风或做秀？
郭齐（以下简称郭）：儒学博士既然选择了儒学专业，会在这里进行系统的儒家思想、经典学习，我们也会提出更高要求，不会让他们轻易过关，这一点是肯定的。早在1997年，古籍所就着手编纂《儒藏》，以《儒藏》为中心，带动整个四川儒学的发展，优秀的儒学博士，以后可能会加入到《儒藏》的编纂工作中来。其实香港大学、山东大学等高校早就开设了儒学专业，四川算晚的。
记：一般人提到儒学博士，马上就会想到一群穿着长衫的夫子形象。
郭：（笑）儒学在中国人眼中有着不可替代的地位，大多人一提到儒学，就想起了孔子、孟子。从学科上来说，儒学其实是一门哲学，更多是思想性的内容，历来的儒学研究都是放到哲学下面的，哲学有众多的二级学科，比如中国哲学、外国哲学、西方哲学史，也包括儒学研究。在中国学科划分上，儒学过去受到的重视程度不够，在学科位置上也不够，单独提出来的很少，所以说提到儒学博士的也很少。
记：与一般博士相比，儒学博士会有什么特别之处？
