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〓 <周易》古经与墨家思想
台湾学者陈立夫先生提出，儒家思想来自《周易》，道家思想来自《归藏易》，墨家思想来自《连山易》。（见陈立夫主编《易学应用之研究》第1辑，台湾中华书局）程迥提出：“《连山》、《归藏》宜与《周易》数同而其辞异。”（朱彝尊《经义考》卷二·易一）这话恐有一定道理。既然同称为《易》，三者在一些基本点必定是相同的，卦象应是三易能够对......
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〓 墨家：一个被国学遗忘的学派
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〓 墨子的救世学说：实践理性主义的价值外现
墨子创立学说的目的在于救世，是针对社会的弊病、缺陷，按照社会的功能、作用和意志，提出矫正、疗救和建设的办法，同时强调通过参与社会的活动，把救世的主张和救世的目的联系起来。他的“批判的武器”有实践这一“武器的批判”作保证，使其学说洋溢着实践理性主义的的价值光芒。 墨子生当战国之初，社会剧烈动荡，社会力量新旧交争，旧秩序体......
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〓 战国早期墨家：墨翟及其弟子
如果说战国初儒家子思学派的思想中迸出了反宗法制的叛逆火花，那么，早年曾“学儒者之业，受孔子之术”的墨翟，则干脆反戈一击，扯起了“兼爱”、“尚同”、“尚贤”的反宗法制旗帜，另起炉灶，创立了与儒家对垒的墨家学派。儒家以宗法等级制为基础，墨家则以原始人道主义为指归。墨子自称“今翟上无君上之事，下无耕农之难”，可能属于当时“士......
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〓 中西之间：轴心时期文化转型的比较——以《周易》为透视文本
作者简介：黄玉顺，男，成都人，1957年8月生。中国社会科学院哲学博士，四川大学哲学系教授。主要从事中国哲学研究、中西哲学比较研究。众所周知，中国文化在“轴心时期”、即西周、春秋、战国时期[1]曾发生过一次大转型；但是，关于这次转型与《周易》[2] 之间的关联、尤其是其现代意义，我们还不是十分清楚，这正是本文试图探讨的......
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〓 墨家社会政治思想的现代意义
近年来，国内学界对“中国传统文化与社会主义现代化”问题作了富有成效的研究，发表了许多颇有新意的研究成果。但是，对传统文化的研究，多限于对儒家文化传统及其意义的研究，而忽视研究曾与儒家并称“显学”的墨家文化以及它对儒家文化的影响，这不能不说是传统文化研究中的一大缺欠。实际上，不论从历史上或是从现实上说，借鉴墨家学说的意义......
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〓 军事科技与军事理论的关系
从先秦到近代，我国的军事科技和军事理论几乎是前后脚地走过了两条相似的马鞍形的发展曲线，即两者都是两头发展快，中间进步慢。审视这两条曲线，我们对军事科技与军事理论的发展关系可以得出一些饶有趣味的发现。一，军事科技是军事理论发展的前提性条件，中国传统的重道轻器观念严重地阻碍了中国古代军事理论的发展中国历史上重道轻器的观念严......
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〓 《墨子城守篇》和战国时代的攻防战
在楚惠王的宫殿里，墨子解下自己的腰带，在坐席上环绕为城，然后取出一些小木片来代表攻守的器械。“请您发起进攻吧。”他充满自信地对公输般拱了拱手。公输般想要一击就把这个不知天高地厚的小子打跨，他首先运用的正是自己最新的发明——云梯：“我所造的云梯，与宋城一般高大，下置六轮，推到城边，用辘轳绞起车上的高梯，长一丈二尺，搭上城......
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〓 墨子的反战观
墨子（约公元前468年至公元前376年），名翟，鲁国人。墨子自称“贱人”，他当过造车子的工匠，亦做过大夫。我们根据“翟上无君上之事，下无农耕之难”（《墨子·贵义》）可以断定，墨子既非当权者亦非劳动者，而身处“士”这个阶层。据《淮南子·要略》载：“墨子学儒者之业，受孔子之术”。他因不满儒家烦琐的“礼”，于是舍儒家而创立了......
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〓 论“孝”与墨家思想
论文摘要：以儒家为代表的传统孝观念与墨家思想有较大区别 , 但二者不是没有联系的 , 儒墨均倡孝道 , 墨家更重“孝”的民主性 , 另外 ,《孝经》中的一些思想与墨家思想也多有相似之处。传统孝道代表了以儒家学派为主的关于“孝亲”的一系列思想、主张以及道德伦理规范 , 是中国传统思想文化的最重要内容之一。在先秦诸子中 ,......
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〓 浅论墨子“非攻”思想的内涵
墨子是先秦时代的伟大智者。他及其后学在政治、军事、科学、哲学、逻辑、伦理等方面均有卓越建树，其代表作品《墨子》一书，更是我国古代思想史上的奇丽瑰宝。墨子直面时代而思想精深，言辞简略而论理缜密，不仅成为当时与儒家并驾齐驱的“世之显学”而“言盈天下”，而且虽经汉武帝罢黜百家，独尊儒家的文化专制及后来封建统治者的百般禁杀，墨......
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〓 墨子思想中的国家安全观
墨子，姓墨名翟，使墨家学派的创始人。据学者考证，墨子大约生于公元前475年，死于公元前390年。墨子不仅是一位伟大的思想家、哲学家、教育家、科学家，也是一位杰出的军事家。[①]墨子的思想成就主要保存在《墨子》一书中。其内容涉及到社会科学与自然科学的许多领域，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。因此，加强墨学研究，古为......
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〓 墨学军事思想及其意义
墨学军事思想是其社会经济政治思想的重要组成部分，它的意义如同整个墨家学说一样，不仅在当时具有“显学”特征的历史意义，而且还具有现代化的具体意义。墨家的“兼相爱、交相利”是其军事思想的理论基础。“非攻、守御”是其军事思想的核心内容，其军事战略、军事技术和训练原则，特别是它的积极防御的坚定主张，均具有时代意义。一、墨家军事......
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〓 墨子的社会政治思想
墨子的社会思想，有原则与方法，其原则在于以下二语：“求兴天下之利，除天下之害。”（散见各篇）其方法可分为五项、十事，鲁问篇说：“子墨子曰：凡人国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家喜音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺、侵陵，则语之兼爱、非攻。”墨子......
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〓 墨子视野中的“不义之战”与“正义之战”
（一）非攻：反对攻伐掠夺的不义之战 墨子认为，当时进行的战争均属掠夺性非正义战争，在《非攻》诸篇中，反复申诉非攻之大义，认为战争是凶事。他说，古者万国，绝大多数在攻战中消亡殆尽，只有极少数国家幸存。这就好比医生医了上万人，仅仅有几人痊愈，这个医生不配称之为良医一亲友，战争同样不是治病良方。历史上好战而亡的统治者不可胜数......
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〓 “大不攻小，强不侮弱”——墨家军事思想的特色与意义
墨家学派在先秦时期与儒家学派同称为显学。《韩非子?显学》说：“世之显学，儒、墨也。”《孟子?滕文公下》也说：“杨朱、墨翟之言盈天下。”可见其在当时影响之大。因此，其包含有丰富的军事理性认识乃是十分自然的事情。其主要内容，一是“非攻”，二是“救守”，前者集中体现了墨家的战争观念，后者则是墨家作战指导思想的具体表现和基本特......
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〓 墨家的军事辩证法思想
Mo - tse's Dialectic Ideology on Military<<南通师范学院学报（哲学社会科学版） >>2002年02期孙中原 墨家关于进攻和防御,消灭敌人和保存自己的军事辩证法思想,主要体现在"剑犹甲,死生也":进攻和防御,消灭敌人和保存自己的辩证法;"守则固,诛则强":......
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〓 《墨子》城守诸篇军事思想试探
墨子，名翟，是春秋战国之交的一位思想家、军事家和科学家，约生于公元前484年，死于 公元前420年[1]。墨子生活的年代，正是中国古代战争频繁激烈的时代，战争是当时社会 生活中的头等大事，关系着国家民族的生死存亡。所以，墨家同当时的诸子百家一样，各自 站在不同的立场，从不同的角度研究军事，探索战争问题。《墨子》一书就是......
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〓 墨子的菲命论与天道观
墨子的阶级思想有“官无常贵，而民无终贱”的命题，其社会思想有被统治者小窃与统治者大窃同为不义的命题，他主张“贱人亦可窃货而书竹帛”，因此，他的非命论就有这样的命题，“命者暴王所作，穷人所术”。（非命下）墨子的非命论与尚置的人类观点、兼爱的社会观点，都是光辉的学说，而非命论因了没有理想主义的掺杂，更为名贵。墨子的非命论与......
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〓 《战争论》内容概略
《战争论》19世纪资产阶级经典军事理论著作。作者克劳塞维茨（1780－ 1831），普鲁士将军、军事理论家和军事历史学家。生前致力于军事理论和战争史研究，著书立说。死后，其遗孀玛丽整理出版了《卡尔·冯·克劳塞维茨将军遗著》，共10卷。《战争论》是其中的前3卷，后7卷为战史著作。《战争论》全书共8篇124章。第1卷为第1......
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